Твитнуть
12МГНОВЕНИЙ ГОЛГОФСКОЙ ВЕСНЫ
Правда сего дня 18го месяца Апреля года 2009 по Рождеству реального Автора Спасения человечества
Немного истории:
Самые ранние упоминания о схождении Благодатного огня на Гроб Господень в Иерусалиме в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии Аквитанской и датируются IV веком. В них есть описание и более ранних схождений Благодатного огня. По свидетельству святых отцов, нетварный Свет осветил Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа, что увидел один из апостолов Петр.
Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала православной Пасхи. В Храме Гроба Господня начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть это чудо. Сам Храм вмещает до 10 тысяч человек, также оказываются заполнены народом вся площадь перед ним и анфилады окрестных сооружений. На середине ложа Живоносного Гроба ставится лампада, наполненная маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям - прокладывается лента. После осмотра полицией Кувуклия (часовня над Гробом Господним) закрывается и опечатывается местным ключником мусульманином.
Через 20-30 минут после опечатывания Кувуклии в Храм вбегает православная арабская молодежь, чье присутствие также является обязательным элементом Пасхальных торжеств. Молодые люди сидят на плечах друг у друга. Они просят Божью Матерь и Господа, чтобы он даровал православным Благодатный огонь: «Иля дин, иля виль эл Мессиа» («Нет веры, кроме веры православной, Христос - истинный Бог») - скандируют они. Затем в Храм входит процессия - иерархи празднующих Пасху конфессий. В конце процессии идет православный патриарх одной из поместных православных церквей (Иерусалимской или Константинопольский) в сопровождении армянского патриарха и священнослужителей. В своем крестном ходе процессия минует все находящиеся в храме памятные места: священную рощу, где был предан Христос, место, где Его побивали римские легионеры, Голгофу, где Его распяли, камень Помазания - на котором тело Христа готовили к погребению.
Процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого православный патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию: его разоблачают от риз и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру ничего, что могло бы зажечь огонь.
Hезадолго до патриарха подризничий вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться главный огонь и 33 свечи - по числу лет земной жизни Спасителя. Затем православный и армянский патриархи (последний также разоблачается перед входом в пещеру) входят внутрь. Их запечатывают большим куском воска и налагают на дверь красную ленту; православные служители ставят свои печатки. В это время в храме выключается свет и наступает напряженное ожидание. Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи, прося Господа даровать Благодатный огонь. Все находящиеся в храме люди терпеливо ждут выхода патриарха с Огнем в руках. Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо. В разные годы томительное ожидание длится от пяти минут до нескольких часов.
По свидетельствам очевидцев, перед схождением Благодатного огня храм начинают озарять яркие вспышки, тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма - от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, сами зажигаются лампады, находящиеся по бокам Кувуклии, затем начинает сиять и сама Кувуклия, а из отверстия в куполе Храма на Гроб с неба опускается вертикальный широкий столб света. В это же время двери пещеры открываются и выходит православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный огонь.
Позднее от Благодатного Огня будут зажжены лампады по всему Иерусалиму, специальными авиарейсами Огонь будет доставлен на Кипр и в Грецию, откуда будет развезен по всему миру. В недавнее время непосредственные участники событий стали привозить Благодатный огонь и в нашу страну.
[IMG]file:///Users/macintosh/Desktop/7099f483.jpg[/img]
а теперь поэтический экслибрис на тему дня:
12 МГНОВЕНИЙ ГОЛГОФСКОЙ ВЕСНЫ
1. Зачем метание народов,
И крики дикие убей,
Огнём священным год от года,
Любовь нисходит в мир людей.
2. Как странно образы живущих,
Играют бликами Кувуклии;
По кругу сонмами бредущих
Голгофский топот, шум ли, стук ли,
3. Нет веры, кроме православной,
Кричат арабы: - «иля дин»,
И молодёжь ватагой славной,
Поют Христос наш Господин.
4. Ликуют до самозабвения,
До Благодатного огня,
Тридцати трёх свечей горение,
Завет спасения в три дня.
5. И в третий день весь мир познает,
Великолепного Христа;
Он обещание исполняет,
В конце Великого Поста,
6. Зачем же мы, живём в тумане,
Людских безумий и ошибок;
Зачем из ветхого меж нами,
Мир злых гримас, пустых улыбок?
7. Зачем мы строим мир бумажных,
Суетных, тленных отношений;
Забыв о самом в жизни важном,
Отцем дарованном прощении?
8. Когда же в сердце лёд растает,
Гордыни Кайновых следов,
И каждый в жизни перестанет,
Играть в театры из постов.
9. И никогда огонь Завета,
Не прекратится от Небес,
Не будет в жизни конца Света,
Любви не одолеет бес.
10. Христос Воскрес пройдя сквозь муки,
Не для рекламного билборда,
А для спасительной науки,
Пора признать нам это твёрдо.
11. Он нам принёс Любви спасенье,
Пройдя сквозь ад для нас воскрес
Примите в сердце Воскресение,
Восславьте Бога до небес.
12. Христос Воскрес, Христос Воскрес,
Восславьте Бога до небес,
Христос воистину Воскрес,
Нам даровав спасения Крест!
С Любовью к моим современникам - 153й последний апостол вдов и сирот Анатолий Бааз Параклет
© Copyright: Апостол Анатолий, 2009
Свидетельство о публикации №1904183853
Немного истории:
Самые ранние упоминания о схождении Благодатного огня на Гроб Господень в Иерусалиме в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии Аквитанской и датируются IV веком. В них есть описание и более ранних схождений Благодатного огня. По свидетельству святых отцов, нетварный Свет осветил Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа, что увидел один из апостолов Петр.
Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала православной Пасхи. В Храме Гроба Господня начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть это чудо. Сам Храм вмещает до 10 тысяч человек, также оказываются заполнены народом вся площадь перед ним и анфилады окрестных сооружений. На середине ложа Живоносного Гроба ставится лампада, наполненная маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям - прокладывается лента. После осмотра полицией Кувуклия (часовня над Гробом Господним) закрывается и опечатывается местным ключником мусульманином.
Через 20-30 минут после опечатывания Кувуклии в Храм вбегает православная арабская молодежь, чье присутствие также является обязательным элементом Пасхальных торжеств. Молодые люди сидят на плечах друг у друга. Они просят Божью Матерь и Господа, чтобы он даровал православным Благодатный огонь: «Иля дин, иля виль эл Мессиа» («Нет веры, кроме веры православной, Христос - истинный Бог») - скандируют они. Затем в Храм входит процессия - иерархи празднующих Пасху конфессий. В конце процессии идет православный патриарх одной из поместных православных церквей (Иерусалимской или Константинопольский) в сопровождении армянского патриарха и священнослужителей. В своем крестном ходе процессия минует все находящиеся в храме памятные места: священную рощу, где был предан Христос, место, где Его побивали римские легионеры, Голгофу, где Его распяли, камень Помазания - на котором тело Христа готовили к погребению.
Процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого православный патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию: его разоблачают от риз и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру ничего, что могло бы зажечь огонь.
Hезадолго до патриарха подризничий вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться главный огонь и 33 свечи - по числу лет земной жизни Спасителя. Затем православный и армянский патриархи (последний также разоблачается перед входом в пещеру) входят внутрь. Их запечатывают большим куском воска и налагают на дверь красную ленту; православные служители ставят свои печатки. В это время в храме выключается свет и наступает напряженное ожидание. Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи, прося Господа даровать Благодатный огонь. Все находящиеся в храме люди терпеливо ждут выхода патриарха с Огнем в руках. Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо. В разные годы томительное ожидание длится от пяти минут до нескольких часов.
По свидетельствам очевидцев, перед схождением Благодатного огня храм начинают озарять яркие вспышки, тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма - от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, сами зажигаются лампады, находящиеся по бокам Кувуклии, затем начинает сиять и сама Кувуклия, а из отверстия в куполе Храма на Гроб с неба опускается вертикальный широкий столб света. В это же время двери пещеры открываются и выходит православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный огонь.
Позднее от Благодатного Огня будут зажжены лампады по всему Иерусалиму, специальными авиарейсами Огонь будет доставлен на Кипр и в Грецию, откуда будет развезен по всему миру. В недавнее время непосредственные участники событий стали привозить Благодатный огонь и в нашу страну.
[IMG]file:///Users/macintosh/Desktop/7099f483.jpg[/img]
а теперь поэтический экслибрис на тему дня:
12 МГНОВЕНИЙ ГОЛГОФСКОЙ ВЕСНЫ
1. Зачем метание народов,
И крики дикие убей,
Огнём священным год от года,
Любовь нисходит в мир людей.
2. Как странно образы живущих,
Играют бликами Кувуклии;
По кругу сонмами бредущих
Голгофский топот, шум ли, стук ли,
3. Нет веры, кроме православной,
Кричат арабы: - «иля дин»,
И молодёжь ватагой славной,
Поют Христос наш Господин.
4. Ликуют до самозабвения,
До Благодатного огня,
Тридцати трёх свечей горение,
Завет спасения в три дня.
5. И в третий день весь мир познает,
Великолепного Христа;
Он обещание исполняет,
В конце Великого Поста,
6. Зачем же мы, живём в тумане,
Людских безумий и ошибок;
Зачем из ветхого меж нами,
Мир злых гримас, пустых улыбок?
7. Зачем мы строим мир бумажных,
Суетных, тленных отношений;
Забыв о самом в жизни важном,
Отцем дарованном прощении?
8. Когда же в сердце лёд растает,
Гордыни Кайновых следов,
И каждый в жизни перестанет,
Играть в театры из постов.
9. И никогда огонь Завета,
Не прекратится от Небес,
Не будет в жизни конца Света,
Любви не одолеет бес.
10. Христос Воскрес пройдя сквозь муки,
Не для рекламного билборда,
А для спасительной науки,
Пора признать нам это твёрдо.
11. Он нам принёс Любви спасенье,
Пройдя сквозь ад для нас воскрес
Примите в сердце Воскресение,
Восславьте Бога до небес.
12. Христос Воскрес, Христос Воскрес,
Восславьте Бога до небес,
Христос воистину Воскрес,
Нам даровав спасения Крест!
С Любовью к моим современникам - 153й последний апостол вдов и сирот Анатолий Бааз Параклет
© Copyright: Апостол Анатолий, 2009
Свидетельство о публикации №1904183853
Вложения
Комментарий