Где Церковь Христова?

[gregori]

Сегодня в мире сотни если не тысячи конфесий и каждая конфесия считает себя Церковью.в каждой такой церкви есть служителя именуемые помазаниками только вопросс кто их помазал? в городе где я живу есть 4 вида пятидесятников 2 вида баптистов 3 вида субботников и т.д.каждое такое собрание утверждает мы церковь. если бы всё это было церковью то была бы одна церковь. лет 30 назад нерегестрированые баптисты даже нездоровались с регестрироваными так как были научены приветствующий регестрированого участвует в злых делах его. Библия говорит Один Господь одна вера одно крещение. Так где же Церковь Христова?

[Сергей Петров]

Сегодня в мире сотни если не тысячи конфесий и каждая конфесия считает себя Церковью.в каждой такой церкви есть служителя именуемые помазаниками только вопросс кто их помазал? в городе где я живу есть 4 вида пятидесятников 2 вида баптистов 3 вида субботников и т.д.каждое такое собрание утверждает мы церковь. если бы всё это было церковью то была бы одна церковь. лет 30 назад нерегестрированые баптисты даже нездоровались с регестрироваными так как были научены приветствующий регестрированого участвует в злых делах его. Библия говорит Один Господь одна вера одно крещение. Так где же Церковь Христова?

Этот вопрос здесь уже обсуждался. Мое отношение к этому таково. Ни баптистская, ни пятидесятническая, ни православная, ни католическая, и никакая другая церковь не может быть ни Церковью Христовой, ни даже ее частью. Не являются и частью Церкви Христовой поместные церкви, как, кажестся, считают "вочманы". Церковь Христова, это собрание верующих во Христе. А пребывают в Нем, то есть во Христе, не православные, не баптисты. В Евангелии указаны несколько признаков пребывания во Христе и Боге. Это пребывание в любви, в Слове, во свете... Я принадлежу к конфессии Духовных Христиан молокан, но мы не учим на нашем собрании, что мы - церковь, а другие - нет. Мы не считаем даже, что в чем-то мы выше других конфессий. Мы имеем убеждения, следуем им, отстаиваем их, но мы не превозносимся над христианами других конфессий. Господь рассудит и не превозноситься бы нам один над другим, а хотя бы спастись. Поместные церкви нужны, но они для проповеди учения Христа, для совместной молитвы и славословия. Но пребывают в Церкви Христовой не через принадлежность к какой-то религиозной организации-церкви.

[DeeJay]

Я принадлежу к конфессии Духовных Христиан молокан

Вы может знаете тут есть участник Молокан, так вот он в одной из тем сказал, что церковь Христа это его жена. Я его спросил: уже жена просто в Библии говориться помоему только о невесте, и тут уже жена, так Церковь Христа это жена уже его или еще невеста его ?

[irbe]

Этот вопрос здесь уже обсуждался. Мое отношение к этому таково. Ни баптистская, ни пятидесятническая, ни православная, ни католическая, и никакая другая церковь не может быть ни Церковью Христовой, ни даже ее частью. Не являются и частью Церкви Христовой поместные церкви, как, кажестся, считают "вочманы". Церковь Христова, это собрание верующих во Христе. А пребывают в Нем, то есть во Христе, не православные, не баптисты. В Евангелии указаны несколько признаков пребывания во Христе и Боге. Это пребывание в любви, в Слове, во свете... Я принадлежу к конфессии Духовных Христиан молокан, но мы не учим на нашем собрании, что мы - церковь, а другие - нет. Мы не считаем даже, что в чем-то мы выше других конфессий. Мы имеем убеждения, следуем им, отстаиваем их, но мы не превозносимся над христианами других конфессий. Господь рассудит и не превозноситься бы нам один над другим, а хотя бы спастись. Поместные церкви нужны, но они для проповеди учения Христа, для совместной молитвы и славословия. Но пребывают в Церкви Христовой не через принадлежность к какой-то религиозной организации-церкви.

что бы доказать свою правоту вам осталось предоставить исторические свидетельства от 1-го века о своей деноминации.и связь её с апостолами.

[~Chess~]

Так где же Церковь Христова?

Люди есть люди, и они мало изменились за последние две тысячи лет. Когда-то подобный вопрос мог прозвучать из уст человека, пораженного тем, что в одной церкви иудеи продолжают презирать язычников, в другой - гордятся тем, что братолюбиво принимают сожительствующего со своей матерью, а в третьей - готовы слушать всякого, льстящего им своими устами. Да и сами церковные руководители совсем еще недавно за спиной идущего на смерть Учителя решали, кому из них достанутся лучшие места в Его небесном царстве.

Так где же церковь Христова? Она во всяком месте, где исполняется Его слово. И прилагая свои силы для этого великого дела, вы принимаете участие в ее строительстве в любом меcте, где бы ни находились.

[gregori]

Люди есть люди, и они мало изменились за последние две тысячи лет. Когда-то подобный вопрос мог прозвучать из уст человека, пораженного тем, что в одной церкви иудеи продолжают презирать язычников, в другой - гордятся тем, что братолюбиво принимают сожительствующего со своей матерью, а в третьей - готовы слушать всякого, льстящего им своими устами. Да и сами церковные руководители совсем еще недавно за спиной идущего на смерть Учителя решали, кому из них достанутся лучшие места в Его небесном царстве.

Так где же церковь Христова? Она во всяком месте, где исполняется Его слово. И прилагая свои силы для этого великого дела, вы принимаете участие в ее строительстве в любом меcте, где бы ни находились.

Чез понимаете что касается греха и недостатков они были и есть но всё же в Коринфе была только одна церковь Христова и в других городах тоже. Апостолы ходили или посылали уполномоченых братьев по церквам что бы наставлять обличать и всё остальное. со временем церковь разделилась на 2 церкви католики и православные а позже появились протестанты и стало сотни и тысячи так где же Церковь?

[gregori]

Этот вопрос здесь уже обсуждался. Мое отношение к этому таково. Ни баптистская, ни пятидесятническая, ни православная, ни католическая, и никакая другая церковь не может быть ни Церковью Христовой, ни даже ее частью. Не являются и частью Церкви Христовой поместные церкви, как, кажестся, считают "вочманы". Церковь Христова, это собрание верующих во Христе. А пребывают в Нем, то есть во Христе, не православные, не баптисты. В Евангелии указаны несколько признаков пребывания во Христе и Боге. Это пребывание в любви, в Слове, во свете... Я принадлежу к конфессии Духовных Христиан молокан, но мы не учим на нашем собрании, что мы - церковь, а другие - нет. Мы не считаем даже, что в чем-то мы выше других конфессий. Мы имеем убеждения, следуем им, отстаиваем их, но мы не превозносимся над христианами других конфессий. Господь рассудит и не превозноситься бы нам один над другим, а хотя бы спастись. Поместные церкви нужны, но они для проповеди учения Христа, для совместной молитвы и славословия. Но пребывают в Церкви Христовой не через принадлежность к какой-то религиозной организации-церкви.

Ваше понимание достойно уважения я тоже когдато так понимал но всё же где Церковь которая унаследовала от Апостолов учение также рукоположение и всё остальное. Христос создал только одну Церковь которая единна в Духе Святом и пребывает в одном учении так где же она кто знает?

[Баста]

что бы доказать свою правоту вам осталось предоставить исторические свидетельства от 1-го века о своей деноминации.и связь её с апостолами.

9 и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
(Матф.3:9)

[gregori]

9 и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
(Матф.3:9)

Однако сам Иисус назвал Закхея сыном Авраама также женщину которую Он исцелил в синагоге. то что Богу возможно всё мы знаем.Он создал одну Церковь пора нам это понять.

[Vit.]

Ваше понимание достойно уважения я тоже когдато так понимал но всё же где Церковь которая унаследовала от Апостолов учение также рукоположение и всё остальное. Христос создал только одну Церковь которая единна в Духе Святом и пребывает в одном учении так где же она кто знает?

Надо понять одну мысль:у Вас бы не было подобных вопросов,при одном условии,что апостолы Христовы жили бы до сего дня.Но это не возможно и появление различных деноминаций,просто неизбежность ввиду отсутствия тех,чье слово обладало безупречной властью и авторитетом.Когда на эту ситуацию смотреть,как на на неизбежность(т.е. в Церковь вошли лютые волки) то тогда и подход к поиску Церкви должен быть иным.Т.е.поиски надо начинать не с Церкви а с Христа,а Он приведет к христовым т.е.в Церковь Свою.

[irbe]

Надо понять одну мысль:у Вас бы не было подобных вопросов,при одном условии,что апостолы Христовы жили бы до сего дня.Но это не возможно и появление различных деноминаций,просто неизбежность ввиду отсутствия тех,чье слово обладало безупречной властью и авторитетом.Когда на эту ситуацию смотреть,как на на неизбежность(т.е. в Церковь вошли лютые волки) то тогда и подход к поиску Церкви должен быть иным.Т.е.поиски надо начинать не с Церкви а с Христа,а Он приведет к христовым т.е.в Церковь Свою.

правильно. нужно от Христа начинать и далее по инстанции: апостолы, ученики их и т.д. вот и ищите заблуждения. сказал же Христос "если мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше" ну апостолам вы верите что они слово соблюдали, значит ищите не соблюдение слова в их учениках и двигайтесь дальше.

[Briliant]

Так где же Церковь Христова?

Она уже, Дорогой Друг, в первом веке была восхищена в
Царство Царя царей.

[gregori]

Так где же Церковь Христова?

Она уже, Дорогой Друг, в первом веке была восхищена в
Царство Царя царей.

Вы хотите сказать что восхищение уже было?

[Баста]

Однако сам Иисус назвал Закхея сыном Авраама также женщину которую Он исцелил в синагоге. то что Богу возможно всё мы знаем.Он создал одну Церковь пора нам это понять.

Иисус создавал Свою Церковь из людей, которым порой до Бога было весьма далеко.....
И историческая приемственность - пустая бравада.

[~Chess~]

Чез понимаете что касается греха и недостатков они были и есть но всё же в Коринфе была только одна церковь Христова и в других городах тоже. Апостолы ходили или посылали уполномоченых братьев по церквам что бы наставлять обличать и всё остальное. со временем церковь разделилась на 2 церкви католики и православные а позже появились протестанты и стало сотни и тысячи так где же Церковь?

Я согласен, проблема есть. Если раньше апостол мог написать письмо для церкви какого-то города, будучи уверенным, что оно попадет в правильные руки, то сегодня даже не совсем понятно, кому собственно следует передать послание, адресованное людям божьим Москвы, Санкт-Петербурга или Киева.

Однако же я уверен, что эту проблему не следует переоценивать. Как в I, так и в XXI веке, церковь Христова живет в тех людях, которые искренне следуют за своим Господом. Вряд ли стоит ожидать, что все они окажутся собранными в пределах какого-то одного, пусть даже самого лучшего собрания. И то, что мы не видим их всех вместе, - беда невелика.

Большей проблемой является то, что за этими переживаниями - где же она, правильная церковь? - мы сами теряем силы, которые могли употребить на то, чтобы помочь себе и другим стать ее частью.