В молитве Господней есть такая просьба к Богу ( Матфей 6;13) " И не введи нас в искушение..." Из этих слов видно, что Бог нас так же искушает. С одной стороны Библия говорит: " В искушении никто не говори:" Бог меня искушает" ( Иаков 1;13) С другой стороны тот же Иаков говорит: " Блажен человек, который переносит искушение, потому, что быв испытан, он получит венец жизни." ( Иаков 1;12).
Апостол Павел пишет к Галатам: " наблюдай каждый за собою, чтобы не быть искушенным.." ( Галатам 6;10) Апостол Петр в 1 послании говорит " Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного".
( гл.4;12). В книге Бытие 22;1 читаем: " Бог искушал Авраама". Псалом 16;3 - " Ты испытал сердце моё, посетил меня ночью, искусил меня". Псалом 25 ст.2 прямо говорит: " Искуси меня Господи". Сравните -
( Галатам 6;1): " наблюдай, чтобы не быть искушенным". Сам Христос сказал ученикам: " Молитесь, чтобы не впасть в искушение". ( Лука 22;46). Если искушение - это хорошо, то Да здравствует искушение! Но почему тогда молитва "Отче наш" говорит: " И не введи нас в искушение". Кто сможет объяснить, что же это за "странное такое приключение для нас посылаемое?" ( 1 Петра 4;12)
Апостол Павел пишет к Галатам: " наблюдай каждый за собою, чтобы не быть искушенным.." ( Галатам 6;10) Апостол Петр в 1 послании говорит " Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного".
( гл.4;12). В книге Бытие 22;1 читаем: " Бог искушал Авраама". Псалом 16;3 - " Ты испытал сердце моё, посетил меня ночью, искусил меня". Псалом 25 ст.2 прямо говорит: " Искуси меня Господи". Сравните -
( Галатам 6;1): " наблюдай, чтобы не быть искушенным". Сам Христос сказал ученикам: " Молитесь, чтобы не впасть в искушение". ( Лука 22;46). Если искушение - это хорошо, то Да здравствует искушение! Но почему тогда молитва "Отче наш" говорит: " И не введи нас в искушение". Кто сможет объяснить, что же это за "странное такое приключение для нас посылаемое?" ( 1 Петра 4;12)

Комментарий