Чем же досаждает А.В. Кураев???

[Урфин]

Кураев порой такую чушь говорит, хоть стой, хоть падай.

Вы не поверите, но Вашу оценку можно приложить к любому проповеднику.

"Христос же с нами, а не с ними (протестантами)". ...
Все его "веские обвинения" в адрес протестантизма нелепы и глупы, как у пятилетнего ребенка, который говорит своему сверстнику: "А мой папа побьет твоего папу!"

Ну, приватизация Бога и манипуляциии с Ним - это всеообщая христианская болезнь. И не только христианская. Кураев лишь частный случай.

[Нина]

Скажем так

у некоторых граждан такая ярая ненависть к дьякону

- большое преувеличение ,вот эти

но он достаточно хорошо, подробно и доступно и главное аргументированно и грамотно объясняет что есть православие и в чем его отличие от иных конфессий

мягко говоря,оч сильная неправда будет.
Нет и того,ни другого в принципе.
С первым и так понятно - хотелось тему покруче начать,со вторым немного сложней.
Если читать статьи Кураева,это там озвучены две мысли : " мы (Пц)на свете всех милее,всех румяней и белее ",вторая " остальные - бяки".
И подробно объясняется почему бяки.
В этом случае с фактами и прочими вещами автор обращается как Дюма-отец с историй.
История про празнование 8 марта очень характерна ,в этом плане.
ИМХО,популист и потому довольно опастный демагог.
От него больше вреда,чем пользы : в России и так довольно неустойчивое положение с вынужденым сосуществованием слишком разных традиций очень разных эносов.Кураев активно раскачивает эту лодку.
Кстати,а почему он до сих пор тока дьякон ?

[Полиграф П.]

Кстати,а почему он до сих пор тока дьякон ?

А вот как раз поэтому

[Русс]

Вопрос собственно:
отчего у некоторых граждан такая ярая ненависть к дьякону? Чем это объяснить?
Не знаю кому как, но он достаточно хорошо, подробно и доступно и главное аргументированно и грамотно объясняет что есть православие и в чем его отличие от иных конфессий. Проще говоря, православный миссионер и апологет (ну тут поменьше чем миссионер).

Сразу оговорюсь - просьба быть предельно объективными и аргументировать свои высказывания. Очень прошу.

Ненавидят не его,а его демагогию.

[.Аlex.]

Участковый
В этом и ценность нынешнего тврчества Кураева, что он одним из первых понял, что проблемы РПЦ, в основном, создаются не снаружи, со стороны сект, лож, Бжезинского, а формируются внутри самой церкви, за счет собственной инертности, нездоровой политизированности, склонности к суевериям. Когда та же простая мысль дойдет до руководства страны и патриотически настроенной общественности (а именно, что страну разваливает не еврейская мафия, американское ЦРУ и неопятидесятники, а, главным образом, свои же русские разгильдяи), может, и у страны появятся перспективы более чем на 50 лет вперед. Кстати, некотрым другим конфессиям проникнуться аналогичной идеей и заняться наведением порядка дома тоже не мешало бы.
Я не имею в виду его критику православия.
Дело в том, что его тексты о протестанстве в большинстве случаев не выдерживают ни малейшей критики. Он пишет в расчете на православного читателя, который "съест" все. Но за серьезного богослова, его после этого, держать нельзя. Его "анализ" протестантского богословия, смешон

Интересная книжка. Когда читал, сначала возмущался, когда Кураев сурово "наехал" на ветхозаветнюю православную святую царицу Эсфирь. Но после перехода к Кларе Цеткин, как поборнице празднования иудейских дат, стало просто весело.[/quote]
Это не книжка. Это ссылка на тему, открытую им, на его форуме. Такой откровенной глупости я от него не ожидала.

[Kot]

Нина

Кстати,а почему он до сих пор тока дьякон?

Потому что не видит необходимости становится священником.

По поводу фразы "ведь Христос с нами, а не с ними (простестантами)" - важен контекст сказанной фразы. А она была сказана в кругу православных людей и то в виде иронии (опять же в контексте полемики).
Те, кто знаком с апологетическими трудами ранних христианских подвижников и богословов, на полемику дьякона Кураева смотрели бы как на слабую копию того, как первые апологеты сектантов (и тех, кого они считали оными и подобными им) "чихвостили". Так что сегодняшние подзатыльники - это ласковая оплеуха.

[Участковый]

Скажем так - большое преувеличение

Ну, почему же, кое кто прямо писал, что таких деятелей надо расстреливать и в Новой Святой Руси именно так и будет. И даже на какого-то старца ссылались (без ссылки на старца там вообще никуда).

Если читать статьи Кураева,это там озвучены две мысли : " мы (Пц)на свете всех милее,всех румяней и белее ",вторая " остальные - бяки".
И подробно объясняется почему бяки.

Во-первых, какие статьи. Если направленные "внешним" по отношению к православию, то это вполне логично. Вообще-то с этого и начинается апологетика: "Я и мои единомышленники правы, а те, кто с нами не согласен - нет, и я вам объясню почему". Пока автор не встанет на эту позицию - апологетическое произведение писать бессмысленно.
Если же читать статьи, адресованные православным, там про "румянее и белее" очень мало. Там все больше о других вещах.

Кстати,а почему он до сих пор тока дьякон ?

С его слов, потому что священник должен служить в своем приходе, а не ездить по стране с проповедями. Гастролирующий иерей - это неестественно.
Впрочем, с этого года А.В. Кураев, по собственному признанию, прекращает активную разъездную миссионерскую деятельность, так что, посмотрим.

Дело в том, что его тексты о протестанстве в большинстве случаев не выдерживают ни малейшей критики.

Книгу Кураева о протестантах (для православных) я читал ровно одну.

Это не книжка.

Это - не книжка, это, скорее, статья. Действительно, с Кларой Цеткин, очевидный перегиб вышел.

[.Аlex.]

Это - не книжка, это, скорее, статья. Действительно, с Кларой Цеткин, очевидный перегиб вышел.

Это не статья это обсуждение, а Цеткин, офтоп.

[Участковый]

Это не статья это обсуждение, а Цеткин, офтоп.

Я имел в виду, что произведение существует не только в виде обсуждения на форуме, но и виде опубликованной статьи.

[.Аlex.]

Книгу Кураева о протестантах (для православных) я читал ровно одну.

Я сказала не"книги", а "тексты"

[Maxim Vyalkov]

Вопрос собственно:
отчего у некоторых граждан такая ярая ненависть к дьякону?

Отвечу за себя: ненависти нет. Просто, не согласен. Например, с его проектом "реформирования" Литургии и церковнославянского языка, а также "наездами" на псалмокатару.

Ну, также не приемлю его гностический и антихристианский пасквиль "как делают антисемитом?" и "наезд" на ряд треб и молитв (на канон священномученику Трифону, в частности).

Ну, плюс ко всему, непоследовательности не люблю. Ну вот что я должен думать, когда автор "Раннего Христианства и переселения душ" на всю Россиию про чакры и карму вещает? Или когда в одних своих работах защищает Толкиена, Гарри Поттера, Терминатора-2 и Титаник, а в других поносит Звездные Войны (хотя чем ЗВ "хуже" Терминатора-2 - так и неясно).

Ненависть? Нет. Пожалуй, это, просто, забавно.

[Лобовой]

А можно ссылку на труд, откуда сие взято? Или это женщины рассказывали со слов бабушки, которая лично знакома с той тетушкой, которая эту проповедь лично слышала? Тогда дело другое.

На Кураевском портале, одна из проповедей на тему "Методика диспута с протестантами". Сам слышал.

По поводу фразы "ведь Христос с нами, а не с ними (простестантами)" - важен контекст сказанной фразы. А она была сказана в кругу православных людей и то в виде иронии (опять же в контексте полемики).

А я вот не считаю,что такими фразами имеет право разбрасываться Божий человек. И сказана она была, кстати, не в таком ироничном тоне, о каком вы тут пишите. Может быть, для кого-то она послужит поводом к поджогу протестантского дома молитвы, вы об этом не думали? За каждое пустое слово дадим ответ.

Во-первых, какие статьи. Если направленные "внешним" по отношению к православию, то это вполне логично. Вообще-то с этого и начинается апологетика: "Я и мои единомышленники правы, а те, кто с нами не согласен - нет, и я вам объясню почему". Пока автор не встанет на эту позицию - апологетическое произведение писать бессмысленно.

Только защищать свою позицию надо с уважением позиций других направлений, а не с таким фарисейско-пафосным тоном, как это делает Кураев. Если Кураев пытается отстоять позиции ПЦ и завоевать к ней уважение, а также в доступной форме разъяснить суть ее богословия - то пусть этим и займется.
А пока я вижу лишь беззастенчивое превозношение православия. Кому это направлено? Тем православным, которые не находят ответа на обвинения протестантов в идолопоклонстве и т.п. и копируют куски из его книжек вместо своих мыслей?
Не скрою, что уважаю Кураева, как талантливого богослова, но его необоснованные и зачастую нелепые высказывания о других конфессиях возмущают дух. Конечно, этим часто грешат и протестанты, из уст которых тоже вылетают неоправданные обвинения православных, причем похлеще чем у Кураева. Вывод один: в духовном росте нуждаются обе стороны.

[Ирина Str.]

Кураев порой такую чушь говорит, хоть стой, хоть падай. Вот, например, в одной из его проповедей:
"Христос же с нами, а не с ними (протестантами)".

Извините, но в данном случае чушь говорите ВЫ. Отец Андрей - диакон, а диаконы не читают проповедей

После такого спрашиваешь себя: А верующий ли вообще человек А.Кураев? Или же он просто поставлен блюсти любыми способами интересы православия в стране?

А вы читали книжку Кураева с заманивающим названием "Протестантам о православии"? Когда я начинал читать ее, я действительно хотел узнать больше о православии. Но с первых же страниц книги стало ясно: Кураев абсолютно не пытается богословски разъяснить суть православия. Книгу стоило бы назвать иначе: "Ода православию".

С начала книги Кураев встает в штыки и одевает на себя наряд бесспорного превозношения православия над всеми протестантами. При этом сам Кураев будто бы и не пытается понять смысл протестантизма. Все его "веские обвинения" в адрес протестантизма нелепы и глупы, как у пятилетнего ребенка, который говорит своему сверстнику: "А мой папа побьет твоего папу!"

Создается впечатление, что Кураев и сам толком ничего не знает о протестантизме, или специально искривляет истину, как сказал Полиграф, или же считает протестантизм уж настолько примитивным, что там и смысла то глубокого днем с огнем не сыщешь.

Кураев необъективен и это очевидно. И я считаю, что от него больше вреда чем пользы, потому что он сеет необоснованные обвинения на других христиан (это ли не грех?), тем самым производя разделения между верующими разных направлений.

А вот здесь, после каждого выпада, неплохо было бы подтверждать свои слова вескими аргументами. Я понимаю, что наплевать у уйти проще, чем аргументировать свою позицию...
Я также читала эту книгу, и не один раз. И ваши высказывание кажутся несоответствующими истине.

[Участковый]

На Кураевском портале, одна из проповедей на тему "Методика диспута с протестантами". Сам слышал.

Хотелось бы еще и прочитать, что конкретно и как именно было сказано...

Может быть, для кого-то она послужит поводом к поджогу протестантского дома молитвы, вы об этом не думали?

Для дурака любое слово может стать поводом как к убийству, так и к самоубийству. И что, об этом все время думать? Лично для меня очевидно, что в богословской беседе Бог будет на стороне того, кто отстаивает истину, а не заблуждение. Полагаю, православные думают так же.

Только защищать свою позицию надо с уважением позиций других направлений, а не с таким фарисейско-пафосным тоном, как это делает Кураев.

Защищать позицию надо тем тоном, который дает эффект в ходе защиты. Позицию оппонента при этом можно по пунктам разбивать, ее можно выставлять в смешном свете, можно делать все что угодно, лишь бы оппонент и те, кто мог бы ему симпатизировать, в итоге в своей позиции хотя бы усомнились. В этом смысле "Протестантам о православии" - скорее не апологетика, а книга, написанная православным для других православных. Вопрос, зачем она другим православным.

[Kot]

Лобовой

А я вот не считаю,что такими фразами имеет право разбрасываться Божий человек. И сказана она была, кстати, не в таком ироничном тоне, о каком вы тут пишите.

У меня есть голосовая лекция, на которой сказана эта фраза. Поверьте, там очень четко прослушивается контекст и тон ее высказывания...

Может быть, для кого-то она послужит поводом к поджогу протестантского дома молитвы, вы об этом не думали? За каждое пустое слово дадим ответ.

А для кого-то роман "Преступление и наказание" Достоевского может послужить поводом для убивания старух-проценщиц. Откажемся от классической литературы?

Я тоже не считаю протестантство истинной христианской верой, но лично мне это не мешает общаться и уважать людей ее исповедующих. Но если эти самые люди меня спросят - где, как я считаю, истина? Я отвечу - в православии. И я не вижу в этом ответе призывов к крушению мечетей, костелов и ДК, арендуемых протестантами. Но я очень хорошо понимаю, что разница между моим личным разговором с протестантом и личным разговором Кураева с огромной аудиторией - колоссальная по степени воздействия (даже в категориях количества), не говоря уже о том, что Кураев в глазах многих людей выступает миссионером православной веры. Поэтому там, где моя реплика об истине православия расценивается как отстаивание своего мнения, реплика Кураева на ТВ или в лекциях (книгах) рассматривается как миссионерство...
Простите, но такая логика способна привести к плачевным результатам, даже к таким как уничтожение Православных храмов, которые своей массой и всем своим видом МОЛЧА напоминают о православии.

P.S.: по поводу "пустоты" Кураевских лекций - здесь еще можно ой как поспорить.