Анафема в православии - миф или реальность?!

[Frelst]

Приветствую, Евгений!
А не могли бы вы пояснить, в чем состоит анафемствование, т.е. что это по сути такое, и "является ли практика анафемствования всех неправославных общепринятой на православных служениях?"

[нинапри]

Приветствую, Евгений!
А не могли бы вы пояснить, в чем состоит анафемствование, т.е. что это по сути такое, и "является ли практика анафемствования всех неправославных общепринятой на православных служениях?"

" Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет, и приходящего ко Мне не изгоню вон".....

Очевидно происходит анафематствование того, что говорил Сам Господь.

[Alex Shevchenko]

Очевидно происходит анафематствование того, что говорил Сам Господь

Очевидно в этой ситуации только одно - несмотря на всё Ваше желание et factum понять Православие, Вы абсолютно не понимаете смысл термина, который употребляете.
С уважением!

[нинапри]

Очевидно в этой ситуации только одно - несмотря на всё Ваше желание et factum понять Православие, Вы абсолютно не понимаете смысл термина, который употребляете.
С уважением!

Не претендую на звание учителя, а ученикам не возбраняется думать по мере своего развития. А если вас задело, так и реагируйте, пожалуйста, правильно....

[свящ. Евгений Л]

Frelst,

Приветствую, Евгений!
А не могли бы вы пояснить, в чем состоит анафемствование, т.е. что это по сути такое, и "является ли практика анафемствования всех неправославных общепринятой на православных служениях?"

Добрый вечер, Антон.
Чин Торжества Православия совершается либо на Архиерейских службах, либо по благословению епархиального епископа еще в райцентрах. Он бывает раз в год в первое воскресенье Великого Поста и возник при императрице Феодоре в 842 г., как дата окончания иконоборчества в империи. Подробности со ссылкой привела Коми. В другое время публичных анафем, кроме особых случаев (революция 1917 наприм.), не произносят. Отлучение, как крайняя мера, может более частно применяться к отдельным лицам на епархиальном уровне, а на приходском для священников она, во избежание ошибок, запрещена и находиться в наше время в МП в ведении именно епископов.

[Св.]

Анафема - не проклятие...

Вот что хотелось бы добавить к сказанному. Опять же, если вопрос был задан искренне, а не лукаво.
Как проклятие или бранное слово "анафема" употребляется исключительно в бытовом смысле. В православии, как сказали уже здесь - это констатация факта, что некто находится вне Православной Церкви, и чтобы православные знали это. Вот, например, Л.Толстой, имевший колосальный авторитет при жизни. Люди должны были знать, что его учение (его "Евангелие") не соответсвует православию.
Отлучение, естественно, может касаться только тех, кого есть откуда отлучать, т.е. тех кто был в лоне православной церкви. И главное. Сама по себе анафема - это не магический аккультный ритуал(их нет вообще в Церкви), который мог бы принести вред кому-либо, следовательно опасаться её, человеку, находящемуся вне Православной Церкви, нет никаких оснований. А также указывать на некую злобность и кровожадность Православной Церкви. Она(анафема) для него - просто пустой звук.

[Анна 83]

Насколько я понимаю(если я ошибаюсь,пусть знающие поправят) анафема-сродни епитимье.Т.е.как по правилам за некоторые прегрешения запрещали участвовать в литургической жизни Церкви,но на определенное время,так и здесь,но -до покаяния.

[Марина.]

Вот, например, Л.Толстой, имевший колосальный авторитет при жизни. Люди должны были знать, что его учение (его "Евангелие") не соответсвует православию.

Дело в том,что православие само не соответстует евангелию=благой вести в определении апостола Иоанна:

5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
(1Иоан.1:5)

[Марина.]

А это Вы привели просто обычные поповские отговорки.
Абсолютно не ортодоксальные в прямом смысле этого слова,а сплошь компромиссные до безобразия.

[Анна 83]

А это Вы привели просто обычные поповские отговорки.
Абсолютно не ортодоксальные в прямом смысле этого слова,а сплошь компромиссные до безобразия.

А что,все,что говорят священники-неправильно по определению?

[Марина.]

А что,все,что говорят священники-неправильно по определению?

А Вы где такое утверждение нашли?

[Анна 83]

А это Вы привели просто обычные поповские отговорки.
Абсолютно не ортодоксальные в прямом смысле этого слова,а сплошь компромиссные до безобразия.

Выделяю.-------------

[Марина.]

Выделяю.-------------

Почитайте про множества и подмножества в учебниках математики для старших классов средней школы.

[свящ. Евгений Л]

Марина.,

А это Вы привели просто обычные поповские отговорки.
Абсолютно не ортодоксальные в прямом смысле этого слова,а сплошь компромиссные до безобразия.
[object]

Готов разобрать с вами все свои возможные ошибки по каноническому праву. Нисколько не хочу быть обвиненным в неправославии.

[Марина.]

Марина., Готов разобрать с вами все свои возможные ошибки по каноническому праву. Нисколько не хочу быть обвиненным в неправославии.

Я сказала,что Ваши отговорки не ортодоксальны в прямом смысле этого слова,а компромиссны.Хотя,можно сказать и что они не ортодоксальны- в смысле не православны(кафоличны).
Насчёт готовности.Предположим,я стану с Вами всё это разбирать,и что?Вы в состоянии признать противоречия православия?Вы же уже начали вилять типа:

Если была анафема на старые обряды от РПЦ ,то РПЦ ее и пересматривает.

Если вы реально священник РПЦ(мп),что здесь в виртуале сложно проверить,то Вы что вещаете своим овцам с амвона?Что православная церковь-столп и утверждение истины,что соборный разум пц непогрешим,что "кому церковь не мать,тому бог не отец" и т.п.А здесь,не смущаясь,говорите,что Ваша церковь пересматривает свою анафему времён соборов 1666-1667 годов,под которой(анафемой) она сама уже больше двухста лет находится.
Этакие "пустяки,дело житейское",а?


1961 год-вступление РПЦ(мп) во Всемирный Совет Церквей(ВСЦ),многочисленные литургии с иноверными.
Это противоречит первому члену Символа Веры(СВ):
"Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя...",в переводе с церковно-славянского на русский:"Верую в Единственного Бога Отца Вседержителя...".Противоречит,поскольку с 1961 года -ЗАВЕДОМО- у РПЦ(мп) Бог-Отец не Единственный,как положено по СВ,а объединённый с богами всех участников ВСЦ.

Также это противоречит девятому члену СВ:"Во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь".Противоречит,так как вместо границ ЕДИНСТВЕННОЙ признаваемой православны