Протестанты последователи антихриста?

[Алмодад]

ANDREY UA в теме об "чудотворной иконе" написал:
"В третьих, антихрист воздвигнит гонение на Пресвятую Деву Марию - Мать Божию- Откр. 12, 1-8. и на святых угодников Божиих: Откр. 13,7; Дан. 7, 21, и будет вести борьбу с ангелами: Откр. 12, 7-9. Другими словами предтечи антихриста будут отвергать молитвенное почитание Богоматери, Ангелов и святых.
Отсюда видно, что люди, не почитающие Царицы и Небесной и Ангелов Божиих, - не последователи Христа, а последователи антихриста."
Я например считаю, что в этом месте Отровения не говорится о Богоматери
Как вы можете оценить обвинение этого православного священника?

[свящ. Евгений Л]

А почему Вы сочли, что Андрей уже священник (не обсуждая пока темы)?

[Алмодад]

Я не претендую на роль пророка или толкователя Слова Божьего. Более того если чего-то не понимаю то стараюсь найти в инете или в библиотеке Авторов которые разбираються лучше многих из нас в данном вопросе и успешно излагают свое понимание в книгах и журналах. Вот что пишет один из них в учебнике для семинариев по 12 главе Книги Откровения:
Затем на небе появляется первое знамение (гл. 12). "И явилось на небе великое знамение". Не следует думать, что когда пророчество сбудется, на небесах или где-либо еще непременно появится некая женщина. В толкованиях этих видений такая точка зрения служит источником множества ошибок. То, что она появляется на небесах, говорит не о том, что наверху отражается земная история, а о том, чтовсе происходящее показывается через замысел Бога. Поэтому такое знамение и появляется на небесах. В сущности, то, что символизирует собой жена, есть Израиль, который возродится на земле. Женщина*- это символ избранного народа в целом, находящегося в том состоянии, которое в будущем Бог намеревается утвердить на земле. Она была "облечена в солнце". То есть Израиль уже не находится в состоянии разрушения, будучи попранным язычниками, напротив, сейчас ему дарована высшая власть. "Под ногами ее луна". В этих словах, как мне думается, кроется ссылка на его прежнее состояние приверженности законам и указам, которые теперь уже не управляют им, а полностью подчинены ему - они лежат под ногами. То, как точно образ луны подходит для отражения света закона Моисея, очевидно для каждого мыслящего человека. В тысячелетнем царстве она не будет полностью исключена из поля зрения, как сейчас, в период христианства; она появится вновь, только будет находиться в явном подчинении, что мы можем видеть в пророчестве Иезекииля. "И на главе ее венец из двенадцати звезд". Это свидетельство человеческой власти в системе управления на земле. Короче говоря, какой бы ни была власть человека - высшей, второстепенной или подчиненной, - вся она принадлежит Израилю. Израиль, следовательно, есть явное вместилище всех великих планов Бога, касающихся земли; и Бог так и рассматривает его и таковым представляет его нам. Таким образом, с Израилем происходит такая огромная перемена, какую только можно себе представить. Но это еще не все. "Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения". Радостный и торжественный день осуществления божественной цели еще не настал: тот день, когда она родит на Сионе без всяких страданий, и младенец мужского пола выйдет на свет, не причинив ей никаких мук. Сейчас мы пока еще видим немощь и страдание, однако все уже предопределено и конец предрешен.
Затем появляется другое знамение, а именно "большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и наголовах его семь диадим". Это сатана. Здесь он облечен в форму самого решительного и сильного врага из всех, кого Израилю когда-либо приходилось видеть, поскольку, какой бы жестокой ни была тирания Навуходоносора, очевидно, что власть Рима подавила Иерусалим гнетом еще более тяжким и сильным. Исходя из этого, можно почувствовать значение такого двойного символа с еще большей силой. Она еще не родила младенца, но пророк видит ее в замысле Бога. Женщине отведено ее место - ей дана могущественная поддержка с учетом того, что она должна претерпеть до того, как осуществится обетование. Пока же в мятежной природе и отступнической силе нам показан сатана. У дракона семь голов (это означает полноту правящей власти) и десять рогов (что нельзя назвать полнотой, но что во всяком случае является чрезвычайно емкой характеристикой, весьма близкой к полноте по отношению к средствам власти, осуществляемой на Западе). Природа человека никогда не может быть совершенна. То, что Бог дал женщине, мы уже знаем - это двенадцать звезд. У дракона было только десять рогов. Под семью головами, по моему мнению, подразумевается поочередная смена всевозможных форм правления, однако Бог наделит управление характером законченности, свойственной исполнительной власти, даже если это управление исходит от женщины. Все будет приведено в должный порядок, когда Господь Иисус возьмет управление землей в свои руки в грядущем веке. "Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Из-раилевых". Великая честь наслаждаться особым доверием оказана двенадцати апостолам Агнца.
"Хвост его увлек с неба третью часть звезд". Здесь, по всей видимости, показано, что третья часть звезд находится в непосредственной связи с Римской империей. Впервые мы встретились с упоминанием третьей части во время звучания труб: при первых четырех трубах и при шестой трубе. Я не сомневаюсь, что здесь подразумевается Римская империя; а под Римской империей мы должны понимать собственно Рим, западную территорию, а не то, чем римляне владели в то время, потому что они завоевали большую часть территории, например, Греции, Вавилона и Мидо-Персии. Эти земли простирались далеко на восток, однако истинные владения Рима располагались в западной Европе. Здесь сила дракона чувствуется особенно остро. Он "увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю". "Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его".
Некоторые моменты в этом отрывке требуют объяснения. Прежде всего, я хотел бы отметить, что среди людей широко распространено мнение о том, что женщина- это собрание. Возможно, в наши дни так считают даже некоторые христиане. Мне думается, что достаточно всего лишь нескольких слов, чтобы вывести их из заблуждения. брание в Писании никогда не представлялось в образе матери, и уж совсем невозможно представить его в образе матери Христа. Рассматриваемое как женщина, собрание является невестой Христа а не его матерью, в то время как иудейское тело вполне может символически олицетворяться с его матерью. Как человек, Христос по плоти произошел от иудеев. Поэтому понятно, что здесь Он упоминается как человек мужеского пола. Эта же истина явствует и из других книг Писания, например, из псалмов или книг пророков. "Ибо, - говорит Исайя, - младенец родился нам -Сын дан нам". Во втором псалме мы опять-таки читаем о том, что тот, кто не просто является дитем Израиля, но удостоен чести быть признанным самим Богом как Сын, должен править народами железным жезлом. Поэтому не вызывает сомнений тот факт, что младенец мужского пола здесь есть Господь Иисус.
Это соображение, следовательно, является ключом особой и несомненной важности к разгадке значения картины к рассмотрению которой мы сейчас подходим. В образе женщины, согласно замыслу Бога, представлен Израиль -Израиль как целое.
Еще одно замечание кажется мне справедливым. Хотя под младенцем мужского пола, родившимся в Израиле, подразумевается, безусловно, Христос, некоторые люди не сразу могут сделать вывод, что речь в этой главе идет о Христе. В самом деле, это очень важный вопрос, и он требует решения. Позвольте в таком случае обратить ваше внимание на то, что Дух Бога здесь не пророчествует. Я уже объяснил, что Он возвращается назад. Поэтому нам представляется полная картина всего, что происходило с того момента, в который Он вернулся. Следует учесть и еще одно обстоятельство: в этом отрывке нет даты, с помощью которой можно было бы установить время, когда родился младенец мужского пола.

[Алмодад]

А почему Вы сочли, что Андрей уже священник (не обсуждая пока темы)?

Возможно я не прав присвоив ему звание

[свящ. Евгений Л]

Будем считать, что он священник, по цитате о царственном священстве всех мирян, как было сказано в свое время и о всех израилетянах (Исх.19:6): а вы будете у Меня царством священников и народом святым.

[Socramentos]

На мой взгляд обвинения этого Andry UA совершенно безосновательно. Во-первых эти термины: Богородица, Царица Небесная- это всего лишь человеческая интерпретация персонажа Евангелия-Девы Марии. Во-вторых если говорить о каком-то почитании и др., то надо вспомнить прежде слова самого Христа, который вися на кресте назвал Марию-" жено". И по воскресении из мертвых Он не давал поручения как-то особенно почитать Марию, ангелов или святых.