Твитнуть
Много споров о законе среди так называемых верующих. Существование писаний и запечатленных в нем заповедей будоражит умы «толкователей». Одни считают закон обязательным для исполнения, а другие наоборот. Первая сторона не права в том отношении, что они своей самоправедностью хотят оправдаться (делами!) пред Богом. Вторая сторона не права, потому что не почитает святое. Есть ли между ними истинный путь? Нет!
Исполнение закона есть показатель отношений человека к Богу. Если человек предан Богу по истине, то он исполняет закон. А если человек не полностью полагается на Бога, то он законопреступник. Исполнение закона следствие вмененной праведности. Закон выступает обличителем грешника, а для праведника исполнение закона естественный путь.
Было в истории человечества времена, когда не было писаного закона, было младенчество при писаном законе, когда закон был детоводителем к более совершенной истине. Но, мы живем в то время, когда полнота возраста человечества очевидна весьма.
Закон ощущается верующими при нарушении заповедей, в чистоте поклонения Богу действия верующего четко вписывается в рамки закона. Мы верим Богу, а Он вменяет нам праведность. Вера без добрых плодов мертва, если есть истинная вера, то такой человек не останется без добрых дел. Итак, закон дан верующим для наблюдения своих отношений с Богом. Закон описывает путь верующего и выступает обличителем неверующих.
Есть еще одна особенность закона. Будучи единым в основаниях, закон имеет разные указательные знаки для разных народов. Независимо от этих указателей основанием всеобщего закона выступает упование на милости Бога. В этом единство всех народов, кого Бог назвал Своим народом.
В мире мы наблюдаем, лютую вражду между обладателями закона. Причем каждый народ укоряет другого своими особыми указателями закона. Основа этой вражды есть неверие Богу. Сегодня нет смысла в умножении споров с обладателями закона. Это увеличивает злобу между разными народами, где эта злоба не маленькая. Поэтому задачей нашей общины является указывание на истинные основания закона. Мы предлагаем помощь Бога для исполнения закона, мы свидетельствуем о простой вере Авраама. Мы, выступая посредствующей общиной, должны знать особенностей закона для каждого народа. Для нас закон предание себя Богу истинному. Поэтому мы обязаны всегда наблюдать за чистотой веры, чтобы наше поклонение не превратилось в идолослужение. Мы унаследовали полное писание, через которого проверяем истинность божества, Кому уповаем во всем.
Мир вам!
Исполнение закона есть показатель отношений человека к Богу. Если человек предан Богу по истине, то он исполняет закон. А если человек не полностью полагается на Бога, то он законопреступник. Исполнение закона следствие вмененной праведности. Закон выступает обличителем грешника, а для праведника исполнение закона естественный путь.
Было в истории человечества времена, когда не было писаного закона, было младенчество при писаном законе, когда закон был детоводителем к более совершенной истине. Но, мы живем в то время, когда полнота возраста человечества очевидна весьма.
Закон ощущается верующими при нарушении заповедей, в чистоте поклонения Богу действия верующего четко вписывается в рамки закона. Мы верим Богу, а Он вменяет нам праведность. Вера без добрых плодов мертва, если есть истинная вера, то такой человек не останется без добрых дел. Итак, закон дан верующим для наблюдения своих отношений с Богом. Закон описывает путь верующего и выступает обличителем неверующих.
Есть еще одна особенность закона. Будучи единым в основаниях, закон имеет разные указательные знаки для разных народов. Независимо от этих указателей основанием всеобщего закона выступает упование на милости Бога. В этом единство всех народов, кого Бог назвал Своим народом.
В мире мы наблюдаем, лютую вражду между обладателями закона. Причем каждый народ укоряет другого своими особыми указателями закона. Основа этой вражды есть неверие Богу. Сегодня нет смысла в умножении споров с обладателями закона. Это увеличивает злобу между разными народами, где эта злоба не маленькая. Поэтому задачей нашей общины является указывание на истинные основания закона. Мы предлагаем помощь Бога для исполнения закона, мы свидетельствуем о простой вере Авраама. Мы, выступая посредствующей общиной, должны знать особенностей закона для каждого народа. Для нас закон предание себя Богу истинному. Поэтому мы обязаны всегда наблюдать за чистотой веры, чтобы наше поклонение не превратилось в идолослужение. Мы унаследовали полное писание, через которого проверяем истинность божества, Кому уповаем во всем.
Мир вам!
Комментарий