К вопросу о Протестантизме

[себастьян]

Протестанты не поклоняются иконам. Почему?
Господь призывает свой народ поклоняться только ему -живому Богу. Кроме того, кроме Иисуса Христа никто не свят так как Он. Ибо только Иисус достоин находиться одесную Отца -Бога. Никто из так называемых святых не умирал за людей, умер только Агнец Божий Иисус. Он и достоин Хвалы и поклонения. Никто из людей не достоин такой превилегии.
Что касается креста нательного? Носите, пожалуйста. Кто мешает. Но спасения Вам эта побрякушка не принесет. Только глубокое покаяние , вера в Господа Иисуса Христа!

[~Chess~]

Часто путают поклонение и почитание. Отсюда и взаимонепонимания.

Мало кто из людей всерьез поклоняется иконам. Особое же почитание определенных предметов было распространено уже в эпоху ранней церкви.

[себастьян]

Часто путают поклонение и почитание. Отсюда и взаимонепонимания.

Мало кто из людей всерьез поклоняется иконам. Особое же почитание определенных предметов было распространено уже в эпоху ранней церкви.

Почитание предметов на Руси- истиное идолопоклонство. Действительно, мало кто на Руси поклоняется живому Богу.

[Рафаэль]

Где Ваш вопрос?
пожалуйста, создавайте темы в соответствующих разделах.
Тема перемещается

[Kipic]

Протестанты не поклоняются иконам. Почему?
Господь призывает свой народ поклоняться только ему -живому Богу. Кроме того, кроме Иисуса Христа никто не свят так как Он. Ибо только Иисус достоин находиться одесную Отца -Бога. Никто из так называемых святых не умирал за людей, умер только Агнец Божий Иисус. Он и достоин Хвалы и поклонения. Никто из людей не достоин такой превилегии.
Что касается креста нательного? Носите, пожалуйста. Кто мешает. Но спасения Вам эта побрякушка не принесет. Только глубокое покаяние , вера в Господа Иисуса Христа!

А мне казалось, что он призывал поклоняться Отцу Своему, а своим ученикам ноги мыл, а не говорил им - "эй вы, поклоняйтесь мне".

[Drunker]

Кроме того, кроме Иисуса Христа никто не свят так как Он.

А есть какая-то другая святость? Т.е. Иисус свят очень сильно, а другие святые не так сильно и поэтому их святость не достойна почитания (поклонения)?

Ибо только Иисус достоин находиться одесную Отца -Бога. Никто из так называемых святых не умирал за людей, умер только Агнец Божий Иисус. Он и достоин Хвалы и поклонения. Никто из людей не достоин такой превилегии.

Иисус тоже человек. Кроме того Бог тоже поставил некоторых одесную Сына Своего. Его мнение, Его выбор для Вас ничего не значит?

Что касается креста нательного? Носите, пожалуйста. Кто мешает. Но спасения Вам эта побрякушка не принесет. Только глубокое покаяние, вера в Господа Иисуса Христа!

Одно другому не мешает.

А вот если крест носишь, но видишь что дела твои не соответствуют тому чему учил тот кто изображен на кресте у тебя на шее, то может быть и к покаянию прийдёшь, и к спасению. Пути к глубокому покаянию могут быть разные, универсального способа нет, Вы же хотите ограничить Бога в его действиях. Кто-то в храме приходит к покаянию, кто-то перед иконой. Нет, скажете Вы, храмы и иконы не нужны, нужно покаяние. Так ведь бывает покаяние и в храме и перед иконой, как же они не нужны?

[Дима Н.]

Протестанты не поклоняются иконам. Почему?
Господь призывает свой народ поклоняться только ему -живому Богу. Кроме того, кроме Иисуса Христа никто не свят так как Он. Ибо только Иисус достоин находиться одесную Отца -Бога. Никто из так называемых святых не умирал за людей, умер только Агнец Божий Иисус. Он и достоин Хвалы и поклонения. Никто из людей не достоин такой превилегии.
Что касается креста нательного? Носите, пожалуйста. Кто мешает. Но спасения Вам эта побрякушка не принесет. Только глубокое покаяние , вера в Господа Иисуса Христа!

Тык в чем вопрос?

[Дима Н.]

Мало кто из людей всерьез поклоняется иконам.

Не уверен. Скорее мало кто их почитает, всё больше поклоняются.

[Drunker]

Не уверен. Скорее мало кто их почитает, всё больше поклоняются.

А Вы могли бы объяснить людям как нужно правильно почитать иконы, зачем и почему?

[Участковый]

А есть какая-то другая святость? Т.е. Иисус свят очень сильно, а другие святые не так сильно и поэтому их святость не достойна почитания (поклонения)?

Бог свят лично, по Своей природе. Все остальные святы в той мере, в какой связаны с Источником святости. Т.е. святость Бога и человека в принципе не могут сравниваться друг с другом.

Нет, скажете Вы, храмы и иконы не нужны, нужно покаяние. Так ведь бывает покаяние и в храме и перед иконой, как же они не нужны?

Покаяние бывает и в тюрьме, и в публичном доме. Где Дух Святой человека обличит, там и будет покаяние.

[Drunker]

Бог свят лично, по Своей природе. Все остальные святы в той мере, в какой связаны с Источником святости. Т.е. святость Бога и человека в принципе не могут сравниваться друг с другом.

Почему же не могут, ведь это одна и та же святость. Вернее её и сравнивать нечего - святость одна, что у Бога, что у тех кому он её даровал. И именно потому что это та же самая святость, и почитаются святые. Ведь они святы не сами по себе, а потому что Бог их очистил, освятил. Но многие протестанты отрицают святость этих святых, называя их "святыми" в кавычках. Ведь тем самым как мне кажется они не почитают святость Бога, хотя при этом утверждают что почитают именно одного Бога.

Покаяние бывает и в тюрьме, и в публичном доме. Где Дух Святой человека обличит, там и будет покаяние.

Хитрое сравнение, мол если храмы нужны потому что в них люди приходят к покаянию, то нужны и тюрьмы с публичными домами, если в них люди приходят к покаянию. Но ведь есть огромная разница между храмом и этими зданиями. В храме всё говорит о Боге и поэтому человек что-то узнаёт, задумывается, размышляет и приходит к покаянию - видит несоответствие греха в себе и храма. В тюрьме или в публичном доме всё говорит о грехе и человек видит свой внутренний грех как бы наяву, видит самое худшее, то что раньше ему могло нравиться в грехе предстаёт перед ним в неприглядном свете, и поэтому человек тоже может покаяться. Это как бы два разных вида покаяния - 1)увидев свет, человек стремится к свету, 2) увидев темноту и убоявшись её человек тоже начинает стремиться к свету. При этом свет - это хорошо, а темнота - плохо, хоть и способствует косвенно спасению людей.

[Римлянин]

Протестанты не поклоняются иконам. Почему?

Потому, что протестанты думают, что иконам поклоняются католики, против которых они (в своё время) протестовали, и православные, против которых они протестуют по инерции.
А если серьёзно, - не путайте вопросы: Кому поклоняться? и Как поклоняться?. На первый вопрос ответоднозначен: служебного поклонения достоин один Господь. А вот как именно поклоняться, - дело непринципиальное, главное, чтоб "в Духе и истине". А перед иконой или перед пастором на сцене кинотеатра, - не важно. Впрочем, для большинства православных, в силу некоторых причин, более естественным, а потому и предпочтительным, кажется поклонение Богу в храме на Литургии, а некоторым протестантам, видимо, в силу тех же "секретных обстоятельств", больше нравятся кинотеатры и всевозможные варианты ДК.

[Дима Н.]

А Вы могли бы объяснить людям как нужно правильно почитать иконы, зачем и почему?

Думаю, что да.

[Валюшка]

Мир Вам, Римлянин! Ваша цитата:"Кому поклоняться? и Как поклоняться?. На первый вопрос ответоднозначен: служебного поклонения достоин один Господь. А вот как именно поклоняться, - дело непринципиальное, главное, чтоб "в Духе и истине". По-Вашему, поклонение иконам или перед иконами (как Вам будет удобнее) - это поклонение в Духе и истине? Как Вы это понимаете? А почему Вы решили, что протестанты поклоняются пастору, нелепица какая-то. А ведь Вы почему-то бывший протестант. Есть среди православных христиан те, которые правильно славят Господа (своей жизнью), но, согласитесь, что среди протестантов их тоже немало, если не больше.

Божьих Вам благословений!

[Участковый]

Почему же не могут, ведь это одна и та же святость.

И у чаши в Иерусалимском Храме была та же самая святость, и у жертвенника? Святость, применительно к кому-либо или чему-либо, кроме Бога - лишь указание на посвященность Богу, не более.

Ведь они святы не сами по себе, а потому что Бог их очистил, освятил.

Мнение ПЦ и КЦ относительно того, кого Бог очистил и освятил, для протестантов авторитетно далеко не всегда. Поэтому, когда указанные религиозные организации канонизируют персонажей типа Иосифа Волоцкого, протестанты вправе выделять слово "святость" специальными знаками препинания.

Хитрое сравнение, мол если храмы нужны потому что в них люди приходят к покаянию, то нужны и тюрьмы с публичными домами, если в них люди приходят к покаянию.

Нет, это отсюда совершенно не следует. Равно, как и из того, что перед иконой тоже каются, не следует необходимость иконы.