Архиепископ Сергей Журавлёв

[Шумкоф]

Вот интересное свидетельство православного (правильно славящего Бога) священника.

http://www.evangelie.ru/forum/t25698.html

... Когда-то я (Сергей Журавлев) плохо относился к христианам других деноминации. Семинарские учебники по "сектоведению" говорили, что католики - это еретики, баптисты - "зловреднейшая из сект", пятидесятники и харизматы - сатанисты и т.д. Я после таких книг начинал думать: "Слава Богу, что когда я пришел к Нему, я не влип ни в какую секту, а попал в православие"...

И почему этого благословенного брата православные ортодоксы называют "сатанистом"?
Эх, любили бы все Иисуса Христа также, как любит Его архиепископ Сергей Журавлёв...

[свящ. Евгений Л]

К сожалению за Иисуса Христа иногда могут принять и лукавого.

[Шумкоф]

Если вы говорите о Сергее Журавлеве, то прошу изложить ваши доказательства о сатанинском обольщении в его служении.

[Шумкоф]

... У меня в голове еще пронесся вопрос: "За что он меня так любит?". Но все стало понятно сразу же. Он любит не за что-то, а просто он не может не любить! "Бог есть любовь!" (1Ин. 4:8) С таким восхищением и любовью он смотрит на каждого из нас! Он любит очень сильно каждого человека, только многие на земле об этом, либо еще не знают, либо забывают. Сколько буду жить на этой земле, Я буду говорить о его любви! Я это пообещал Иисусу!.. (С. Журавлев)

[свящ. Евгений Л]

На счет пятидесятничества в целом написано множество аналитических материалов и в ПЦ, и баптистами, от себя же скажу, что в свое время увидя "говорение", сразу опознал, как язычество, будучи теоритически знаком с аналогичными методиками "Нью Эйдж" по книгам. Мой путь к Богу был более книжный. Три года, читая Библию, знакомясь с другой христ. литературой, молясь дома, я не ходил ни в какую Церковь. Возникший вакуум общения на эту тему (ни дома, ни на работе христиан не было) + приглашение к харизматам, привели меня к знакомству сначала именно с ними. На следующий день после лицезрения "говорения" на ячейке, я стал прихожанином ПЦ, в чем никогда не раскаюсь, в отличии от несчастного о.Сергия, беда которого на мой взгляд заключается еще в отсутствии личного знакомства с имеющимися в ПЦ духовниками, имеющими дары от Господа (и пророческие, и молитвенной поддержки, и любви ко всем живущим), хотя таковых очень немного

[Шумкоф]

... в отличии от несчастного о.Сергия, беда которого на мой взгляд заключается еще в отсутствии личного знакомства с имеющимися в ПЦ духовниками, имеющими дары от Господа (и пророческие, и молитвенной поддержки, и любви ко всем живущим), хотя таковых очень немного

А дар говорения на иных языках в каком году был упразднен Богом?

... хотя таковых очень немного

У харизматов "таковых" очень много.
Шесть лет назад я был исцелен Иисусом Христом от смертельной болезни по молитвам "простых" христиан. Мгновенно! Сейчас я здоров и безумно счастлив, от Его ежедневного вмешательства в мою жизнь. Слава Иисусу, что Он и мое скромное служение использовал для исцелений и освобождения людей .

[свящ. Евгений Л]

Насчет упоминаемой у Сергия Жур. харизматической миссии Штегена, только что видел статью баптиста СЦ Гололоба О лжедуховности и духе последнего времени - весьма серьезная.
Также опубликую случай из патерика. Касается говорения на другом языке. Для сравнения практик.

23. Говорил авва Иоанн, котоый выгнан был Маркианом: пришли мы некогда из Сирии к авве Пимену (Египет), и хотели спросить его о загрубении сердца. Старец же не знал по гречески и переводчика мы не нашли. Мы пробыли в том месте три дня и собирались уходить. Видя же старец, что мы скорбим, начал беседовать на греческом языке, говоря: природа воды мягка, а камень тверд. И если сосуд с водою висит над камнем, вода каплет по немногу на камень и пробивает его. Так и слово Божие кротко, а сердце наше жестко; когда же человек часто слушает слово Божие, открывается сердце его, чтобы бояться Бога.

[Шумкоф]

Насчет упоминаемой у Сергия Жур. харизматической миссии Штегена, только что видел статью баптиста СЦ Гололоба О лжедуховности и духе последнего времени - весьма серьезная.

Ну и что? Старая баптистская осторожность. Геннадий Гололоб думает, что разоблачил "антихристов", а харизматы считают, что баптисты расточают дары и Духа хулят (Мф. 12:22).

[свящ. Евгений Л]

Хотел привести из того же Патерика проявление осторожности, к явлениям духовным.

86. Демоны, желая обольстить одного старца (не знаю в каком виде они ему явились, но вряд ли с хвостами), говорили ему: хочешь ли видеть Христа? Старец сказал им: анафема вам и о ком вы говорите. Я же верую Христу моему, рекшему: аще кто речет вам: се здесь Христос или онде: не имите веры (Матф. 24, 23). И демон тотчас стал невидим.


83. Некоему из братьев явился диавол, преобразившись в ангела света, и говорит ему: я архангел Гавриил и послан к тебе. Брат же сказал: смотри, не к другому ли ты послан? ибо я не достоин видеть ангела. И диавол тотчас стал невидим.

[Priestess]

Вот интересное свидетельство православного (неоправославного?) священника.

Что значит "неоправославного"? Всякие "нео" на любой вкус и цвет могут быть только у протестантов. А у православных любое "нео" - это уже не православие. Так что православного в этом "нео" только ряса. Сам же Сергей Журавлев через рукоположение является одним из апостолов харизматической Церкви "Посольство Божие" Сандея Аделаджи. Поэтому он самый обыкновенный протестантский пастор, прежде имевший отношение к православию, а теперь больше никакого отношения не имеющий.

Если вы говорите о Сергее Журавлеве, то прошу изложить ваши доказательства о сатанинском обольщении в его служении.

"при поддержке УПЦ-КП С. Журавлёв зарегистрировал в Кировоградской области ряд своих «реформаторских» общин, которые официально числятся как приходы УПЦ-КП, однако подчиняются именно ему и исповедуют протестантско-харизматические учения." Церковные Ведомости Русской Истинно-Православной Церкви - О каноническом положении Русской Истинно-Православной Церкви и сектантских групп "михальченковцев" (т.н. "РосИПЦ")

"В идеологии созданной Журавлевым церкви много чисто протестантских черт спасение признается возможным в любой христианской конфессии, признаются доктрины предопределения к спасению, второго рождения и всеобщего священства, предпочтительным считается крещение взрослых, признаются дары Святого Духа, в том числе глоссолалия." Русский архипелаг - Рождение российского православного протестантизма

Обратите внимание, как точно журналист, кстати, симпатизирующий Журавлёву, подметил: "идеология, созданная Журавлёвым". Именно так: самопальное "нео" - в этом и есть сатанинское обольщение. К тому же, идеология сия представляет из себя, как сказал бы господин Чацкий, смесь французского с нижегородским. То есть опять же, по православным канонам - натуральное обольщение.

Кстати, где-то на форуме есть статья Сергея Журавлёва под названием "Рождение российского православного протестантизма". Где он говорит, что для него "обновленчество и есть то православие, которому он верен. Помимо группировки Линицкого-Тимирциди-Якунина он также положительно относится к Богородичному центру, с которым планирует установить контакты и сотрудничать". Ну а то, что Богородичный Центр, с которым Журавлёв собирается сотрудничать - это сатанинское обольщение, тоже надо доказывать?

[Римлянин]

Журавлёв такой же архиепископ, как Гойко Митич - индеец. Шут он гороховый, вот кто. Я уважаю протестанта, который говорит, что он протестант, (уважаю и считаю братом-христианином) а протестанта, который рядится в православного епископа(!) я не уважаю. Рядовых "журавлёвцев" искренне жаль

[Шумкоф]

Кто то обвинял Лютера, говоря, что он был прав в обличении беспредела католического, но основал новую церковь, а не реформировал католическую... Здесь наоборот: Журавлев не прав, потому что пытается реформировать мертвое православие и не идет в другую конфессию.

[Римлянин]

Журавлев не прав, потому что пытается реформировать мертвое православие и не идет в другую конфессию.

Журавлёв реформирует то мёртвое православие, которое сам же и создал. Пожелаю ему успехов, может быть, когда-нибудь честно назовёт себя харизматом.

[Алмодад]

К сожалению за Иисуса Христа иногда могут принять и лукавого.

А разве Журавлев заявляет, что он Иисус?

[свящ. Евгений Л]

Каким образом Вам пришла такая интересная мысль? Я говорил о его ложном духовном опыте. Можете, если хотите, встать на пятидесятнические позиции и защитить его.