Зачем кто-то хочет пойти в Ад?

[Итальянец]

Странно, сегодня читал рассказ о богаче и Лазаре... и увидел, что судя по тексту, есть (или были) те, кто хотел бы "перейти отсюда" в Ад...
Показалось мне это странным немного. Почему кто-то может хотеть пойти в Ад?


23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
(Лук.16:23-27)

[Drunker]

Ну например чтобы уменьшить страдания пребывающих в аду, о чём и просил богач. По-моему это нормальное желание для людей заслуживших пребывать в раю. Но видимо нельзя.

Хотя Христос он ведь был в аду, согласно верованиям традиционных конфессий. Правда он туда не из рая попал, а наоборот - после ада воскрес.

[ЛисOfSky]

Наверно чтобы пойти утешить хоть немного...

[Priestess]

Странно, сегодня читал рассказ о богаче и Лазаре...

"Рассказ" сей есть притча, то есть "сказка ложь да в ней намёк".

[Никодем]

Скажу честно, меня потрясло толкование этой притчи адвентистами седьмого дня, а конкретно - братом Юнаком, который проживает где-то на Украине, под Крымом. (Рассылочку про Библию он ведет по интернету, я подписан). Типа, никакого ада не существует, повествование - для немощных учеников Христовых, дескать, что-то наподобие таблицы умножения: раз выучил и - пользуйся. Вот за это-то я адвентистов и зауважал...

[Владимир Ростовцев]

Считаю рассказ о богаче и Лазаре - реальным событием, иначе Господь бы не употреблял имени собственного - Лазарь.

[Итальянец]

Я тоже считаю это за настоящий рассказ. Иначе, зачем Иисус придумывал бы про Авраама что-то... Но вопрос не в этом. Вопрос смотрим в первом посте.

[~Chess~]

Считаю рассказ о богаче и Лазаре - реальным событием, иначе Господь бы не употреблял имени собственного - Лазарь.

На мой взгляд, это слабая аргументация. Имя могло появиться по множеству причин. Например, как шутливый намек на кого-либо из присутствующих.

Мне кажется, что эта история слишком красива и контрастна, чтобы быть реальной. Не говоря уже о множестве теологических вопросов, которые она поднимает.

[Lokky]

Мне кажется, что эта история слишком красива и контрастна, чтобы быть реальной. Не говоря уже о множестве теологических вопросов, которые она поднимает.

Реальна эта история, или не реальна - по мнению Христа, явно, что эта история могла быть реальной. Или, приёдётся долго объяснять почему, вдруг, Христос ни с того ни с сего, взял за основу для притчи сказку, да ещё и не сказал о том (больше-то сказок нет!).

[~Chess~]

Мы не знаем контекста этой истории. Кроме того, Иисус вообще редко (и, как мне кажется, с неохотой) рассказывал о "небесном".

Иоанна 3:12 - Я рассказывал вам о земном, и вы не верили Мне. Как же вы сможете поверить Мне, если Я расскажу вам о небесном?

Ключевым мне представляется последний стих этой истории: "Если Моисея и пророков не слушают, то даже и тому, кто воскреснет из мёртвых, они всё равно не поверят". Думаю, что вся притча была рассказана именно ради него.

[FantaClaus]

Имя могло появиться по множеству причин. Например, как шутливый намек на кого-либо из присутствующих.

Согласен. Часто рассказчик выбирает имена для героев своих историй из имен присутствующих слушателей, для оживления повествования. Обычно так рассказывают истории-притчи-анекдоты.

Мне кажется, что эта история слишком красива и контрастна, чтобы быть реальной. Не говоря уже о множестве теологических вопросов, которые она поднимает.

Я тоже после долгих размышлений, пришел к выводу, что это не реальная история, а притча.