вопрос православным о смерти, воскресении

[vovaov]

на чем основано православное учение о всеобщем воскресении ?

[Нижегородов]

на чем основано православное учение о всеобщем воскресении ?

На Предании Церкви, которое утверждает, что "мертвые воскреснут нетленными" (1 Кор. 15:52).

[Нижегородов]

на чем основано православное учение о всеобщем воскресении ?

"во Христе все оживут" (1 Кор. 15:22)

[Сергей Петров]

"во Христе все оживут" (1 Кор. 15:22)

Как Вы понимаете эту фразу: все люди оживут во Христе, или оживут все те, кто во Христе?

[Сергей Петров]

Цитата участника вао:
на чем основано православное учение о всеобщем воскресении ?

На Предании Церкви, которое утверждает, что "мертвые воскреснут нетленными" (1 Кор. 15:52).

Цитата из Библии:

1Кор.15:52
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, А МЫ ИЗМЕНИМСЯ.

Если бы не было выделенного, то предшествующие слова можно было бы отнести КО ВСЕМ ЛЮДЯМ. А так я эту фразу понимаю, что воскреснут только те, кто к этому "мгновение ока" мертв.

[Нижегородов]

Цитата из Библии:

1Кор.15:52
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, А МЫ ИЗМЕНИМСЯ.

Если бы не было выделенного, то предшествующие слова можно было бы отнести КО ВСЕМ ЛЮДЯМ. А так я эту фразу понимаю, что воскреснут только те, кто к этому "мгновение ока" мертв.

Ну разумеется. Зачем умерщвлять людей, которые на момент Второго Пришествия будут жить в этом мире?

Как Вы понимаете эту фразу: все люди оживут во Христе, или оживут все те, кто во Христе?

"те, кто во Христе". Однако, воскреснут все.

[Kot]

Как Вы понимаете эту фразу: все люди оживут во Христе, или оживут все те, кто во Христе?

Проще говоря, сейчас Богу стать причастным могут все "желающие", а после всеобщего воскресения, благодать Божия будет дана всем и верующим и неверующим безвозмездно.

[Oleg Ku]

Лазарю просто была возвращена эта жизнь. Он её прожил и умер как это происходит обычно с людьми.

А ты не хорчешь это своему брату православному Юдомиру объяснить? А то он что-то несусветное говорит...

[test]

А ты не хорчешь это своему брату православному Юдомиру объяснить? А то он что-то несусветное говорит...

можно ссылочку на сообщение? интересно почитать...

[Oleg Ku]

можно ссылочку на сообщение? интересно почитать...

Можно начать отсюда читать его письма:

http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=25491&page=3

Умиляет его точка зрения, что Лазарь после воскресения больше никогда не умирал и, насколько я понял Юдомира, он считает, что Лазарь либо сейчас до сих пор жив, либо живым взят на небо.

[vovaov]

воскресение предпологает смерть, предпологает что до воскресения ты умерший, а Павел говорит что "не все умрем", следовательно не все воскресним, но ведь к примеру православное учение говорит что все воскреснут, т.е. все умрут, а это протиовречит учению Павла

?

[vovaov]

воскресение предпологает смерть, предпологает что до воскресения ты умерший, а Павел говорит что "не все умрем", следовательно не все воскресним, но ведь к примеру православное учение говорит что все воскреснут, т.е. все умрут, а это протиовречит учению Павла ?

пришло время ответить:
нет конечно это не противоречит Павлу, просто когда Павел говорит "не все умрут" он имеет что не все умрут в смысле окажутся во гробе, т.е. во власти смерти второй, но дело в том, что есть смерть первая в которой находятся все потомки Адама, вот чтоб перестать быть во власти смерти первой и есть воскресение первое, ну и в совокупности с воскресением жизни и воскресением осуждения воскреснут таки все, просто всеобщность воскресения обусловленна не умиранием в гроб, а тем, что все есть суть мертвые смертью первой, Адамовой.

[Герман.К.]

просто всеобщность воскресения обусловленна не умиранием в гроб, а тем, чтовсе есть суть мертвые смертью первой, Адамовой.

ПОтому и написано:
"предоставь мертвым погребать своих мертвецов..."

[vovaov]

конечно

[dimser]

Можно начать отсюда читать его письма:

http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=25491&page=3

Умиляет его точка зрения, что Лазарь после воскресения больше никогда не умирал и, насколько я понял Юдомира, он считает, что Лазарь либо сейчас до сих пор жив, либо живым взят на небо.

На сколько я понял правильно, то он говорил про нищего Лазаря, а не четырехдневного Лазаря, воскрешенного Христом . Или я ошибся...