Значение имени Адам

[Michalik]

Привет всем,
вопрос для меня сложный, как переводится имя Адам? Или что оно значит?

[Юдомир]

Привет всем,
вопрос для меня сложный, как переводится имя Адам? Или что оно значит?

Adm, если мне не изменяет память, означает "красный" или "красная глина". Т.е., то, что Адам был вылеплен в/из глине/ы. Потому Бог в Писании также называется "горшечником".

3 И сошел я в дом горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале.
4 И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать.
5 И было слово Господне ко мне:
6 не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев.
(Иер.18:3-6)

25 Я воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца будет призывать имя Мое и попирать владык, как грязь, и топтать, как горшечник глину.
(Ис.41:25)

21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
(Рим.9:21)

[Priestess]

Привет всем,
вопрос для меня сложный, как переводится имя Адам? Или что оно значит?

АДАМ
(др.-евр. земля, почва; красный); В "Каббале" Адам есть "едино-родный" и означает также "красная земля". «Адам» происходит от еврейского слова «адама» («земля»), что видно из слов: «И создал Господь Бог человека из праха земного» (Быт 2:7). Некоторые ученые связывают имя «Адам» с аккадским глаголом «адаму» («делать», «создавать»).

[Michalik]

АДАМ
(др.-евр. земля, почва; красный); В "Каббале" Адам есть "едино-родный" и означает также "красная земля". «Адам» происходит от еврейского слова «адама» («земля»), что видно из слов: «И создал Господь Бог человека из праха земного» (Быт 2:7). Некоторые ученые связывают имя «Адам» с аккадским глаголом «адаму» («делать», «создавать»).

Спасибо всем ответившим, пока форум висел, я уже нашёл ответ на мой вопрос, но всё же большое спасибо за ваше жаление ответить мне.

[Иерушалайм]

Спасибо всем ответившим, пока форум висел, я уже нашёл ответ на мой вопрос, но всё же большое спасибо за ваше жаление ответить мне.

И какой же это ответ?

[Michalik]

И какой же это ответ?

Ответ полностью совпадает с тем, что написали участники ранее.

[Ольгерт]

Ответ полностью совпадает с тем, что написали участники ранее.

Очень хорошо. Однако одно но...

Впервые мы встречаем Адама задолго до упоминания, в связи с его сотворением, глины, т.е. в Быт. 1: 26.
Очень в этой связи странным было бы называть Адама вслед обычной грязи. При этом в 1: 26 ничего подобного , нет и намека на такое происхождение.
Пакхурст в Своем Лексиконе (Ветхого Завета) ссылается на еврейское слово damah, которое изначально означает ... быть равным, как это в Ис.46: 5, и в качестве "подобия" в Ис. 40: 18. В книге родословных Адама - это главный аспект его творения - "в день, когда Бог сотворил челвоека по подобию Божиему, сделал Он его" - читаем мы там.
Цель, для которой был сотворен Адам выражена в терминах "подобие и образ". Слово образ - это tselem от еврейского tsel, т.е. "тень". Первое упоминание находится в Быт. 19: 18 - "тень моей крыши". В Септуагинте оно переводится греческим skia около 27 раз...

Если понравилось могу продолжить...
А пока идти спать...

[Батёк]

Всё правильно в Израиле песчанная красная почва, поэтому и земля -адама, также и красная - адома. А если сказать, что он из глины, т.е. земля - Адама, в мужском роде Адам.

[Иерушалайм]

Ответ полностью совпадает с тем, что написали участники ранее.

Хорошо. Тогда я просто отполирую некоторые шероховатости .

Итак по словарю:

1. Адам - אדם - Man - Человек.
Бэн-Адам - בן-אדם - Man - Человек.
Бэн - בן - Son - Сын.

Как правильно заметила Priestess, слово "адАм" (Человек), является производным от слова "адамА" - אדמה - soil - земля.
Приведенные ею стихи:
«И создал Господь Бог человека из праха земного» (Быт 2:7), на иврите этот стих выглядит так:
וייצר יהוה אלהים את - האדם עפר מן - האדמה

И образовал Бог Всесильный человека (адАм) из праха земного (адамА).


Если рассмотреть этот эпизод с граматической точки зрения, то мы увидим, что от слова "aдамА" было убрано окончание hэй ( אדמ(ה и оно из женского рода превратилось в мужской "aдам" (אדם ). Буква ивритского алфавита "мэм" - "מ" имеет некоторую особенность, она читается одинаково, не зависимо от того в каком месте слова находится, но пишится по другому, если стоит последней, то есть окончанием. И называется она "мэм-софит" - "ם ". Поэтому слова "адамА" и "адАм" несколько отличаются в правописании: אדמה - אדם . И если вы напишите слово "адам" так: אדמ , то вас скорее всего поймут, но так же поймут, что вы безграмотный человек .

В разговорном иврите слово "адАм" практически не употребляется. Оно стало именем нарицательным, если можно так выразиться, то самый первый человек - имеет имя собственное - Человек. И для того чтобы не путаться, всех остальных людей называют "бэн-адам" (ед. число) или "бней-адам" (мн. число), то-есть "потомок человека" или "потомок Адама".


Слово "красный" - אדום ( адОм) не является производным для слова "aдАм", хотя и является однокоренным. Вполне возможно, что слово "адамА" произошло от слова "адОм" - если учитывать, что в Израиле песчанная, красная почва, но я, честно говоря, хожу в Израиле по обычной, черной почве. Да еще и не факт, что Адам был создан на территории нынешнего Израиля.

[Ольгерт]

Продолжение...
Skia мы встречаем и в Новом Завете около 7 раз:

"тень смерти" (Мф.4: 16, Лк.1: 79), "тень дерева", "Тень ПЕТРА" (Мк. 4: 32, 5: 15).

Слово образно употребляется в отношении церемониального закона: "тень будущего, не самый образ вещей" (Евр.10: 1, Кол. 2: 17). В послании Евреям 8: 5 "пример и тень будущего (небесного)".
Адам не был самым образом, но был некоторой мерой , прообрзом, тенью Господа. В Рим. 5: 12-показано как Адам был тенью , прообразом Христа, подобием, которым он был сотворен в Быт.1: 26, 27. Адам был "образом грядущего".
В сотворении человек был задуман как "образ и слава Божия" (1Кор. 11:7); но этот образ был все же "земным", перстным:

"Первый человек--из земли, перстный; второй человек--Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного".

В следующем послании той же самой церкви, Апостол суммирует данную тему, и мы дадим ниже две ссылки на "образ" этого послания:

Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. Lля неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. (2Кор. 3: 18, 4: 4)

Как много знают и проповедуют данное евангелие? Как много человек осознают открытие , что провозглашение того, что Христос есть "образ Бога" - есть "евангелие славы Христовой", и предмет нападений Сатаны от сотворения?
Уже перед сотворением мира, - Господь "имел славу" (Ио.17: 5)? и был целью для великого противостояния, как говорил об этом Иезекииль в 28 главе.
Это было заложено прообразно в сотворении мира и на этот аспект было совершено нападение в Эдеме (Быт. 3). На эту мысль и разум людей было положено покрывало богом века сего как показывет 2Кор. 3 и 4, и именно это - цель, к которой стремится постепенное раскрытие плана веков. Центральная часть послания Римлянам (5: 12 - 8: 39), начинается с Адама, падшего прообраза Того, Кто должен прийти, и заканчивается упоминанием Божиего великого плана: "Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями" (8: 29).


.

[Ольгерт]

Продолжение статьи об Адаме см. здесь:

http://mvolgert.narod.ru/Adam.html

Буду обновлять по мере перевода.

[Турпал]

Я конечно не знаю много языков но знаю одно точно что слово Адам если переставить ударение на первое А переводится на Чеченском как ( Человек )