Убить одного, чтобы спасти многих

[Dice]

У меня не так много моральных вопросов, на которые я бы сам для себя не мог однозначно ответить, но вот один вопрос всё-таки появился : (. Пожалуйста, поделитесь со мной своими мнениями те, кто слушает своё сердце и старается жить с Любовью.

Не дай Бог, конечно, чтобы кто-нибудь из нас попал в такую ситуацию, но всё же если перед человеком стоит дилемма: он должен убить другого человека, и тогда останутся живы, к примеру, 100 человек. Если он не убьёт этого человека, то 100 других человек будут убиты. Вопрос сохранности жизни того человека, перед которым стоит задача такого трудного выбора, я не ставлю - это не важно.

Как вы считаете, как нужно поступить в такой гипотетической ситуации?
Если вам интересно моё мнение, то сейчас я бы взял грех на душу и убил бы одного, чтобы спасти 100. Хотя не знаю, как действительно было бы правильно.

[vovaov]

я не убивал бы одного за ради остальных, даже если я окажусь среди тех остальных.

[Dice]

Повторюсь, что не стоит учитывать свою собственную жизнь - в обоих случаях Вас оставят в живых : (.

Вопрос в том, что вы косвенно окажетесь причиной смерти сотни, если собственноручно не лишите жизни одного. Грубо говоря, перед вами выбор: замарать руки и душу, убив одного; или замарать душу, убив сотню чужими руками.

[vovaov]

я не могу быть ответсвенным за убийство остальных если не убью того одного, ибо тех остальных убиваю не я все же, добро есть добро, а зло есть зло, зло никогда неможет быть источником добра и наоборот, потому некто согласно библии и не хотел что бы люди познавали добро и зло

[Searhey]

Dice, приветствую!

Все зависит от того, РАДИ ЧЕГО Вы будете что-то делать.

[Dice]

Dice, приветствую!

Все зависит от того, РАДИ ЧЕГО Вы будете что-то делать.

Аха, цель-то благая, типа спасти сотню человек, но средство достижения этой цели, мягко говоря, не благое. Я не принимаю мелкое зло ради большого блага, но в случае отказа от собственного рукоморательства ты своей волей обрекаешь сотню людей на смерть.

Короче, бредовая ситуация , никому не пожелаю оказаться в подобной.

[Oleg Ku]

Вопрос в том, что вы косвенно окажетесь причиной смерти сотни, если собственноручно не лишите жизни одного. Грубо говоря, перед вами выбор: замарать руки и душу, убив одного; или замарать душу, убив сотню чужими руками.

Это можно обозвать термином "наименьшее зло". Я постараюсь изложить свое видение этого термина.
- Имеем ли мы право совершать "наменьшее зло"?
- Имеют ли право христиане(!) убивать террористов, если они грозятся убить заложников?
Я считаю, что христиане не имеют права совершать зло ни наибольшее, ни наименьшее ни под каким оправданием.

- Может быть Бог уже предусмотрел смерть заложников и их путь в Царствие Небесное? Мы этого точно не знаем, мы можем только доверять Богу.
- Может быть террорист после убийства заложников раскается сам и придет к Господу?
- Почему мы лезем в Божий план спасения своими грешными поступками?
- Почему мы должны с оружием в руках защищать своих родных и близких? Неужели мы не доверяем Богу, который Сам их может защитить лучше нас?
- И когда враги убьют нас и наших детей, неужели Бог не окажет этим детям Свою милость и не приведет их к Себе?
- Неужели мы должны держать пистолет под подушкой и перестать доверять Богу?
- Неужели мы должны полагаться на свои силы и сами убивать террористов?

- Бог нам ясно сказал: "не убий", я хочу доверять Богу.
- Бог нам ясно сказал: "ударившему по одной щеке, подставь и другую", я хочу доверять Богу.
- Бог нам ясно сказал: "кроткие наследут землю", я хочу доверять Богу. Я хочу быть кротким, я хочу быть смиренным, плохо, правда, получается...

P.S. Будучи в прошлом в течение 11 лет профессиональным военным, я сейчас исповедую радикальный пацифизм. Конечно, сидя сейчас в кресле, я могу говорить так, а случись что, выдержу ли... Не дай Бог, конечно, случиться такому...

[Vit.]

Все подобные вопросы и соответственно ответы не учитывают одного важного момента. Если бы вы были связаны каким то обещанием с человеком ваши вопросы были бы актуальны. Но мы говорим о Боге, который управляет всем и обстоятельствами в том числе. Во время войны верующим ставили подобные вопросы: если придут и на ваших глазах будут насиловать ваших сестер или убивать вашу мать вы что не убьете насильника? Они отвечали, что возложили все упование на Бога. И в результате как раз немцы насиловали и у бивали не родственников верующих, а наоборот неверующих, выступивших против насильников. Так что положите свое упование на Бога и Он все сделает чтобы вы об этом некогда не пожалели и не надо искать ответы на вопросы, которые некогда не станут для вас актуальными, если вы положитесь на Него Рим.10:11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. С уважением!

[paveletsky]

Иногда любовь в том, чтобы совершить меньшее зло во имя спасения ближних. Если же руководствоваться исключительно законом, то мы итак все осуждены на смерть, и никакое непротивление злу нас уже не спасет.

[Игорёк]

но всё же если перед человеком стоит дилемма: он должен убить другого человека, и тогда останутся живы, к примеру, 100 человек. Если он не убьёт этого человека, то 100 других человек будут убиты. Вопрос сохранности жизни того человека, перед которым стоит задача такого трудного выбора, я не ставлю - это не важно.

Как вы считаете, как нужно поступить в такой гипотетической ситуации?

Такие ситуации чаще всего случаются на войне. Это умеют делать и даже в некоторых случаях, просто необходимо так поступать командирам - пожертвовать жизнью одного, ради спасения многих.
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою, за друзей своих."

[vovaov]

пожертвовать жизнью одного, ради спасения многих.
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою, за друзей своих."

Игорёк ты явно не подумал, ибо одно дело самому погибнуть за других и другое дело убить кого то за ради других.

[Игорёк]

Игорёк ты явно не подумал, ибо одно дело самому погибнуть за других и другое дело убить кого то за ради других.

Да нет, вао, подумал. С каждым погибшим солдатом, настоящий командир погибает сам. Отправить кого-то на смерть, все равно, что погубить.

[Alexey72]

Знаете, у нас в домашней группе есть одна сестра. Так вот, её мама не хочет даже называть себя христианкой, только потому, что когда пьяный муж избивал её до кровавых синяков куча мужиков-христиан стояли рядом, вздыхали и молились. Напоминает слова короля из "обыкновенного чуда": "мой дядя был такой ...(не помню слова), что когда у него на глазах душили жену, он стоял рядом и говорил:потерпи родная, может ещё всё обойдётся". А ещё вспоминаются слова Валианта из "Царствия Небесного": Если Он - Бог, то поймёт, а не поймёт - значит Он и не Бог.
Верующие вообще очень часто любят делать грязную работу руками грешников. А вот плодами этой работы пользоваться почему то не стасняются...

[vovaov]

Отправить кого-то на смерть, все равно, что погубить.

согласен, только причем тут это:
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою, за друзей своих."
тут то речь идет не о том что кого то погубить за ради других а о том что САМОМУ погибнуть за ради других, ты разницу видиш ?

[Oleg Ku]

Да нет, вао, подумал. С каждым погибшим солдатом, настоящий командир погибает сам. Отправить кого-то на смерть, все равно, что погубить.

Слушай, а можно вопрос - а зачем быть командиром? Чтобы воевать? Чтобы убивать? Чтобы отправлять на смерть своих подчиненных?
Если человек здравомыслоящий, а не зомбированный лживыми лозунгами о защите земного отечества от мира сего, то он просто не пойдет на войну и уж тем более не станет командиром.