Молиитва Отче Наш... и не введи нас в заблуждение...

[Герман.К.]

Попробуйте взглянуть на молитву Отче Наш в ракурсе : и не введи нас в заблуждение,но избавь нас от лукавого, ведь искушениям надобно придти, чтобы чувства были навыком приучены к различению добра и зла...А ложь лукавая и есть заблуждение.
Какие будут мнения?

[diana]

Попробуйте взглянуть на молитву Отче Наш в ракурсе : и не введи нас в заблуждение,но избавь нас от лукавого, ведь искушениям надобно придти, чтобы чувства были навыком приучены к различению добра и зла...А ложь лукавая и есть заблуждение.
Какие будут мнения?

Думаете слово "искушение" не совсем удачный перевод, а слово "заблуждение" более подходит по смыслу?..

[Svetick]

Попробуйте взглянуть на молитву Отче Наш в ракурсе : и не введи нас в заблуждение,но избавь нас от лукавого, ведь искушениям надобно придти, чтобы чувства были навыком приучены к различению добра и зла...А ложь лукавая и есть заблуждение.
Какие будут мнения?

Нам бы не хотелось впадать в искушения, но у Отца Небесного другие планы.

Дан.12:10 Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.

[Диез]

Молиитва Отче Наш... и не введи нас в заблуждение...

Попробуйте взглянуть на молитву Отче Наш в ракурсе : и не введи нас в заблуждение,но избавь нас от лукавого, ведь искушениям надобно придти, чтобы чувства были навыком приучены к различению добра и зла...А ложь лукавая и есть заблуждение.
Какие будут мнения?

Тут вероятна неточность перевода, т.к. это противоречит следующему месту Писания:

Цитата из Библии:

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого (Иакова 1:13)

В переводе 2021 г. стих из молитвы выглядит так:

"Прости нам наши грехи, ведь и мы прощаем всех своих должников. И помоги нам не поддаться искушению" (Луки 11:4).

[Братец Иванушка]

и не введи нас в ...

«искуше́ние (с церковнославянского языка переводится как «испытание»):
1) соблазн;
2) действие Божье, направленное на испытание человеческого произволения, духовно-нравственного расположения (Быт.22:1);
3) внешний повод, провокация падших духов или людей, имеющее целью расположить человека ко греху;
4) действие человека, направленное против другого человека с целью выказать его в невыгодном свете (Мк.10:2);
5) внутренний помысл, мысль или желание, подталкивающие человека ко греху;
6) испытание долготерпения Божия со стороны человека (Исх.17:2).»

...
Бог никогда никого не искушал и не искушает с той целью, чтобы склонить ко греху (Иак.1:13).»

[blueberry]

Попробуйте взглянуть на молитву Отче Наш в ракурсе : и не введи нас в заблуждение,но избавь нас от лукавого, ведь искушениям надобно придти, чтобы чувства были навыком приучены к различению добра и зла...А ложь лукавая и есть заблуждение.
Какие будут мнения?

в заблуждение человек впадает через искушение или соблазн.

[Тихий]

Думаете слово "искушение" не совсем удачный перевод, а слово "заблуждение" более подходит по смыслу?..

В искушении - это ещё или туда или сюда,, , а в заблуждении - это уже точно не туда попал !

[Сергей 86]

Бог никого не испытывает. ибо знает Сам хорошо. что в человеке.
Бог никого не улучшает и не вразумляет страданиями. иначе все были бы давно сверх-праведниками (ибо каждый человек в жизни много страдал).
Но. когда (если) буря приходит, на весь мир, или его часть, то одни падают - кто был не готов. другие устоят.
нужно заранее готовиться - не спать и держать светильники зажжеными. не полагаться на благоприятные обстоятельства, и тем более не думать, что это все результат моей сверхдуховности.

[JimCrowsby]

Попробуйте взглянуть на молитву Отче Наш в ракурсе : и не введи нас в заблуждение,но избавь нас от лукавого, ведь искушениям надобно придти, чтобы чувства были навыком приучены к различению добра и зла...А ложь лукавая и есть заблуждение.
Какие будут мнения?

Ох и накрутили..

Павел считал совершенными тех, чувства которых навыком приучены к различению добра и зла.

Как Павел тренировал чувства верующих различать добро и зло?
4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении ДУХА И СИЛЫ,
5 чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными..
(1Кор.2:4-6)

То есть, пока человек не совершенен, Павел таким проповедует Духом и Силой Божьей, а когда стал совершенен (чувства которых НАВЫКОМ приучились к различению добра и зла), тогда уже проповедует ему словами мудрости.


Что же касается молитвы "Отче наш", то фраза "избави нас от лукавого" из оригинала подразумевает просьбу избавить от забот и тягот этого мира, когда этот мир втягивает тебя в рутину жизни, и крутит тебя там как в мясорубке.

Что же до соблазнов, надобно которым прийти, то это говорится в контексте втягивания верующих в заботы этого мира и в увлечения этого мира, отводя их от Христа в другие заботы и житейскую мясорубку.. со всеми её страстями и похотями.

6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
(Матф.18:6,7)


НЕ через соблазны вера верующих утверждается до состояния различения добра и зла.

[Igor R]

И было, после сих происшествий Бог искушал(испытывал) Авраама(на верность) и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.(Быт. 22:1)
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам (злом) не искушает никого. (Иакова 1:13)

[Монад]

И было, после сих происшествий Бог искушал(испытывал) Авраама(на верность) и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.(Быт. 22:1)
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам (злом) не искушает никого. (Иакова 1:13)

Так все-же, как будет верно,
так, как говорится у Иакова, или в самой молитве,(Отче наш).
Перевод ошибочный, или мы понимаем не верно ?
Как по мне, так действительно режет слух, когда ежедневно просим Отца Небес не вводить нас в искушение, аминь и шаббат-шалом всем.

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам (злом) не искушает никого. (Иакова 1:13)

[Igor R]

Так все-же, как будет верно,
так, как говорится у Иакова, или в самой молитве,(Отче наш).
Перевод ошибочный, или мы понимаем не верно ?
Как по мне, так действительно режет слух, когда ежедневно просим Отца Небес не вводить нас в искушение, аминь и шаббат-шалом всем.

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам (злом) не искушает никого. (Иакова 1:13)

Думаю, Бог, испытывает на верность, а сатана искушает на грех.

[Монад]

Думаю, Бог, испытывает на верность, а сатана искушает на грех.

Да, но мы обращаемся в молитве к Богу, а не к двум сразу...

Коль мы заговорили о молитве, есть еще один вопрос:
во втором стихе молитвы, мы просим Отца: -
(да будет воля Твоя и на Земле, как и на Небе...).
Почему нас волнует воля Отца на Земле, какой она будет, если, умирая, мы покидаем Землю навсегда.
Толи будем осуждены на муки, толи заслужим жизнь райскую навечно.
Почему?...

[Igor R]

Да, но мы обращаемся в молитве к Богу, а не к двум сразу...

Бог, может испытвать нас на верность разными путями, но написано, что Бог, Сам не искушается и не искушает (злом),
поэтому, в молитве, мы просим избавить нас о лукавого, которому не может человек противостоять
без Божьей помощи и защиты.

[Братец Иванушка]

Думаю, Бог, испытывает на верность, а сатана искушает на грех.

Всеведующий Триединый Бог знает точно, без всяких испытаний как поступит каждый.

А сатана, скорее, соблазняет в том числе и "сладостью" греха. Ведь, ему нужно, чтобы люди добровольно попадали в кабалу.