О радости в Духе Святом

[Братец Иванушка]

Где радость в Духе Святом?

А что такое радость в Духе Святом у христиан? Постоянна ли она и всегда ли она видима\ощущаема окружающими?

[AlVit]

А что такое радость в Духе Святом у христиан? Постоянна ли она и всегда ли она видима\ощущаема окружающими?

У меня есть некие соображения по этому поводу. Ну а что такое, когда апостол говорит "Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь" (Фил.4:4) и "Всегда радуйтесь" (1Фесс.5:16). Радость в Духе Святом это кроткая и смиренная радость, не зубоскаливание дегенератов из "Comedy Club", а тихая и безмятежная радость. "Всегда радуйтесь" это говорит нам о том, что надо быть в перманентной радости, а не в унынии, а путь обожения в православии и непрестанное созерцание своих грехов это путь в никуда. Это вызовет только затяжное уныние и отчаяние и человек доведёт себя до клиники, так что ему может понадобиться помощь психиатров. Вот чем берут харизматы у них радость хлещет через край, на мой взгляд это тоже перебор. Во всём нужна мера, баланс, что называется и всему своё время, как говорил Соломон. Наверное, что такое радость в Духе Святом это знает человек, который её переживал. Я знаю. А так, это как зрячий слепому будет объяснять про радугу. Это познаётся опытным, эмпирическим путём.

Постоянна ли она и всегда ли она видима\ощущаема окружающими?

Я думаю, что она непостоянна (хотя апостол призывает, чтобы она была постоянна), т.к. бывают скорби, сожаление о содеянных грехах, если оступился и согрешил. Я думаю она сродни миролюбию и готовности выслушивать оппонента. Нередвзятости, открытости, отсутствию фанатизма... и тогда она чувствуется окружающим.

[Братец Иванушка]

... и тогда она чувствуется окружающими.

Как необычность в поведении? Ведь, чтобы точно отличить радость в Духе Святом от других состояний нужно, думаю, иметь самому положительный опыт такого Божественного дара, а , скорее всего, в этот момент и самому быть в такой радости.

[AlVit]

Как необычность в поведении? Ведь, чтобы точно отличить радость в Духе Святом от других состояний нужно, думаю, иметь самому положительный опыт такого Божественного дара, а , скорее всего, в этот момент и самому быть в такой радости.

Ну да, что-то сродни тому... "рыбак рыбака видит издалека"...

[Братец Иванушка]

А если просто радостно на душе, то это не духовная радость, даруемая Богом?

[AlVit]

А если просто радостно на душе, то это не духовная радость, даруемая Богом?

Я не специалист по градациям радости. Радость разная бывает. Имхо, один из критериев радости в Духе Святом, это когда ты исчезаешь из собственного поля зрения, не думаешь о себе, как будто аннулируется эго. Как говорил апостол "... и уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал.2:20) Мне это чувство очень хорошо знакомо...

[Братец Иванушка]

Если радость уходит даже от чужого неодобрительного взгляда или слова, то едва ли это была духовная радость.

Что святые отцы Церкви писали о духовной радости:

• "Тебя по временам и редко посещает сия радость, по смотрению Божию, чтобы малое её вкушение приводило тебе на память, чего ты лишился; а в праведнике постоянное божественное и небесное веселие, потому что в нём несомненно обитает Дух."
• "Апостол ... приглашает всегда радоваться не всякого, но того, кто подобен ему самому, не живёт уже во плоти, но имеет живущего в себе Христа".
• "Блажен, кто всегда исполнен духовной радости и неленостно несёт благое иго Господне".
• "Идущий ... путём Христовым всегда радуется и веселится о Духе Святом, ожидая блаженного упования великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа".
• "Радость о Боге крепче здешней жизни: и кто обрёл её, тот не только не посмотрит на страдания, но даже не обратит взора на жизнь свою: и не будет там иного чувства, если действительно была сия радость."
• "Рукою смирения отвергай приходящую радость как недостойный её, чтобы не обольститься ею, и не принять волка вместо пастыря."
• "Без крестоношения нет истинных радостей".

[AlVit]

Если радость уходит даже от чужого неодобрительного взгляда или слова, то едва ли это была духовная радость.

Что святые отцы Церкви писали о духовной радости:

• "Тебя по временам и редко посещает сия радость, по смотрению Божию, чтобы малое её вкушение приводило тебе на память, чего ты лишился; а в праведнике постоянное божественное и небесное веселие, потому что в нём несомненно обитает Дух."
• "Апостол ... приглашает всегда радоваться не всякого, но того, кто подобен ему самому, не живёт уже во плоти, но имеет живущего в себе Христа".
• "Блажен, кто всегда исполнен духовной радости и неленостно несёт благое иго Господне".
• "Идущий ... путём Христовым всегда радуется и веселится о Духе Святом, ожидая блаженного упования великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа".
• "Радость о Боге крепче здешней жизни: и кто обрёл её, тот не только не посмотрит на страдания, но даже не обратит взора на жизнь свою: и не будет там иного чувства, если действительно была сия радость."
• "Рукою смирения отвергай приходящую радость как недостойный её, чтобы не обольститься ею, и не принять волка вместо пастыря."
• "Без крестоношения нет истинных радостей".

Не знаю. А причём тут чужой неодобрительный взгляд? Много Вы всего накидали, даже не знаю что и комментировать. С 3,4,5,7 согласен, пожалуй...

[Poputchik1]

А что такое радость в Духе Святом у христиан? Постоянна ли она и всегда ли она видима\ощущаема окружающими?

Этого никто ещё не знает. Нет еще Святого Духа в мире на земле.

[AlVit]

Братец Иванушка, на будущее. Святые отцы были вольны говорить, что угодно, даже нести чепуху, которую эвфеменистически потом стали называть теологуменами. Но если Вы их будете часто цитировать, то мне это начнёт напоминать полемику со Свидетелями Иеговы (ты им говоришь "поделись собственными мыслями... обоснуй по Библии", а они "Сторожевую башню" всё время открывают) и перестанет быть интересным. Многие православные или околоправославные христиане, воспринимают высказывания святых отцов как истину в последней инстанции, как непогрешимость папы римского католики. Так вот нет, сами же православные и говорят, что "мы не католики, там глава церкви Папа, а у нас Иисус Христос". Но только дело переходит к цитированию святых отцов, то тут как будто покрывало на глаза настилается, только уже не Моисеево, а конкретных отцов и они убить буквально готовы тех, кто с ними не согласен.

[Братец Иванушка]

А если христианин принимает душевную радость за духовную, т.е. радость в Духе Святом?

[Pavlo Suomalainen]

А если христианин принимает душевную радость за духовную, т.е. радость в Духе Святом?

А что, ваш батюшка вам не рассказал на проповеди? Или вас плохо в ФСБ подготовили, и вы палитесь с такими глупыми расспросами?

[Братец Иванушка]

И в слове "утешение" есть радость и мир:

"Утеше́ние1) воздействие Божественной благодати Святого Духа на подвижника, результатом которого является неизреченный мир и радость в его душе;"

[Антонина37]

Как необычность в поведении? Ведь, чтобы точно отличить радость в Духе Святом от других состояний нужно, думаю, иметь самому положительный опыт такого Божественного дара, а , скорее всего, в этот момент и самому быть в такой радости.

Радость во Святом Духе постоянна и всегда. Не прекращается ни днём ни вечером. Возможно это зависит от возраста. От постоянного чтения Святых Писаний, о сознания что мы Божьи, что знаем и исполняем Заповеди Божии. А они "не тяжки"...

[Братец Иванушка]

Радость во Святом Духе постоянна и всегда.

И даже когда верующие тяжко грешат их не покидает такая радость?