Бога не боюсь, людей не стыжусь.

[Алексей1984]

Господь не напрасно учит Своих последователей не судить судом лукавым, судом лицемерным, а судить судом праведным. Когда верующий судит лукаво, то во первых лжесвидетельствует против невинного, а во - вторых сеет соблазн для неискушённых, которые могут последовать неправому осуждению.
А ведь за грех, а тем более сознательный, придётся отвечать, и не абы чем, а смертью, как физической так и духовной.
Потому что за совершённый грех человеку полагается смерть, а где грех, там и смерть или тяжелейшие увечья, или лютые болезни, или какие либо иные бедствия. Спрашивается, неужели те, кто лукаво осуждает человека Бога не боятся?
Получается не боятся.
Но, попирая Закон как можно надеяться на Милость?

[Ольга Ко]

Спрашивается, неужели те, кто лукаво осуждает человека Бога не боятся? Получается не боятся. Но, попирая Закон как можно надеяться на Милость?

Спрашивается, неужели те, кто лукаво осуждает человека Бога не боятся?Получается не боятся. Но, попирая Закон как можно надеяться на Милость?


Князем ныне существующего мира является Сатана (Иоанна 14:30). Люди делятся на тех, кто принадлежит Богу и тех, кто принадлежит Сатане (Матфея 25:33) . Титул «Лукавый» также принадлежит Сатане. Не удивительно, а закономерно, что люди, осознанно вставшие на сторону Сатаны проявляют качества своего князя. Боится ли Сатана Бога? Представим себе преступника во время суда он старается держать себя в руках, ищет смягчающие обстоятельства, лжёт, выгораживает подельников ... пока надеется избежать или смягчить наказание, но с момента, когда понимает, что избежать высшей меры наказания не удастся его поведение резко меняется. Слабая личность впадает в панику и отчаяние, а сильная в ярость (Откровение 12:12). И его действия часто становятся непредсказуемы именно потому, что он не надеется на милость и Закон его вообще не интересует т.к. не может его защитить как лист бумаги вместо щита средневекового война. Если так ведёт себя князь (не имея возможности рассчитывать на милость), то и его сторонников ожидает та же участь, но скорее это будет отчаяние, паника или ступор....

[Maksimus012]

[Maksimus012]

[Maksimus012]

[Maksimus012]

[Сергей из Керчи]

Господь не напрасно учит Своих последователей не судить судом лукавым, судом лицемерным, а судить судом праведным. Когда верующий судит лукаво, то во первых лжесвидетельствует против невинного, а во - вторых сеет соблазн для неискушённых, которые могут последовать неправому осуждению.
А ведь за грех, а тем более сознательный, придётся отвечать, и не абы чем, а смертью, как физической так и духовной.
Потому что за совершённый грех человеку полагается смерть, а где грех, там и смерть или тяжелейшие увечья, или лютые болезни, или какие либо иные бедствия. Спрашивается, неужели те, кто лукаво осуждает человека Бога не боятся?
Получается не боятся.
Но, попирая Закон как можно надеяться на Милость?

в частности в этом вопросе очень важна вся первая заповедь о любви к Богу.

В начале первой заповеди Иисус говорит: "Слушай Израиль! Существующий Бог наш Существующий один есть" дословный перевод Марк.12:29 с учётом Втор.6:4 - "Слушай Израиль! Существующий Бог Существующий один" дословный перевод.


Подлинные Израильтяне, это люди не луковые, как впрочем и подлинные Христиане. И как в луковое сердце не войдёт премудрость, так и заповедь о любви непременно отвергается или извращается лукавым верующим.

Начало премудрости - страх Божий. Этот естественный страх перед величием истинного Бога, является естественным основанием для обретения любви к истинному Богу. Но луковые верующие, однажды отвергшие истинного - страшного и любвеобильного Бога, выбрали для себя Богом Того, Которого они не боятся. Ложно выбрали Богом Иисуса Помазанника (Христа) Божьего и укрепили своё хотение догматами, превратив первую библейскую заповедь.

И действительно, если верить догматам, зачем же бояться Того, Кого и Библия не учит бояться