Твитнуть
Чем больше я думаю о причинах, мешающих людям прийти к Богу, тем больше понимаю, что эта причина только одна неверие. Если бы человек полностью, всем сердцем поверил в то, о чем читает на страницах Библии, если бы поверил во всемогущего и доброго Бога, который может и хочет ему помочь, то его жизнь изменилась бы на 180 градусов. Вся его система ценностей и приоритетов, весь уклад жизни, отношение к миру, людям, проблемам, самому себе все было бы сотрясено до основания, перетасовано и выстроено по совсем другим лекалам. Он уже никогда не скажет, что для Бога у него «нет времени», потому что поймет: все, чем он до этого занимался, рядом с вечностью ничто, и только сейчас он начал жить по-настоящему. Его не будет интересовать мнение окружающих, потому что для него будет важно мнение только одной личности Бога. Его уже не испугать словом «секта», потому что он безразличен к придуманным кем-то ярлыкам. Не зря Христос говорит, что вера двигает горы (Матфея 17:20). Именно вера, а все остальное лишь ее последствия.
Полное отсутствие веры я вижу в глазах почти каждого человека, с кем разговариваю. Этот человек искренне думает, что я пришел заставить его поменять его веру с православной на какую-то другую. И мне порой сложно ему объяснить, как он ошибается. У него нет православной веры, потому что у него нет никакой веры. Он живет для себя, для своих удовольствий, для своих физических потребностей, по своим собственным спонтанно сложившимся представлениям о жизни, впитанным из случайных источников обычно это винегрет из школы, телевизора и мнения соседей. Он боится каких-то мифических сектантов, которые завлекут его в какую-то секту конечно же, не завлекут, потому что в секте нужно верить в Бога, а он не верит.
Я бы хотел как-то помочь ему обрести эту веру, просто веру в Бога как таковую, вне зависимости от конфессий и символов. Веру не в «Бога в душе» или «Бога-природу», а в живого и личного Бога, без ведома которого не падает ни один волос с этого человека, который в силах сделать этому человеку такие благодеяния, какие ему даже сложно представить. В Бога как личность, у которого есть имя, качества, чувства, который может радоваться или скорбеть, наблюдая жизнь этого человека. В Бога отца этого человека, который каждую секунду ждет возвращения своего заблудшего сына. А вернувшись, пусть он выберет любую религию, какая ему понравится, это вопрос второго и третьего порядка. Если он будет исповедовать эту религию с сильной верой, которая изменит его жизнь, если Бог станет центром его жизни, я буду думать, что пришел к нему не зря. Но человек не возвращается, потому что не верит. Не верит и несчастлив из-за этого, ведь он не верит не только в Бога, но и в нравственность, и в ценности, и в идеалы. И я почти не знаю, чем ему помочь.
Что-то случилось с современным человеком. На страницах Библии, особенно ее первых книг, видишь, как разительно древний человек отличался от современного. Для него существование Творца, первопричины всего, нравственного и духовного начала было аксиомой, которую не нужно доказывать какими-то научными или другими способами. Современный человек отверг и творца, и причину, и нравственное начало, уцепился за идею научной недоказуемости Бога, как за соломинку, и бежит от всего, что связано с религией. Мы живем совершенно в другом мире, в другом измерении, в котором вера превратилась во что-то очень экзотическое, сродни макраме и эсперанто.
Я, конечно, не говорю о вере в плачущие иконы, святую воду и молитвы от поноса. Я имею в виду ту веру, по которой Авраам расстался с городским комфортом и стал кочевником, а позже был готов убить собственного сына, не понимая, зачем. Веру, из-за которой Иов, потеряв все, ни на секунду не усомнился в справедливости и доброте Бога. Веру, благодаря которой Ной десятилетиями занимался работой, за которую сегодня никто не возьмется даже за миллион долларов. Все эти люди верили, что кроме Бога и его воли в их жизни нет ничего, да и не может быть. Такая вера была не только у потомков Авраама, это была типичная ментальность древнего постпотопного человека. Где сегодня эта ментальность? Выветрилась, как страницы древних манускриптов. И только археологи да любители древностей с любопытством разглядывают ее, как очередную диковинную находку.
Мировой апофеоз неверия вот один из главных признаков конца.
Полное отсутствие веры я вижу в глазах почти каждого человека, с кем разговариваю. Этот человек искренне думает, что я пришел заставить его поменять его веру с православной на какую-то другую. И мне порой сложно ему объяснить, как он ошибается. У него нет православной веры, потому что у него нет никакой веры. Он живет для себя, для своих удовольствий, для своих физических потребностей, по своим собственным спонтанно сложившимся представлениям о жизни, впитанным из случайных источников обычно это винегрет из школы, телевизора и мнения соседей. Он боится каких-то мифических сектантов, которые завлекут его в какую-то секту конечно же, не завлекут, потому что в секте нужно верить в Бога, а он не верит.
Я бы хотел как-то помочь ему обрести эту веру, просто веру в Бога как таковую, вне зависимости от конфессий и символов. Веру не в «Бога в душе» или «Бога-природу», а в живого и личного Бога, без ведома которого не падает ни один волос с этого человека, который в силах сделать этому человеку такие благодеяния, какие ему даже сложно представить. В Бога как личность, у которого есть имя, качества, чувства, который может радоваться или скорбеть, наблюдая жизнь этого человека. В Бога отца этого человека, который каждую секунду ждет возвращения своего заблудшего сына. А вернувшись, пусть он выберет любую религию, какая ему понравится, это вопрос второго и третьего порядка. Если он будет исповедовать эту религию с сильной верой, которая изменит его жизнь, если Бог станет центром его жизни, я буду думать, что пришел к нему не зря. Но человек не возвращается, потому что не верит. Не верит и несчастлив из-за этого, ведь он не верит не только в Бога, но и в нравственность, и в ценности, и в идеалы. И я почти не знаю, чем ему помочь.
Что-то случилось с современным человеком. На страницах Библии, особенно ее первых книг, видишь, как разительно древний человек отличался от современного. Для него существование Творца, первопричины всего, нравственного и духовного начала было аксиомой, которую не нужно доказывать какими-то научными или другими способами. Современный человек отверг и творца, и причину, и нравственное начало, уцепился за идею научной недоказуемости Бога, как за соломинку, и бежит от всего, что связано с религией. Мы живем совершенно в другом мире, в другом измерении, в котором вера превратилась во что-то очень экзотическое, сродни макраме и эсперанто.
Я, конечно, не говорю о вере в плачущие иконы, святую воду и молитвы от поноса. Я имею в виду ту веру, по которой Авраам расстался с городским комфортом и стал кочевником, а позже был готов убить собственного сына, не понимая, зачем. Веру, из-за которой Иов, потеряв все, ни на секунду не усомнился в справедливости и доброте Бога. Веру, благодаря которой Ной десятилетиями занимался работой, за которую сегодня никто не возьмется даже за миллион долларов. Все эти люди верили, что кроме Бога и его воли в их жизни нет ничего, да и не может быть. Такая вера была не только у потомков Авраама, это была типичная ментальность древнего постпотопного человека. Где сегодня эта ментальность? Выветрилась, как страницы древних манускриптов. И только археологи да любители древностей с любопытством разглядывают ее, как очередную диковинную находку.
Мировой апофеоз неверия вот один из главных признаков конца.
чтоб они увидели не то, что им со всех сторон "диктует" мир, а то, что есть у НАС в душе... У НАС!... и этим научатся жить. Жить "хорошо" и жить "с избытком"...
Комментарий