Какое было оружие и армия в библейские времена ?

[Caleb]

Вы говорите, что у древних пророков всё исполнилось, но

Не говорил, говорил что не исполнилось полностью когда ожидалось, после возвращении иудеев из Вавилона
А предупреждения об уничтожения Израиля и Иудеи Ассирией и Вавилоном -исполнилось

[Richman10]

Я раньше покину свою земную оболочку до наступления второй половины семилетия, когда всё это начнётся.

Все так считают. Но как будет на самом деле знает Бог.

[Denn Sandy]

Одно удовольствие троллить этих идиотиков)))
Калебка, а список одежды и обуви как же?

[Caleb]

Действия судии Гедеона в книге судей, это частный случай диверсионных групп в тылу противника
вот при использовании кавалерии

Если тяжелая кавалерия — это «танк», то легкая кавалерия (гусары, казаки, нумидийцы, монголы) — это диверсионная группа. Прорыв легкой конницы в тыл почти всегда означал катастрофу, даже если фронт еще держался.
Вот какой ущерб она наносила:
1. Уничтожение «мозгов» и «глаз»
В тылу находились штабы и гонцы. Легкая конница перерезала линии связи. Полководец переставал понимать, что происходит на флангах, и армия превращалась в слепого гиганта.

2. Резня артиллерии и стрелков
Лучники, арбалетчики и позже расчеты пушек не имели защиты в ближнем бою.

• Ущерб: Кавалеристы просто проскакивали сквозь них, нанося удары на ходу. [4]
• Результат: Армия лишалась огневой поддержки, а пушки могли быть «заклепаны» (в запальное отверстие забивали стальной штырь, выводя орудие из строя). [5]

3. Разгром обозов (логистический коллапс)
Армия — это не только солдаты, но и тысячи повозки с едой, стрелами, запасными подковами и водой.

• Ущерб: Легкая кавалерия сжигала припасы и перерезала горла лошадям в обозе. [2, 3]
• Эффект: Без стрел лучники становились бесполезны через 5 минут, а без еды армия начинала разбегаться через 2 дня. [2]

4. Психологический террор и паника
Вид вражеских всадников, грабящих тылы, вызывал у пехоты на передовой чувство окружения.

• Результат: Солдаты бросали щиты и бежали. Именно в этот момент легкая кавалерия наносила максимальный урон, так как ее главная специализация — преследование и рубка бегущих. При отступлении армия теряла в 10 раз больше людей, чем в самом бою. [4, 6]

5. Захват пленных и трофеев
Легкие всадники были «охотниками за головами». Они захватывали знатных особ ради выкупа и забирали полковые знамена, что считалось высшим позором для проигравших. [6]

---

✅ Резюме: Легкая кавалерия не пыталась пробить строй в лоб. Ее задача в тылу — парализовать управление, лишить армию ресурсов и превратить организованный отход в кровавую бойню.

[Владимир 1642]

Не, надо было спартанцев лазерными пушками сжечь

У спартанцев были противолазерные щиты .

[Владимир 1642]

В 3 книге Маккавеев, царь Египта хотел использовать против иудеев боевых слонов

Один только звук приближающегося роя шершней вызывает панику у слонов .

[Caleb]

Один только звук приближающегося роя шершней вызывает панику у слонов .

Говорят слоны мышей боятся



Каждое оружие имеет свою уязвимость

[Denn Sandy]

У спартанцев были противолазерные щиты .

Так то-то и оно. Персы в них пуляли с кораблей с орбиты, а спартанцы щитами перенаправляли лучи во врага

[Caleb]

Ждем таблицу по видам еды и напитков

Да, снабжение армии архи важно

Снабжение армии – очень сложная наука. Необходимо постоянно подвозить нужное количество расходных материалов, но сначала их следует произвести. Поэтому на стратегическом уровне постоянно приходится делать выбор между количеством вооружений и количеством средств снабжения.

Основные категории припасов, необходимые для ведения войны:

1. Продовольствие (еда). С ним главная сложность – срок хранения.

2. Обмундирование (одежда). Быстро изнашивается при активных действиях. Плохое питание и обмундирование ведут к «небоевым потерям» (в первую очередь, болезни).

3. Запчасти для оружия и техники. В любой армии любой эпохи техника и оружие постоянно ломаются, и их требуется ремонтировать.

4. Боеприпасы. Их можно накапливать в периоды затишья, они легко складируются (после чего взрываются и захватываются врагом). Их расход очень сложно прогнозировать.

5. Горючее (топливо). С ним самая неординарная математика, так как горючее (любое) тратится в том числе при доставке горючего. Проблема дистанции снабжения: чем дальше армия удаляется от своих баз, тем большую долю груза должно составлять горючее, а значит, тем хуже со всем остальным снабжением.

6. Медикаменты (лекарства). Их недостаток ведет к резкому росту безвозвратных потерь (смертей и инвалидностей). Проблемы со снабжением очень быстро истощают людские ресурсы страны: ранения и болезни приводят не к временному отсутствию, а постоянному выбытию бойца.

Вот, роль обоза, в войнах Давида

²³ Но Давид сказал: не делайте так, братья мои, после того, как Господь дал нам это и сохранил нас и предал в руки наши полчище, приходившее против нас.
²⁴ И кто послушает вас в этом деле? Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить.
²⁵ Так было с этого времени и после; и поставил он это в закон и в правило для Израиля до сего дня.
1-я Царств, 30 глава

Вот роль контроля снабжения сирийской армией Израиля

²⁴ После того собрал Венадад, царь Сирийский, всё войско своё и выступил, и осадил Самарию.
²⁵ И был большой голод в Самарии, когда они осадили её, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвёртая часть каба голубиного помёта — по пяти сиклей серебра.
4-я Царств, 6 глава

Но, евреи,под общим руководством Елисея, провели операцию изгнания сирийцев
вот ее итоги

⁶ Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно, нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас.
⁷ И встали и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя.
4-я Царств, 7 глава

возможно что сирииец Нееман, кто уверовал в Бога, помог тем, что преувеличил возможность участия армий египтян и хеттов конфликте.
тогда, сирийцы могли видеть их атаку в любом шуме ветра.
а если вспомнить, как шум произвел отряд Гедеона в тылу мадианитян, то такое могла сделать спец группа и в этом случае.


А вот как хорошо подготовился к осаде царь Езекия

² Когда Езекия увидел, что пришёл Сеннахирим с намерением воевать против Иерусалима,
³ тогда решил с князьями своими и с военными людьми своими засыпать источники воды, которые вне города, и те помогли ему.
⁴ И собралось множество народа, и засыпали все источники и поток, протекавший по стране, говоря: да не найдут цари Ассирийские, придя сюда, много воды.
⁵ И ободрился он, и восстановил всю обрушившуюся стену, и поднял её до башни, и извне построил другую стену, и укрепил Милло в городе Давидовом, и наготовил множество оружия и щитов.
⁶ И поставил военачальников над народом, и собрал их к себе на площадь у городских ворот, и говорил к сердцу их, и сказал:
⁷ будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь царя Ассирийского и всего множества, которое с ним, потому что с нами более, нежели с ним;
⁸ с ним мышца плотская, а с нами Господь, Бог наш, чтобы помогать нам и сражаться на бранях наших. И подкрепился народ словами Езекии, царя Иудейского.
2-я Паралипоменон, 32 глава

[Denn Sandy]

А теперь про справление туалетных нужд армии

[zeroman]

А теперь про справление туалетных нужд армии

Местный Мединский отжигает...)))))

https://www.bbc.com/russian/rolling_news/2013/01/130121_rn_medinsky_usa_interview

[Caleb]

Как Давид использовал эфод для военной тактики

¹⁹ И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне против Филистимлян? предашь ли их в руки мои? И сказал Господь Давиду: иди, ибо Я предам Филистимлян в руки твои.
²⁰ И пошёл Давид в Ваал-Перацим и поразил их там, и сказал Давид: Господь разнёс врагов моих предо мною, как разносит вода. Посему и месту тому дано имя Ваал-Перацим.
²¹ И оставили там Филистимляне истуканов своих, а Давид с людьми своими взял их.
²² И пришли опять Филистимляне, и расположились в долине Рефаим.
²³ И вопросил Давид Господа, И Он отвечал ему: не выходи навстречу им, а зайди им с тылу и иди к ним со стороны тутовой рощи;
²⁴ и когда услышишь шум как бы идущего по вершинам тутовых дерев, то двинься, ибо тогда пошёл Господь пред тобою, чтобы поразить войско Филистимское.
²⁵ И сделал Давид, как повелел ему Господь, и поразил Филистимлян от Гаваи до Газера.
2-я Царств, 5 глава

Военная победа Ионафана и сложности в использования эфода для войны

1 Ионафан со своим оруженосцом неожиданно напали на Филистимлян и произвели великое смятение в стане; 16 бывшие с Саулом и также спрятавшиеся многие Израильтяне погнались за убегавшими Филистимлянами; 24 Саул запретил вкушать хлеб, пока враг не будет избит, но Ионафан вкусил мёду; 31 Саул запретил народу есть убитых животных с кровью, что запрещено Господом; 36 Ионафана открыли, что он ел мёд, но народ не позволил Саулу убить сына; 47 Саул ведёт народ против всех окружающих его врагов.
¹ В один день сказал Ионафан, сын Саулов, слуге оруженосцу своему: ступай, перейдём к отряду Филистимскому, что на той стороне. А отцу своему не сказал об этом.
² Саул же находился в окраине Гивы, под гранатовым деревом, что в Мигроне. С ним было около шестисот человек народа
³ и Ахия, сын Ахитува, брата Иохаведа, сына Финееса, сына Илия, священник Господа в Силоме, носивший ефод. Народ же не знал, что Ионафан пошёл.
⁴ Между переходами, по которым Ионафан искал пробраться к отряду Филистимскому, была острая скала с одной стороны и острая скала с другой: имя одной Боцец, а имя другой Сене;
⁵ одна скала выдавалась с севера к Михмасу, другая с юга к Гиве.
⁶ И сказал Ионафан слуге оруженосцу своему: ступай, перейдём к отряду этих необрезанных; может быть, Господь поможет нам, ибо для Господа нетрудно спасти через многих или немногих.
⁷ И отвечал оруженосец: делай всё, что на сердце у тебя; иди, вот я с тобою, куда тебе угодно.
⁸ И сказал Ионафан: вот, мы перейдём к этим людям и станем на виду у них;
⁹ если они так скажут нам: «остановитесь, пока мы подойдём к вам», то мы остановимся на своих местах и не взойдём к ним;
¹⁰ а если так скажут: «поднимитесь к нам», то мы взойдём, ибо Господь предал их в руки наши; и это будет знаком для нас.
¹¹ Когда оба они стали на виду у отряда Филистимского, то Филистимляне сказали: вот, Евреи выходят из ущелий, в которых попрятались они.
¹² И закричали люди, составлявшие отряд, к Ионафану и оруженосцу его, говоря: взойдите к нам, и мы вам скажем нечто. Тогда Ионафан сказал оруженосцу своему: следуй за мною, ибо Господь предал их в руки Израиля.
¹³ И начал всходить Ионафан, цепляясь руками и ногами, и оруженосец его за ним. И падали Филистимляне пред Ионафаном, а оруженосец добивал их за ним.
¹⁴ И пало от этого первого поражения, нанесённого Ионафаном и оруженосцем его, около двадцати человек, на половине поля, обрабатываемого парою волов в день.
¹⁵ И произошёл ужас в стане на поле и во всём народе; передовые отряды и опустошавшие землю пришли в трепет; дрогнула вся земля, и был ужас великий от Господа.
¹⁶ И увидели стражи Саула в Гиве Вениаминовой, что толпа рассеивается и бежит туда и сюда.
¹⁷ И сказал Саул к народу, бывшему с ним: пересмотрите и узнайте, кто из наших вышел. И пересмотрели, и вот, нет Ионафана и оруженосца его.
¹⁸ И сказал Саул Ахии: «принеси кивот Божий», ибо кивот Божий в то время был с сынами Израильскими.
¹⁹ Саул ещё говорил к священнику, как смятение в стане Филистимском более и более распространялось и увеличивалось. Тогда сказал Саул священнику: сложи руки твои.
²⁰ И воскликнул Саул и весь народ, бывший с ним, и пришли к месту сражения, и вот, там меч каждого обращён был против ближнего своего; смятение было очень великое.
²¹ Тогда и Евреи, которые вчера и третьего дня были у Филистимлян и которые повсюду ходили с ними в стане, пристали к Израильтянам, находившимся с Саулом и Ионафаном;
²² и все Израильтяне, скрывавшиеся в горе Ефремовой, услышав, что Филистимляне побежали, также пристали к своим в сражении.
²³ И спас Господь в тот день Израиля; битва же простёрлась даже до Беф-Авена.
1-я Царств, 14 глава

²⁴ Люди Израильские были истомлены в тот день; а Саул заклял народ, сказав: проклят, кто вкусит хлеба до вечера, доколе я не отомщу врагам моим. И никто из народа не вкусил пищи.
²⁵ И пошёл весь народ в лес, и был там на поляне мёд.
²⁶ И вошёл народ в лес, говоря: вот, течёт мёд. Но никто не протянул руки своей ко рту своему, ибо народ боялся заклятия.
²⁷ Ионафан же не слышал, когда отец его заклинал народ, и, протянув конец палки, которая была в руке его, обмокнул её в сот медовый и обратил рукою к устам своим, и просветлели глаза его.
1-я Царств, 14 глава

³⁶ И сказал Саул: пойдём в погоню за Филистимлянами ночью и оберём их до рассвета и не оставим у них ни одного человека. И сказали: делай всё, что хорошо в глазах твоих. Священник же сказал: приступим здесь к Богу.
³⁷ И вопросил Саул Бога: идти ли мне в погоню за Филистимлянами? предашь ли их в руки Израиля? Но Он не отвечал ему в тот день.
³⁸ Тогда сказал Саул: пусть подойдут сюда все начальники народа и разведают и узнают, на ком грех ныне?
1-я Царств, 14 глава

т.е. для общения с Богом через эфод, нужно состояние повышенной праведности и один грешник играет роль, в том числе и по неведению как в данном случае

Победа отряда Ионафана, описанная в 14-й главе 1-й книги Царств, — это блестящий пример классической спецоперации (сил специального назначения), которая привела к разгрому превосходящих сил противника благодаря сочетанию факторов внезапности, психологического воздействия и удачи.

Если перевести действия Ионафана на язык современной военной науки, мы получим идеальную схему рейда времен Второй мировой войны или современных сил спецопераций (ССО).

1. Рейд глубоко в тыл противника (Commando Raid)

Ионафан с одним лишь оруженосцем тайно покинул лагерь и проник в расположение врага . Это был не просто поиск информации, а полноценный рейд — дерзкое проникновение на территорию, контролируемую противником, с целью нанесения урона.

2. Использование "географии местности" (Tactical Advantage)

Авторы подробно описывают, что Ионафан подошел к перевалу между двумя острыми скалами — Боцец и Сене . В военном деле выбор маршрута через "узкое горлышко" (chokepoint) — классика. Ионафан использовал труднодоступный путь, где численное преимущество филистимлян теряло смысл: на узкой тропе двое могли сдерживать многих.

3. Разведка боем и условный сигнал (Reconnaissance by Fire)

Ионафан предлагает оруженосцу уникальный тактический ход: они намеренно покажутся филистимлянам .

· Замысел: Если враги скажут "стойте, мы сами спустимся", это значит — атаковать не стоит.
· Сигнал к атаке: Если филистимляне скажут "поднимитесь к нам", это расценивается как знак, что Бог отдал их в руки. Это не гадание, а древний аналог оценки морального духа противника по их реакции.

4. Скоротечный ближний бой (Close Quarters Combat)

Ионафан и его оруженосец поднимаются на четвереньках (крайне неудобная позиция для атаки) и врываются в лагерь .

· Результат: За короткое время они убили около 20 филистимлян на небольшом участке (примерно в полакра) . Это создало эффект "кровавой бани" в эпицентре вражеского расположения.

5. Эффект домино: Паника и "дружественный огонь" (Force Multiplication)

Главный успех рейда Ионафана — это не 20 убитых врагов, а то, что последовало дальше.

· Божественная паника: В стане филистимлян началось "смятение" (паника), которое Библия называет "трепетом от Бога" . Это идеальный пример психологического оружия.
· Землетрясение: Текст упоминает, что "земля поколебалась" . В военной истории землетрясение в момент атаки всегда приводило к тому, что противник воспринимал нападающих как силу, с которой сражаются сами боги.
· Эффект мультипликатора: Филистимляне в панике начали убивать друг друга (своими же мечами) . Это классический blue-on-blue (дружественный огонь), спровоцированный хаосом.

6. Использование успеха основными силами (Exploitation of Success)

Сначала Ионафан действовал втайне от отца и войска . Но когда Саул увидел панику во вражеском стане, он приказал провести разведку (перекличку), выяснил, что Ионафана нет, и ввел в бой основные силы .

Итоговая характеристика

С точки зрения военного дела, операция Ионафана — это классический "рейд коммандос" (Commando-style raid), проведенный скрытно, с минимальными силами, в самое уязвимое место противника, что вызвало стратегический коллапс всей вражеской армии благодаря панике и дезорганизации.

Если сопоставить это с героями полководцами из книги судей

· Аод — ликвидатор (убийство командования).
· Гедеон — психологическая операция (шумы и свет).
· Ионафан — диверсионно-штурмовая группа (рейд).

[мигрант]

Не говорил, говорил что не исполнилось полностью когда ожидалось, после возвращении иудеев из Вавилона
А предупреждения об уничтожения Израиля и Иудеи Ассирией и Вавилоном -исполнилось

Неужели такое было в истории Вавилона?

И пошлю на Вавилон веятелей, и развеют его, и опустошат землю его; ибо в день бедствия нападут на него со всех сторон.
Пусть стрелец напрягает лук против напрягающего лук и на величающегося бронею своею; и не щадите юношей его, истребите все войско его.
Пораженные пусть падут на земле Халдейской, и пронзенные — на дорогах её.
Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздает ему воздаяние.
Выходи из среды его, народ Мой, и спасайте каждый душу свою от пламенного гнева Господа.
И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все то зло, какое они делали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь.
И не возьмут из тебя камня для углов и камня для основания, но вечно будешь запустением, говорит Господь.
Посему так говорит Господь: вот, Я вступлюсь в твоё дело и отмщу за тебя, и осушу море его, и иссушу каналы его.
Устремилось на Вавилон море; он покрыт множеством волн его.
Города его сделались пустыми, землею сухою, степью, землею, где не живёт ни один человек и где не проходит сын человеческий.
И восторжествуют над Вавилоном небо и земля и все, что на них; ибо от севера придут к нему опустошители, говорит Господь.
Так говорит Господь Саваоф: толстые стены [Кремля] Вавилона до основания будут разрушены, и высокие ворота его будут сожжены огнём; итак, напрасно трудились народы, и племена мучили себя для огня.
(Иеремия 51)

О том же Вавилоне пишет Иоанн в Откровении 17 и 18, местами текст как под копирку. В обоих описаниях Вавилон затопит море.

Устремилось на Вавилон море; он покрыт множеством волн его.
Посему так говорит Господь: вот, Я вступлюсь в твоё дело и отмщу за тебя, и осушу море его, и иссушу каналы его. (Иеремия)

И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. (Отк 18:21)

Чего в истории никогда не было, но будет с последним "Вавилоном".

Израиль — рассеянное стадо; львы разогнали его; прежде объедал его царь Ассирийский, а этот последний, Навуходоносор, царь Вавилонский, и кости его сокрушил. (Иер 51:17)

Царь Вавилона Навуходоносор в последние годы мира:

И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: рыдайте! о, злосчастный день! Ибо близок день, так! близок день Господа, день мрачный; година народов наступает
И пойдет меч на Египет, и ужас распространится в Ефиопии, когда в Египте будут падать пораженные, когда возьмут богатство его, и основания его будут разрушены; Ефиопия и Ливия, и Лидия, и весь смешанный народ, и Хуб, и сыны земли завета вместе с ними падут от меча. .....
Так говорит Господь Бог: положу конец многолюдству Египта рукою Навуходоносора, царя Вавилонского.
Он и с ним народ его, лютейший из народов, приведены будут на погибель сей земли, и обнажат мечи свои на Египет, и наполнят землю пораженными. .... (Иезекииль 30)

Имено об этом царе Вавилона Навуходоносоре, как прототипе, праобразе, как его назвали многие пророки, что будет жить в последние годы мира, пишет Даниил более подробно (4:26-30 5:18-21).

Вы берётесь что-то толковать, о значениях древних названий царей и стран используемых пророками, но сами видите в своих утвержденях сплошные противоречия, все образы древних царей всплывают в описаниях последних лет мира. И вместо того, чтобы задуматься над этим противоречием, вы продолжаете притягивать всё скзанное пророками к истории прошлого, чего никогда не было ранее. О чём это говорит?

И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: 'прочитай ее'; и тот отвечает: 'не могу, потому что она запечатана'. И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: 'прочитай ее'; и тот отвечает: 'я не умею читать'. (Исаия 29:11,12)

Тема не об этом, о оружии, но и название оружия у древних пророков символично.

Ибо вот, Я подниму и приведу на Вавилон сборище великих народов от земли северной, и расположатся против него, и он будет взят; стрелы у них, как у искусного воина, не возвращаются даром.
Выстройтесь в боевой порядок вокруг Вавилона; все, натягивающие лук, стреляйте в него, не жалейте стрел, ибо он согрешил против Господа.
Созовите против Вавилона стрельцов; все, напрягающие лук, расположитесь станом вокруг него, чтобы никто не спасся из него; воздайте ему по делам его; как он поступал, так поступите и с ним, ибо он вознесся против Господа, против Святого Израилева.
За то падут юноши его на улицах его, и все воины его истреблены будут в тот день, говорит Господь.
И споткнётся гордыня, и упадёт, и никто не поднимет его; и зажгу огонь в городах его, и пожрет все вокруг него.
(Иер 50:9,14,29,30,32)

Что за стрелы, от которых Вавилон будет сожжён и все города вокруг него?

И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, ....
За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.
ибо в один час погибло такое богатство!
и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!
Веселись об этом, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.
И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.
(Откровение 18)

В один день, в один час стрелами не сжечь огромный город и все города страны.

....... И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. (Отк 20:7-10)

Но в пророчествах Иеремии говорится о море, что затопит Вавилон. Откуда возьмётся море возле Москвы? Об этом пишет Исаия:

И возгремит Господь величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде.
Ибо от гласа Господа содрогнется Ассур, жезлом поражаемый.
И всякое движение определенного ему жезла, который Господь направит на него, будет с тимпанами и цитрами, и Он пойдет против него войною опустошительною.
Ибо Тофет давно уже устроен; он приготовлен и для царя, глубок и широк; в костре его много огня и дров; дуновение Господа, как поток серы, зажжет его. (Ис 30:30-33)

Последнее: "как поток серы, зажжет его." видим в Откровении:

а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. (Отк 20:7-10)

Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. (Отк 21:8)

Общий почерк пророков прослеживается во многих местах пророчеств.

[Caleb]

Неужели такое было в истории Вавилона?

И пошлю на Вавилон веятелей, и развеют его, и опустошат землю его; ибо в день бедствия нападут на него со всех сторон.
Пусть стрелец напрягает лук против напрягающего лук и на величающегося бронею своею; и не щадите юношей его, истребите все войско его.
Пораженные пусть падут на земле Халдейской, и пронзенные — на дорогах её.
Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздает ему воздаяние.
Выходи из среды его, народ Мой, и спасайте каждый душу свою от пламенного гнева Господа.
И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все то зло, какое они делали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь.
И не возьмут из тебя камня для углов и камня для основания, но вечно будешь запустением, говорит Господь.
Посему так говорит Господь: вот, Я вступлюсь в твоё дело и отмщу за тебя, и осушу море его, и иссушу каналы его.
Устремилось на Вавилон море; он покрыт множеством волн его.
Города его сделались пустыми, землею сухою, степью, землею, где не живёт ни один человек и где не проходит сын человеческий.
И восторжествуют над Вавилоном небо и земля и все, что на них; ибо от севера придут к нему опустошители, говорит Господь.
Так говорит Господь Саваоф: толстые стены [Кремля] Вавилона до основания будут разрушены, и высокие ворота его будут сожжены огнём; итак, напрасно трудились народы, и племена мучили себя для огня.
(Иеремия 51)

опять забыли что в гл.51 говорится

Она явно связана с конкретным Вавилоном времен Иеремии

⁵⁹ Слово, которое пророк Иеремия заповедал Сераии, сыну Нирии, сыну Масеи, когда он отправлялся в Вавилон с Седекиею, царём Иудейским, в четвёртый год его царствования; Сераия был главный постельничий.
⁶⁰ Иеремия вписал в одну книгу все бедствия, какие должны были прийти на Вавилон, все сии речи, написанные на Вавилон.
⁶¹ И сказал Иеремия Сераии: когда ты придёшь в Вавилон, то смотри, прочитай все сии речи,
⁶² и скажи: «Господи! Ты изрёк о месте сём, что истребишь его так, что не останется в нём ни человека, ни скота, но оно будет вечною пустынею».
⁶³ И когда окончишь чтение сей книги, привяжи к ней камень и брось её в средину Евфрата,
⁶⁴ и скажи: «так погрузится Вавилон и не восстанет от того бедствия, которое Я наведу на него, и они совершенно изнемогут». Доселе — речи Иеремии.
Иеремия, 51 глава —

[Denn Sandy]

Местный Мединский отжигает...)))))

https://www.bbc.com/russian/rolling_..._usa_interview

Класс! Она, сия хромосома, особенно заметна у гришки, вертяя, фриса, калебки и прочих местных диванных вояк)))