СВЯТОЕ ЛОБЗАНИЕ

[securic]

Почему СВЯТОЕ ЛОБЗАНИЕ потеряло свой смысл в наше время?
Когда я был еще дитя то помню как в конце собраний христиане лобзали друг друга а сейчас нету этого.


Приветствуйте друг друга лобзанием любви. Мир вам всем во Христе Иисусе. Аминь.
Приветствуйте друг друга лобзанием святым. Приветствуют вас все святые.
Приветствуйте всех братьев лобзанием святым.

[Eothain]

А Акиллу и Прискиллу не приветствовали? Тоже ведь написано:

"Приветствуйте Прискиллу и Акиллу" - Рим. 16:3

[securic]

Дело не в Акилле и Прискилле, а в том что наверно отживают свое время устоявшиеся обычаи завещаные апостолами. Наверное под влиянием мира, ведь что подумают миряне увидев как братья лобзают друг друга или сестры сестер?

[АлексДи]

Почему СВЯТОЕ ЛОБЗАНИЕ потеряло свой смысл в наше время?
Когда я был еще дитя то помню как в конце собраний христиане лобзали друг друга а сейчас нету этого.

В России в ОЦХВЕ это есть.

[securic]

В России в ОЦХВЕ это есть.

интересно, если лобзание святое-тоесть безгрешное то почему лобзают брат брата только и сестра сестру только? а брат с сестрой ограничиваются рукопожатием?

[Eothain]

Дело не в Акилле и Прискилле, а в том что наверно отживают свое время устоявшиеся обычаи завещаные апостолами. Наверное под влиянием мира, ведь что подумают миряне увидев как братья лобзают друг друга или сестры сестер?

Тогда просветите меня, когда и какие апостолы это завещали?

[Призрак]

Восток дело тонкое. Я помню меня в свое время поражало, когда приехавшие к нам мигранты с Кавказы обнимали друг-друга и касались щекой щеки. А потом ничё, привык.

[KRoman]

... лобзанием святым.

Здесь заметили, об Востоке. Во времена апостолов традицией было лобзание. Сейчас рукопожатие. Если, конечно, не буквально понимать букву Писания.
А так внятно, 4 раза подчеркнуто лобзание.
Но опять вернемся в наши времена, реально ли всех таком образом поприветствовать, в большей церкви? Я замечал, что, даже в моей маленькой, до 100 прихожан в давние времена, не все лобзались. Потом, между сестрами особенно, "разборки" возникали, типа, чего она меня не поприветствовала, и т.д.
А в штатах вообще не мыслимо лобзание. Здесь все " на понтах", попробуй полобзай кого-нибудь. Особенно пастора. Да и птичий грип, со спидом бродит...

[Игорь]

А в штатах вообще не мыслимо лобзание. Здесь все " на понтах", попробуй полобзай кого-нибудь. Особенно пастора. Да и птичий грип, со спидом бродит...

Так ведь не в понтах-же дело. Время другое, обычаи другие, культура другая, а главное - нравы. На Руси в древности тоже было принято лобызаться, а сейчас что? А о США вообще другой разговор. Сейчас тут принято похлопывать друг друга по спине, но если дело будет идти так как сейчас, то через 10 лет и это будет считаться неприемлемым.

[securic]

Так ведь не в понтах-же дело. Время другое, обычаи другие, культура другая, а главное - нравы. На Руси в древности тоже было принято лобызаться, а сейчас что? А о США вообще другой разговор. Сейчас тут принято похлопывать друг друга по спине, но если дело будет идти так как сейчас, то через 10 лет и это будет считаться неприемлемым.

разве может время изменить заповеди апостолов? давайте может еще что то отменим и спишем на время и обычаи. К примеру то что апостолы называли блудом назовем свободной любовью.

[Игорь]

Заповеди? Вы считает что целоваться после собрания - это заповедь? И на полном серьезе сейчас нам это докажете?
Чтобы понять Писание Вы должны поставить себя на место человека к которому писались эти слова, с его культурой, обычаями и традицией, и более того, с его образом мышления, с его знаниями и философией. И тогда вам будет понятен дух того, что говорится, а не просто мертвая буква.
Не может целование быть заповедью, потому что и нехристиане приветствовали близких и уважаемых гостей целованием. Вот зная это и применив к данной ситуации, можно понять что говорит апостол, а если понимать это как заповедь так можно и исполнять букву и блуждать в трех соснах всю жизнь.

[securic]

Заповеди? Вы считает что целоваться после собрания - это заповедь? И на полном серьезе сейчас нам это докажете?
Чтобы понять Писание Вы должны поставить себя на место человека к которому писались эти слова, с его культурой, обычаями и традицией, и более того, с его образом мышления, с его знаниями и философией. И тогда вам будет понятен дух того, что говорится, а не просто мертвая буква.
Не может целование быть заповедью, потому что и нехристиане приветствовали близких и уважаемых гостей целованием. Вот зная это и применив к данной ситуации, можно понять что говорит апостол, а если понимать это как заповедь так можно и исполнять букву и блуждать в трех соснах всю жизнь.

для вас в таком случае и омовение ног не заповедь, так как язычники тоже это делают. Да и хлебопреломление можно так отменить, списав на обычаи апостольского времени

[securic]

или может эти места не являются Боговдухновенными? и как нам сейчас различить где просто обычаи а где Боговдухновенное в Библии? и еще, почему вы уверенны что вы правильно отличаете обычаи того времени от Боговдухновенного а например ваш заместитель Нина неправильно?

[Игорь]

или может эти места не являются Боговдухновенными? и как нам сейчас различить где просто обычаи а где Боговдухновенное в Библии?

Все Писание Богодухновенно, но истолковывать надо с точки зрения культурного, философского и исторического разрыва между сегодняшним читателем и настоящим получателем послания.

и еще, почему вы уверенны что вы правильно отличаете обычаи того времени от Боговдухновенного а например ваш заместитель Нина неправильно?

Если Вы поймете, что я написал в первом абзаце, то поймете, что этот вопрос бессмыслен. Вы не о том спрашиваете.

[securic]

Если Вы поймете, что я написал в первом абзаце, то поймете, что этот вопрос бессмыслен. Вы не о том спрашиваете.

почему вы выставляете меня как глупца? неужели вы считаете что я вас не понял а вы меня поняли? если не умеете уважать собеседника то не тратьте чернил. Знаете мне кажется что именно вы заблуждаетесь списывая несоблюдение заповедей на время и обычаи.