Непонятый Царь

[Мишутка]

На ослике - на сыне подъяремной
Христос въезжает в Иерусалим.
Толпа шумит восторгом неуемным,
Одежды, ветви стелят перед Ним.

Так мягко стелят и кричат: " Осанна"!
Блажен грядущий ради Бога Царь".
И сладки те слова, как Божья манна,
что падала с небес в пустыне встарь.

Блажен Мессия! Славный Сын Давидов!
Осанна в вышних! Слава и хвала!
О, Иерусалим, ты много видел видов,
Но эта сцена все их превзошла.

Изменчиво народа настроенье,
Сегодня слава, завтра гонит прочь,
Тверды сердца врагов, как те каменья,
Темны глаза их, как в безлунье ночь.

Под праздник Пасхи к смерти присудили
И на горе под злобный крик: " Распни"!
Среди разбойников ко древу пригвоздили
Христа Царя, Спасителя они.

Не поняли и недооценили,
Не помнили, что жизнь Он мог давать.
А как стелили, мягко так стелили,
Но только жестко довелося спать.

[Ольга Владим.]

Вообще-то, Пасха согласно Писания уже пришла. Это было 8 апреля.

И вербного воскресения нет в Писании.

Теперь уже можно сказать о Его воскресении на данный момент.

[ЯОлег]

Непонятый Царь

Для чистых сердцем, кто может вместить Его и переродиться духом в Нём, Он как раз Самый понятный, близкий, дорогой, родной, любимый. И ближе Его нет никого.

Для тех же, чьё сердце занято иным духом, который властвует на земле, до времени, Он и непонятный, так как не могут понять Его повреждённым и развращённым от нечистоты сердца умом своим.

[Квинт]

Вообще-то, Пасха согласно Писания уже пришла. Это было 8 апреля.

И вербного воскресения нет в Писании.

Теперь уже можно сказать о Его воскресении на данный момент.

мы, христиане, иудейскую Пасху НЕ празднуем, в Иерусалиме вербы НЕ растут и в данный момент (19:42) Иисус еще НЕ воскресал ...

[Двора]

Вообще-то, Пасха согласно Писания уже пришла. Это было 8 апреля.

И вербного воскресения нет в Писании.

Теперь уже можно сказать о Его воскресении на данный момент.

⁸ хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
⁹ и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
¹⁰ быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
¹¹ О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать

- - - Добавлено - - -

мы, христиане, иудейскую Пасху НЕ празднуем, в Иерусалиме вербы НЕ растут и в данный момент (19:42) Иисус еще НЕ воскресал ...

⁸ хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
⁹ и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
¹⁰ быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
¹¹ О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать

[Мишутка]

мы, христиане, иудейскую Пасху НЕ празднуем, в Иерусалиме вербы НЕ растут и в данный момент (19:42) Иисус еще НЕ воскресал ...

Это и удивительно что НЕ празднуем, а ведь спасение от Иудеев.

22. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
(Св. Евангелие от Иоанна 4:22)

Хотя бы Благодарными остались им.

[Ольга Владим.]

мы, христиане, иудейскую Пасху НЕ празднуем, в Иерусалиме вербы НЕ растут и в данный момент (19:42) Иисус еще НЕ воскресал ...

У Вас своя Библия??

- - - Добавлено - - -

Это и удивительно что НЕ празднуем, а ведь спасение от Иудеев.

Хотя бы Благодарными остались им.

Благодарить надо Бога. И следовать за Его волей - во всем, Мишутка.
Иудеи также спасаются только через Христа, как и остальные народы. Никак иначе..

[Пломбир]

Это и удивительно что НЕ празднуем, а ведь спасение от Иудеев.

Хотя бы Благодарными остались им.

И как это надо выразить?

[Фёдор Манов]

мы, христиане, иудейскую Пасху НЕ празднуем, в Иерусалиме вербы НЕ растут и в данный момент (19:42) Иисус еще НЕ воскресал ...

Глупец, читайте Библию, чтобы знать, что Песах дарован Богом, а не евреями.
Отвергая Его повеление о Песахе, Вы отвергаете волю Бога.
А то, что Вы собираетесь праздновать, это прославление Астарты - языческой богини плодородия:

[Андрей1958]

На ослике - на сыне подъяремной Христос въезжает в Иерусалим. Толпа шумит восторгом неуемным,

Интересно, а скажет мне кто-нибудь, какой был праздник во время входа Иисуса В Иерусалим?

Так пишет Матфей. На следующий день весь народ, пришедший на праздник, услышал, что Йешуа приближается к Йерушалаиму.
Они взяли пальмовые ветви и вышли ему навстречу, восклицая: "Освободи нас! "Благословен приходящий во имя Адоная, Царь Израиля!".

Так пишет Марк. И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него.
Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.
И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне!
благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!

Так пишет Лука. Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!

Так пишет Иоанн. За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.
На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,
взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!

Почему так разнятся Евангелисты? Если первые Евангелия согласны с тем, что Вход Господа был на праздник и только Иоанн пишет отличное от других повествований. За шесть дней до Пасхи нет никакого праздника согласно Левит 25. У первых трёх евангелистов Вход описан почти в середине повествований, а у Иоанна в конце. Если в трёх Евангелиях после входа в Иерусалим ещё много чего произошло, то у Иоанна это последняя неделя перед распятием. Как всё это понимать?

[Двора]

Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!

[Андрей1958]

Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!

Это к чему и что это объясняет?

[Двора]

Это к чему и что это объясняет?

Все написано, всмотритесь:

А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!

[Андрей1958]

Все написано, всмотритесь:

Из этих стихов не понятно какой праздник. Может Вы считаете, что для иудеев в то время был такой праздник, как Вход Иисуса в Иерусалим?

[Двора]

Из этих стихов не понятно какой праздник. Может Вы считаете, что для иудеев в то время был такой праздник, как Вход Иисуса в Иерусалим?

ВАУ ... все описано

¹⁰ Первосвященники же положили убить и Лазаря,
¹¹ потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.
¹² На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,
¹³ взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
¹⁴ Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
¹⁵ Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.
¹⁶ Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.
¹⁷ Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.
¹⁸ Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.