Загатка в неделю о мытаре и фарисее. :-)

[Девица Платочко]

Загатка в неделю о мытаре и фарисее.

Зашли как то в храм помолиться две молодые женщины: сотрудница таможни и певчая.
Певчая встала в притворе, поскольку у нее в то время были особые женские дни,
смиренно молилась молитвой, которой ее научил батюшка:
"Боже! Милостив будь ко мне грешной!"
А сотрудница таможни вышла на середину храма, встала между алтарем и священником,
читающим Евангелие и разглядывая крест с распятием над иконостасом молилась:
"Боже! Благодарю тебя за то, что ты дал мне здоровье, хорошую работу,
высшее образование в престижном ВУЗе, богатого мужа, отсутствие детей.
Благодарю тебя за то, что я не совершила смертных грехов: ни кого не убила, не ворую,
честно работаю, ни на кого не обижаюсь, люблю всех своих ближних как саму себя.
И вообще благодарю тебя Господи, ято не такая ведьма как эти бабки что
на меня сейчас рычат и шипят или как та девка которая платок и длинную юбку напялила,
а что у нее на душе неизвестно! "

Как вы думаете, братья и сестры: кто из этих двоих выйдет из храма более оправданным,
чья молитва будет угоднее Богу? Ответ обосновать на основании притчи Господней о мытаре и фарисее.

PS
А как вы думаете, почему эта неделя сплошная?
Когда еще в среду и пятницу мяса поедите ? :-)

[Игорь]

А почему Вы решили сотрудницу таможни и певчую поменять местами? В оригинальной притче более оправданным вышел мытарь, а у Вас - певчая.

А как вы думаете, почему эта неделя сплошная?
Когда еще в среду и пятницу мяса поедите ? :-)

У нас, слава Господу, все недели сплошные. Кушаем, и Бога благодарим.

[Odessa]

Как вы думаете, братья и сестры: кто из этих двоих выйдет из храма более оправданным,
чья молитва будет угоднее Богу? Ответ обосновать на основании притчи Господней о мытаре и фарисее.

Очень сложный вопрос. Но вы не переживайте, я через недели две-три, к вам вернусь.

[Priestess]

Загатка в неделю о мытаре и фарисее.

Зашли как то в храм помолиться две молодые женщины: сотрудница таможни и певчая.
Певчая встала в притворе, поскольку у нее в то время были особые женские дни,
смиренно молилась молитвой, которой ее научил батюшка:
"Боже! Милостив будь ко мне грешной!"
А сотрудница таможни вышла на середину храма, встала между алтарем и священником,
читающим Евангелие и разглядывая крест с распятием над иконостасом молилась:
"Боже! Благодарю тебя за то, что ты дал мне здоровье, хорошую работу,
высшее образование в престижном ВУЗе, богатого мужа, отсутствие детей.
Благодарю тебя за то, что я не совершила смертных грехов: ни кого не убила, не ворую,
честно работаю, ни на кого не обижаюсь, люблю всех своих ближних как саму себя.
И вообще благодарю тебя Господи, ято не такая ведьма как эти бабки что
на меня сейчас рычат и шипят или как та девка которая платок и длинную юбку напялила,
а что у нее на душе неизвестно! "

Как вы думаете, братья и сестры: кто из этих двоих выйдет из храма более оправданным,
чья молитва будет угоднее Богу? Ответ обосновать на основании притчи Господней о мытаре и фарисее.

Положим история - чистой воды плагиат. Но более оправданным(ой) выйдет конечно же сотрудница таможни Однозначно. А вот насчёт того, чья молитва будет угоднее Богу... Здесь какая-то заковыка... Я думаю, что молитва певчей, потому что молитва была короткой и конкретной, тем более в согласии со всеми канонами (как батюшка научил). Таковое, видимо, Богу должно быть приятнее.

Очень сложный вопрос. Но вы не переживайте, я через недели две-три, к вам вернусь.

Вы снова исчезаете?

[orlenko]

В оригинальной притче более оправданным вышел мытарь, а у Вас - певчая

Да нет, Игорь, здесь у Девицы Платочковицы не все так просто. Певчая-то не каялась, как Мытарь, а просто делала, как ее научили. Правила выполняла. Что тоже хорошо, само по себе, но никак не уравнивает ее с Мытарем из притчи. И таможенница здесь -- не совсем Фарисей: она не имеет того престижа, который имели фарисеи. На нее шипят бабки в церкви. Она не в одинаковом с ним положении, и хотя молится похожими словами, но все же не совсем так.

Не знаю я, кто из них более оправдан. Непонятная загадка.

[candleman]

Кто больше в чашу положит...
Хотя, правильно, никто из них не каялся. А молитва с благодарением всегда угодна Богу.
А что она думала когда разлядывала крест? "Как бы его через таможню везли... Контрабандой...".

[orlenko]

Да нет, не в этом дело.

Скорее всего, пришла после этого каждая к себе домой. Певчая взялась готовить обед, скоро муж придет. Режет морковь в суп и думает: "Грустно мне как-то жить. Вот сходила я в храм, вот помолилась, а ничего не чувствую. Еще и голова болит. Где же реальность? Где же оно, настоящее?" Потом взялась чистить лук, а в голове мысль крутится: "Видать, сама я какая-то ненастоящая." И до того тоска ее прижала, что и не знает она, то ли от лука у нее слезы катятся, то ли от печали. "Прости меня, Господи, ничего у меня не получается" -- жалобно бормочет она, потом делает решительное "гм!", чтобы комок в горле исчез, и споласкивает нож под холодным краном. "Хватит реветь, а то нос распухнет" -- сказала себе, и смешно стало, когда представила себе собственный красный нос. Подняла голову, посмотрела на кусочек неба в окне. Отлегло, светлее стало на сердце. Видать, услышал ее Бог.

А таможенница еще и в магазин за продуктами успела забежать. Дома сын-балбес никак за уроки не возьмется. "А ну бегом доделывай! И-и, ты чего такой бардак в своей комнате развел! Кто за тебя убирать будет?" Сын-то, в общем, хороший мальчик, только иногда раздражает своим разгильдяйством. Жалко его бывает: "вот еще пару лет -- и закончится его детство, сколько еще он у меня побудет ребенком", -- думает таможенница по вечерам, лежа в постели, когда шум, суета и раздражение уже затихли. У сына глаза как у мужа, который ее бросил три года назад. Обида на него еще не прошла, до сих пор каждый раз вспоминать больно. Сможет она его простить когда-нибудь? Вот если б сейчас он вернулся, повинился, смогла бы? Не знает она. Вряд ли. "Господи, помилуй его, грешного", думает таможенница. И засыпает. И видит спокойные, добрые сны, которых наутро не может вспомнить, а чувствует только остаточек тихой радости. Простил ее Бог. И его, наверное, простит.

[candleman]

Да у вас ТАЛАНТ! Аж приятно читать.
Писать не пробовали?

[Девица Платочко]

А почему Вы решили сотрудницу таможни и певчую поменять местами? В оригинальной притче более оправданным вышел мытарь, а у Вас - певчая.

У нас, слава Господу, все недели сплошные. Кушаем, и Бога благодарим.

А чтобы не слишком просто все было. Евангелие цитировать - это все умеют. Даже безбожники. А подумать слабо?

[Девица Платочко]

[QUOTE=orlenko] На нее шипят бабки в церкви. [QUOTE]
Для тех, кто не слишком знаком с церковными правилами - скажу:
Во время Евангелия принято склонить голову,
стоять по стойке смирно.
а между алтарем и священником (чтецом) нельзя не только стоять но и ходить. Надо пройти на другой конец храма - в обход.

Но мысли у вас, как и у других участников правильные.

[ILIA2]

Таможенница. Честно работает?
Увековечить в камне.
А то что слонялась не там где надо, так это по незнанию.

[Любовь]

Как вы думаете, братья и сестры: кто из этих двоих выйдет из храма более оправданным,
чья молитва будет угоднее Богу? Ответ обосновать на основании притчи Господней о мытаре и фарисее.

Если обосновывать на основании притчи о мытаре и фарисее, тогда ни одна из этих женщин не нуждалась в оправдании. Мытарь в притче был весьма огорчен своим положением пред Богом и просил простить его, ему необходимо было это оправдание. Фарисей же не нуждался в оправдании, потому что не ощущал себя грешником.

[Светлая]

Честная таможенница - как ей работается. а? Это не то, чтобы в хоре петь, где все тебя уважают, улыбаются, святость твою восхваляют. Вот и придерживается она всех канонов, а что в этом трудного-то? Стать там где нужно, слова сказать такие как нужно, а не такие какие из сердца исходят.

Другое дело томаженница - честная. Это значит, что если положено взять пошлину в размере N, значит выписывает счет и заставляет выплатить именно размер N. А ведь ей постоянно предлагают: слушай, давай оформим размер 1/2N или 1/3N. А разницу (N-1/3N) пополам, или еще как-то. А тут ведь сын подрастает, (см. пост Орленко), а ведь ему поступать надо, а обучение у нас на 90% платное в у.е исчисляется. А вокруг шустрые и нагловатые люди суетятся, уговаривают, оскорбляют, матерятся, называют дурой упертой, в душу лезут. А она все за свое - по чеку и в кассу! А уж в глазах своих коллег... у-у-у! Наверное, с ней даже чай никто не хочет пить. С какими мыслями она пришла в храм, с какой тяжестью на душе, с каким раздвоением чувствс? Может она пришла за поддержкой? Но она не плачется, она не жалуется, она довольна тем, что у нее есть и искренне благодарит за это Бога. В сравнении с певчей, ей тяжелее исполнять заповеди, вот она и благодарит Его за то, что Он дает ей сил их исполнять. Только формулирует по-другому.

[Любовь]

А тут ведь сын подрастает, (см. пост Орленко)

Первоначально писалось, что эта женщина благодарит Бога за то, что она бездетна, а тут уже дошло до того, что у нее сын, которого обучать надо и пр. Представляю, сколько добавилось и убавилось в самой Библии за тысячелетия.

[Светлая]

Первоначально писалось, что эта женщина благодарит Бога за то, что она бездетна, а тут уже дошло до того, что у нее сын, которого обучать надо и пр. Представляю, сколько добавилось и убавилось в самой Библии за тысячелетия.

Понятен Ваш юмор. И данный пример показывает как можно интерпретировать библию в прямо противоположных направлениях. Причем у обеих сторон есть свои достойные аргументы.
Но с другой стороны женщина, не имеющая детей, и благодарящая за это Бога - это практически верх совершенства. Ведь известно, что для женщины отсутствие детей - это очень большая трагедия и боль. Принимать это от Бога с благодарностью - не каждая сможет.