Освобождение, молились ли за вас?

[Sister]

Хочу узнать ваше мнение по поводу молитвы освобождения.

Нуждаются ли христиане в освобождении? Или сразу же после молитвы покаяния освобождаются от всех бесов и проклятий. Молились ли за вас?

И вообще, необходимо ли это служение в церкви?
Давайте порассуждаем.

[Вик]

Хочу узнать ваше мнение по поводу молитвы освобождения.

Нуждаются ли христиане в освобождении? Или сразу же после молитвы покаяния освобождаются от всех бесов и проклятий. Молились ли за вас?

И вообще, необходимо ли это служение в церкви?
Давайте порассуждаем.

Если человек верит, что после покаяния Бог его освободит от всех проклятий, то Бог его освободит, это на счет проклятий. На счет бесов не всегда так бывает, иногда нужен пост и молитва, а также служение, т.е. помощь других братьев и сестер. Если у человека есть проблемы, то не обязательно организовывать служение освобождение, человек должен, прежде всего, сам противостать своим проблемам, и если в этой борьбе подключатся пару друзей, то это вообще супер!!! Но не все могут доверить свои тайны, а тем более проблемы другим. Служения освобождения есть в церквях и если хоть одному они помогли то это уже хорошо, потому что люди, которые в них служат, служат дарами.

[АлексДи]

Нуждаются ли христиане в освобождении?...
...И вообще, необходимо ли это служение в церкви?

Если Иисус изгонял бесов, причем из верующих евреев, то почему нам этого не делать?
Служение это необходимо, только не всем подряд.

[Андрей]

Хочу узнать ваше мнение по поводу молитвы освобождения.

Нуждаются ли христиане в освобождении?

В освобождении от чего?

Или сразу же после молитвы покаяния освобождаются от всех бесов и проклятий.

От проклятий - да. От бесов - когда как. Для освобождения человека от бесов нужно их выгнать.

Молились ли за вас?

Я никогда не был одержимым бесом, поэтому за изгнание бесов из меня никто никогда не молился. А за меня молились по разным другим случаям.

И вообще, необходимо ли это служение в церкви?
Давайте порассуждаем.

Когда из всех подряд начинают изгонять бесов - это не служение, а заблуждение. Если Вы о чём-то другом, то уточните Ваш вопрос.

Если Иисус изгонял бесов, причем из верующих евреев, то почему нам этого не делать?

Вы на самом деле верите, что Апостолы были одержимыми бесами до того, как начали следовать за Христом?

[Sister]

Когда из всех подряд начинают изгонять бесов - это не служение, а заблуждение. Если Вы о чём-то другом, то уточните Ваш вопрос.

Ну почему же из всех подрят? Только из тех кто действительно нуждается в этом, а таких людей немало. И что значит изгонять из всех подрят? Вы видели такое? Или были на таком служении?
Обычно если и проповедуют о проклятьях и бесах( служение Анслема Мадабуки, Дерика Принса), то после приглашают для молитвы тех, кто почувствовал несвободу.

Вик, мне твое мнение очень близко . Также думаю, что если служитель, молящийся об освобождении, действует в дарах Духа Святого и в любви к ближнему, то человек обязательно откроется. Я думаю если человек всем сердцем хочет свободы от бесов, которые его достали, то в присутствии Божьем будет раскаиваться от всех грехов(на основании которых пришли бесы в его жизнь, окультизм, например), а человек который будет рядом - просто сосуд, который использует Бог!

[Sister]

Если Иисус изгонял бесов, причем из верующих евреев, то почему нам этого не делать?
Служение это необходимо, только не всем подряд.

Совершенно согласна с вами. Особенно с тем, что служение это необходимо. Я думаю мы должны все делать, что делал Иисус и больше этого. Т.к. так говорит Слово.

[c_makarov]

Если конечно человек уверовал в то, что Христос искупил наши грехи, то освобождается от проклятий сразу после "молитвы покаяния". Если не уверовал, то не освобождается после молитвы "разрушения проклятий", не важно, какой по счету.

Разрушение проклятий (отмена) нужно в случае наличия умышленного проклятия уполномоченным на то лицом (например служитель церкви проклял человека и проклятие работает, значит нужно его отменить).

Изгнание бесов нужно в случае действительного наличия бесов в человеке.

На практике наблюдаются различные крайности, которыми не следует увлекаться, что касается всех крайностей в вопросе веры.

Например имеется учение о том, что в случае различных даже мелких согрешений на человека ложится по нескольку проклятий сразу. Причем считается за согрешение не только фактически совершенное действие, но и просто допущенные мысли. Считается, что необходимо разрушать эти проклятия в молитве. Иначе считается, что они будут действовать, не зависимо от того, что человек давно уже оставил этот грех.

На самом деле, мы имеем последствия от своих дел, но это они не являются проклятиями от Бога или от дьявола (как если бы он имел на это право). Эти последствия имеют временное действие. А имеют они это действие из-за того, что мы имеем власть и ответственны за то, что делаем.

Некоторый автор (довольно популярный и в некоторых кругах признаваемый за абсолютный образец "здравого учения") хоть и не зашел настолько далеко, чтобы представить христиан под властью сатаны, но однако представил христиан под властью закона, говоря, что на христиан должны прийти проклятия 28 главы Второзакония. Так как я не клялся соблюдать закон, то на меня они не придут. А если бы и оказалось, что у меня кто-то из предков клялся, то я во Христе и Христос искупил меня от власти закона.

Не должно вводить Божью Церковь в заблуждения, насаждая усложненные учения, которые отклоняют от простоты во Христе.

Спасение просто. И освобождение тоже просто.

[Drunker]

Как я понял из Писаний, бесов то можно выгнать, но что-то должно занять их место. Иначе они могут вернуться да ещё и товарищей прихватить. Так вот - что должно занять место бесов?

[АлексДи]

Как я понял из Писаний, бесов то можно выгнать, но что-то должно занять их место. Иначе они могут вернуться да ещё и товарищей прихватить. Так вот - что должно занять место бесов?

Святой Дух, разумеется.

[Sister]

На практике наблюдаются различные крайности, которыми не следует увлекаться, что касается всех крайностей в вопросе веры.

Например имеется учение о том, что в случае различных даже мелких согрешений на человека ложится по нескольку проклятий сразу. Причем считается за согрешение не только фактически совершенное действие, но и просто допущенные мысли. Считается, что необходимо разрушать эти проклятия в молитве. Иначе считается, что они будут действовать, не зависимо от того, что человек давно уже оставил этот грех..

Да, это действительно крайность. Если бы на каждый греховный поступок или мысль приходило проклятье, то мы бы все не отмолились и за целую жизнь .

Но у Бога все совершенно! Согрешил, словом или делом или в мыслях - просиш прощения, раскаиваешься от всего сердца, и принимаешь его(прощение) верой.

На самом деле, мы имеем последствия от своих дел, но это они не являются проклятиями от Бога или от дьявола (как если бы он имел на это право). Эти последствия имеют временное действие. А имеют они это действие из-за того, что мы имеем власть и ответственны за то, что делаем.

Да я согласна, действительно есть последствия, после греха. Особенно если человек грешит осознанно( то есть делает выбор - грешить). Но даже если и не осознает, то незнание закона не освобождает от ответственности.

Не должно вводить Божью Церковь в заблуждения, насаждая усложненные учения, которые отклоняют от простоты во Христе.
Спасение просто. И освобождение тоже просто.

Здесь я тоже абсолютно согласна с вами , поменьше мудренной мудрости, Иисус сказал будьте просты как голуби.

[АлексДи]

Вы на самом деле верите, что Апостолы были одержимыми бесами до того, как начали следовать за Христом?

Нет, я этого и не думал утверждать..И с чего вы это взяли. В моем сообщении этого вроде я не писал...

[АлексДи]

Даю ссылку на книгу об освобождении:http://www.evangelie.ru/forum/article.php?a=421