Что делать когда курсы Кей Артур рождают разногласия но не запрещены братьями?

[MarkAlexandr]

Все чаще и чаще в Церкви непосредственное изучение Библии заменяется изучением различных индуктивных курсов рождающих противоречия и споры в вопросах излагаемых в них истинах. Как достигнуть Церкви единства мыслей и слов о которых говорит писание 1Кор.1:10

[Jules]

Все чаще и чаще в Церкви непосредственное изучение Библии заменяется изучением различных индуктивных курсов рождающих противоречия и споры в вопросах излагаемых в них истинах. Как достигнуть Церкви единства мыслей и слов о которых говорит писание 1Кор.1:10

Возьмите и посмотрите эти вопросы подробно и все вместе. В духе любви и единства. Индуктивный метод - это лишь метод. Попробуйте использовать его для толкования конкретного спорного места, причем закройте все учебники и сами вместе докопайтесь до истины. Иногда в учебниках есть небольшие моменты, с которыми можно поспорить, связанные часто с переводом. Поэтому это будет полезно.
Сам я часто использую Индуктивный метод для исследования какого-нибудь отрывка. Но никогда не ограничиваюсь им. Если метод правильно употребить, то и результат будет хорошим.

[FaithSpirit]

Все чаще и чаще в Церкви непосредственное изучение Библии заменяется изучением различных индуктивных курсов рождающих противоречия и споры в вопросах излагаемых в них истинах.

К сожалению, это закономерное явление, когда в нашей богослужебной практике мы оставляем Господа, "источник живой воды" и делаем себе "разбитые водоемы", не могущие держать воды.

Исполение Духом Святым на богослужениях заменили легкой художественно-эстетической театрализацией, а духовное изучение и исследование Библии с верою при откровении Духа премудрости и ведения заменили интеллекуалисткой полемикой и дискуссиями.

Как достигнуть Церкви единства мыслей и слов о которых говорит писание 1Кор.1:10

До тех пор, пока будет доминировать интеллектуально-чувственное восприятие и служение, единства мыслей и слов, о которых говорит Писание нам не видать, как своих ушей.

Это разномыслие, которое не согласуется ни с какими едиными принципами, обусловлено человеческим фактором, или так называемым субъективизмом человека. От него никуда не деться. Даже в научной практике очень умные люди давно смирились с тем, что идейный абсолютизм непрактичен в исследовании Вселенной и даже не принимимается. Поэтому любая теория не может считаться научной, если ее нельзя опровергнуть.

Точно также и с индуктивным изучением Писания, рано или поздно, нам просто придется смириться с этим идейным релятивизмом и в отношении изучения Библии, потомучто Слово Божие исследуется духом, а не душевно-плотским восприятием. В итоге ни одно учение, наработонное нами в процессе индуктивного изучения Писания, не сможет претендовать на неотрицаемость, а значит значимость и приемственность этих исследований в глазах людей будет не больше, чем у какого-нибудь запылившегося учебника философии на полке.

"Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших." (Евреям, 4:2)

Единство приходит от Духа, но там где Дух, там и вера. Не может такого быть, чтобы мы верили без причастия Духа. В нашей душевно-плотской природе нет такого свойства - вера. Эта природа ориентируется только на видимое, - а именно внешние раздразители, которые подают нам информацию через глаза, уши, обоняние, чуства. У души есть воля человеческая, которая очень схожа с верой, но вера выше нашей воли. Вера - это есть свойство духа. Она ориентируется на невидимое. Без веры мы будем разбирать Библию, дошедшую до нас по милости Божией, но она никакой пользы не принесет, а то, что говорите Вы... споры, разногласия, распри, разделения...

[vit7]

Все чаще и чаще в Церкви непосредственное изучение Библии заменяется изучением различных индуктивных курсов рождающих противоречия и споры в вопросах излагаемых в них истинах. Как достигнуть Церкви единства мыслей и слов о которых говорит писание 1Кор.1:10

Сам фундамент учения уже не правильный! Тем более по Милю в этом методе есть еще черыре подпункта ! 1) метод согласия, 2) метод разницы, 3) метод остатков и 4) метод сопутствующих изменений.
И ничего доброго из этого не выйдет как Вы изволили уже заметить.

«Верою познаем...» (Евр. 11:3) Это один из основополагающих принципов духовной жизни!

[FaithSpirit]

«Верою познаем...» (Евр. 11:3) Это один из основополагающих принципов духовной жизни!

Верно сказано. Аминь.

[MarkAlexandr]

Сам фундамент учения уже не правильный! Тем более по Милю в этом методе есть еще черыре подпункта ! 1) метод согласия, 2) метод раз*ницы, 3) метод остатков и 4) метод сопутствую*щих изменений.

Можете ли вы подробнее рассказать о 4 подпунктах и их применении?

[MarkAlexandr]

Возьмите и посмотрите эти вопросы подробно и все вместе. В духе любви и единства. Индуктивный метод - это лишь метод. Попробуйте использовать его для толкования конкретного спорного места, причем закройте все учебники и сами вместе докопайтесь до истины. Иногда в учебниках есть небольшие моменты, с которыми можно поспорить, связанные часто с переводом. Поэтому это будет полезно.
Сам я часто использую Индуктивный метод для исследования какого-нибудь отрывка. Но никогда не ограничиваюсь им. Если метод правильно употребить, то и результат будет хорошим.

Согласен на сто процентов. Но как поступить когда занятая позиция ведущего примерно такая "Никакой дискуссии если ты несогласен изучай дальше..." ???

[LoveForAll]

уходить оттуда

[alexey957]

Все чаще и чаще в Церкви непосредственное изучение Библии заменяется изучением различных индуктивных курсов рождающих противоречия и споры в вопросах излагаемых в них истинах. Как достигнуть Церкви единства мыслей и слов о которых говорит писание 1Кор.1:10

Во общем то последнее время так что Истину заменяют ложью.