проблема обшения

[петруха]

есть у меня предположение:" люди они нуждаются в обшении и
ишют человеческого обшества причём чясто интуитивно и неосознано
как неосознано потребляют воздух . человек как будто создан для обшения для того чтоб демонстрировать себя. человек нуждается вовнимании должно быть так сушествование становится осмысленым стимул развиватся, эта нужда заставляет человека искать обшества . но каждый человек сам боится и стыдитса того что внутри него происходит на самом деле
как правильно писал апостол павел:" о том что человек делает в тайне стыдно и говорить" именно это заставляет людей притворятся среди
тех кому он неспособен доверить сокровенное а это фактически все
и так как всем приходится притворятся теми кем они неявляются
им преходится напрягаться чтоб невпороть косяка чтоб люди неузнали какой ты на самом деле это настолько глубоко что чяше всего неосознано фактически на уровне рефлексов и обшение в обшестве несмотря на острую нуждй в нём реально напрягает от обшения в обшестве сильно устаёш но если
в обшении с кем либо удалось выйти на какойто невероятный уровень доверия когда человек может расслабится и ненапрегатся ,несжиматься внутри
он перестаёт боятся иначинает чювствовать себя естественно
он успокаевается и его душа отдыхает после такого обшения человек чювствует лёгкость он восполняет нужду в обшении и при этом ненапрягается неполучяет ран и неожидает их так рождается оазис среди пустыни место в котором нет страха в котором душа оттдыхает место в котором ненадо боятся
это и есть любовь людей рождённая из глубокой нужды и глубокой потребности неосознаная мечта каждого человека.

РїРµССССР° : РЎССаниСС

петруха.

[DIMA123]

Ищут себя ?

всем приходится притворятся теми кем они неявляются

Может не всем ?

[FaithSpirit]

есть у меня предположение

Не совсем понятно, в чем состоит, все-таки, Ваше предложение. Вы предлагаете участникам этого форума посетить Ваш сайт?

люди они нуждаются в обшении и
ишют человеческого обшества...

Это и коню понятно, что, практически, все люди нуждаются в таком общении, где они могут быть откровенными и чуствовать себя в полной свободе...

Благодарю Вас за высокие, ярко выраженные Вами, гуманные чуства к
людям, страдающим от изоляции в неправильном обществе.
Но есть гуманистические ценности, которые исповедуют немало благородных людей в мирской среде, - эти ценности толерантны и размыты по отношению ко греху и пороку.

А есть христианские (Божественные) ценности, которые исповедуют дети Божии, рожденные от Божьего семени, - в отличие от вышеуказанных ценностей, эти ценности нетермимы ко греху и пороку.

Поэтому, с позиции христианского святого благочестия есть большая разница в чем человек хочет "откровенничать" или чуствовать себя "свободным" в общении.

человек как будто создан для обшения для того чтоб демонстрировать себя. человек нуждается вовнимании должно быть так сушествование становится осмысленым стимул развиватся, эта нужда заставляет человека искать обшества . но каждый человек сам боится и стыдитса того что внутри него происходит на самом деле
как правильно писал апостол павел:" о том что человек делает в тайне стыдно и говорить" именно это заставляет людей притворятся среди

Здесь Павел говорит о тайных грехах человека, о которых ему стыдно говорить в обществе, где господствуют добрые нравы. Это значит, что человека осуждает его собственная совесть, которая еще не онемела или не згорела...
Это хорошо или плохо, когда стыдно? Как Вы считаете?
Разве это плохо, когда человеку стыдно говорить о своих тайных грехах?
Или Вы называете хорошим такое состояние, когда человек потерял всякий стыд и совесть и демонстрирует свои пороки и грехи?

тех кому он неспособен доверить сокровенное а это фактически все
и так как всем приходится притворятся теми кем они неявляются
им преходится напрягаться чтоб невпороть косяка

Это Вы говорите о религиозном лицемерии?
Лицемерие. От него никуда не убежишь. Оно всегда будет с людьми до скончания века. Сколько человек живет во плоти, проклятой грехом и пором, оскверняющим его душу, столько ему придется в какой-то мере лицемерить или притворяться, как Вы выразились, - как в мире, так и в церкви. Чтобы избавиться от лицемерия и не нести тяжелое бремя притворства, нужна сила Божия, дающая свободу от власти греха. Ее дает Христова благодать в Духе Святом.
Тогда в лицемерии и притворстве, о котором Вы сожалеете здесь, отпадет всякая нужда. Человеку не надо будет стыдиться или страшиться, потомучто...

"...совершенная любовь (это небесная любовь, которая приходит от Духа Святого, а не та любовь, толератная ко греху, которую Вы предлагаете здесь,) изгоняет страх"

Такой человек будет свободен. Везде свободен. Он приспособится к любому обществу, потомучто он будет влиять на это общество. Не общество будет влиять на него, а он будет влиять на него. Он будет иметь дерзновение на всяком месте, потомучто не в чем будет ему стыдится и диавол не будет иметь доступа.
Речь идет о харизматической одарованности силой Божией, о которой сегодня, возможно, постоянно говорят в церкви, но никто ее ревнует искать по-настоящему, потомучто сердца многих прилеплены к другим ценностям, взятым из мира сего.

[FaithSpirit]

неосознано фактически на уровне рефлексов и обшение в обшестве несмотря на острую нуждй в нём реально напрягает от обшения обшестве сильно устаёшь

Может благочестивый праведник сильно уставать в обществе нечестивых грешников. Это общество будет явно напрягать праведника, потомучто он будет гоним в этом обществе.

А может грешник, сердце которого прилеплено к скверне и пороку, крайне неуютно чуствовать себя в обществе добрых нравов, где ему под давлением общества придется быть лицемером. И это общество будет тоже сильно напрягать грешника, - он станет на него роптать, обижаться и негодовать.

Вы о каком из них говорите? Или Вам без разницы?

в котором душа оттдыхает место в котором ненадо боятся
это и есть любовь людей рождённая из глубокой нужды и глубокой потребности неосознаная мечта каждого человека.
петруха.

Петруха, сдается мне, что Вы не о святой, совершенной любви, которая изливается Духом Святым, говорите здесь.
Вы правильно говорите об отсутствии страха и стыда, когда говорите о любви, но такая любовь несовместима в союзе с грехом.

Что это за совершенная любовь, которая изгоняет страх и рождает оазис среди пустыни? Чем это совершенство определяется? Как его достигнуть?

Разве в том, чтобы искать подходящее общество, в котором мы будет чуствовать себя разгнузданно и не будем стесняться говорить свои любые сердечные тайны?
Разве это поможет избавиться от стыда и страха? Это самообман. Вы нигде не найдете такого общества, чтобы человек мог бы полностью открыться и быть по-настоящему свободным.
Если наша совесть осуждает нам в чем-то, то тем паче Господь Бог осуждает. И смена общества не поможет загладить эту горечь стыда и стеснения, которые разбивают нашу веру, любовь и радость. Эта дыру внутри сердца нельзя ничем заполнить, если не уничтожить сам корень - грех.

Но Дух Святой говорит об истинной любви, совершенство которой заключается в явлении жизни Христа, в Котором диавол не имел никакой зацепки.

"Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеет дерзновение в день суда, потомучто поступаем в мире сем, как Он"

Такая любовь (пожалуй, это единственная истинная любовь) означает, что человек не будет стесняться и страшиться любого общества. Слышите? Любого общества. В этом заключается истинность любви, исходящей от Духа Истины, то есть, эта любовь - суверенна и независима от влияния общества. В любом обществе праведник имеет дерзновение. Ему не будет стыдно явить себя в любом обществе! Диавол не устоит и убежит против праведника, потомучто ему не в чем зацепиться.
И только если мы поступаем так, как Он поступал, мы будем иметь дерзновение и совершенную любовь на всяком месте.