Женщины-священники - это не менее греховно, чем педофилия, утверждает Ватикан

[Harmf]

Вчера Католическая церковь приравняла рукоположение женщин в священники к самым тяжким преступлениям согласно церковному праву, сообщает The Times. В глазах Церкви рукоположение женщин стало таким же прегрешением, как растление малолетних, поясняет корреспондент Рут Гледхилл.
Согласно поправкам, внесенным в церковное право, "попытка рукоположения женщины" в сан священника расценивается как тяжкое преступление, могущее повлечь за собой немедленное отлучение от Церкви, осуществляемое Конгрегацией вероучения (бывшей Инквизицией). "Католическая церковь утверждает, что женщин нельзя рукополагать в священники, так как Христос выбрал себе в ученики лишь мужчин. Многие авторитетные ученые возражают, что Мария Магдалина была апостолом, но мужчины-писатели, старавшиеся пропагандировать идею "священство - только для мужчин", преуменьшили ее вклад", - пишет издание.
Новые нормы, касающиеся преступлений против веры, приняты Католической церковью всего через несколько дней после того, как Генеральный Синод Англиканской церкви принял закон о рукоположении женщин в епископы.
Нормы также включают новые юридически-правовые процедуры, касающиеся священников-педофилов. Срок давности увеличен с 10 до 20 лет, отсчитывая с 18-летия потерпевшего. Рекомендация Ватикана епископам, гласящая, что им следует информировать о педофилах гражданские власти, остается в силе, отмечает газета. "Поправки также позволяют епископам лишать священников сана без церковного суда, если факты педофилии очевидны", - пишет газета, поясняя, что суды могут быть дорогостоящими и затяжными.

Источник: The Times

[tabo]

А ты сам не в курсе на какое место Священного Писания ссылаются те женщины которые хотят иметь Церковную Власть ?

[.Metaxas.]

Вчера Католическая церковь приравняла рукоположение женщин в священники к самым тяжким преступлениям

И снова между духом в женском теле и Богом - ревнивый дух в мужском облике, не оставляющий женщине места в храме, но всегда услужливо готовый развести костер. Впрочем, тем хуже для церкви.

[tabo]

Вопрос о равенстве мужчин и женщин родился в XIX веке, в условиях быстрой ломки традиционных форм жизни как вопрос о политических и социальных правах. Сначала речь шла об избирательных правах. Потом это коснулось профессиональных занятий, которые в традиционных обществах были связаны с деятельностью мужчин. Парадокс в том, что все это удвоило жизненную тяжесть женщин. Они получили возможность трудиться наравне с мужчинами, но на их плечах остался и домашний труд. Может, это имел в виду Шарль Талейран, когда сказал: «Женщины, говоря отвлеченно, имеют равные с нами права, но в их интересах не пользоваться этими правами».
Во второй половине XX века идеи эти не обошли стороной и Церковь. Не потому, что Церковь не замечала этих вопросов, а потому, что к церковному организму стали применять мирские социально-политические критерии. Люди нецерковные или церковные формально, но не по духу не понимают ни природы духовной жизни, ни конечных целей человеческого бытия. Мужчина и женщина по своим природным и душевным особенностям, с одной стороны, противоположны, а с другой - дополняют друг друга, составляя единство. С этим Божественным замыслом связан и способ их сотворения. Это нашло выражение и в древнееврейском языке: «иш» - мужчина, «иша» - женщина. Как видим, одно слово, а не два. Будучи равными перед Богом и имея одинаковое человеческое достоинство, они вместе с тем выполняют различное предназначение на земле. Цель у них едина - спасение в Царстве Небесном. Поэтому святой апостол Павел пишет: «нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3, 28).

[alexey957]

Цель у них едина - спасение в Царстве Небесном. Поэтому святой апостол Павел пишет: «нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3, 28).

Это то что касается спасения а служения упоминается одно место о вдовицах.И ещё служение Дарами Духа Святого но нигде не написано чтобы сестёр рукопалогали на служителей- присвиторами или дьконами. В церквях где нет братьев там всё понятно хотя с другой стороны если братья в юбках то наверное можно.Павел указывает конкретную причину почему женщина на втором плане " Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;
и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием."
(1Тим.2:13-15)

[tabo]

Это то что касается спасения а служения упоминается одно место о вдовицах.И ещё служение Дарами Духа Святого но нигде не написано чтобы сестёр рукопалогали на служителей- присвиторами или дьконами. В церквях где нет братьев там всё понятно хотя с другой стороны если братья в юбках то наверное можно.Павел указывает конкретную причину почему женщина на втором плане " Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;
и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием."
(1Тим.2:13-15)

а как же гражданское равноправие ? ДЕМОКРАТИЯ

[alexey957]

а как же гражданское равноправие ? ДЕМОКРАТИЯ

Кесарю Кесарево а Богу Божье. Церковь отделена от Государства.

[tabo]

Кесарю Кесарево а Богу Божье. Церковь отделена от Государства.

только ты это не пояснишь тем сестрам что к Власти Церковной рвутся.

На Западе у каждого Своя Библия.

[alexey957]

только ты это не пояснишь тем сестрам что к Власти Церковной рвутся.

На Западе у каждого Своя Библия.

Всему свое время, ведь сказано " Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его."
(Откр.22:11,12)

[tabo]

Всему свое время, ведь сказано " Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его."
(Откр.22:11,12)

тогда что вообще говорить о средостении между Человеком и Богом, каждому свое.

[alexey957]

тогда что вообще говорить о средостении между Человеком и Богом, каждому свое.

Странное понимание как верующего. Получается кто упал не стоит и подыматься?

[Божий раб]

Священство Божие определяется не принадлежностью к мужскому или женскому полу, а помазанием Духом Святым.
Ибо есть священство земное, обрядовое, а есть истинное-духовное которые поклоняется Отцу в духе и истине.
Обрядовых много и они видны и знаемы, и в славе земной.
Истинных мало и они скрыты от глаз людских, но они в славе Отца.
Богу нет дела до того, какое на тебе тело: мужское или женское.
Бог смотрит на сердце твое.
Можно быть хоть трижды мужчиной, в должности епископа, или архиепископа и папы Римског или патриархом всея Руси или еще как себя назвать пред людьми, но если в тебе нет Духа Святого то пред Богом ты никто, и мертв как камень.
В своем неведении Бога люди могут спорить и расшибать себе лбы в этих спорах о том "можно" или "нельзя" и кто из них "правее" и "ближе" к Богу.
Но это человеческие споры.
Бог в них не участвует.
Бог знает Своих и бережет их.
Свои Богу и есть священство Его.
И если Богу угодно, чтобы Дух Святой пребывал в плоти женской, то Он там пребудет и та плоть будет духоносным сосудом и через тот сосуд Бог будет творить дела Свои. И такой духоносный сосуд есть сосуд исцеляющий духовно и воскрешающий духовно, что и есть священство истинное.
Спор ваш как дым от костра малого.
Догорел костер и не стало дыма...
Да вразумит всех нас Господь.

С любовью ко всем вам.
недостойный раб Божий.

[tabo]

Получается кто упал не стоит и подыматься?

ну если никто руку не подает=)))




ПС а вообще если ты видишь что можешь предотвратить грех другого, лучше не дай ему "упасть" =)))

[FaithSpirit]

Женщины действительно не могут быть служителями Церкви Христа, какие бы каверзные обстоятельства не сложились в этой Церкви, потомучто, вопреки превратной идеологии гуманизма, которая проповедует Человека, как высшую неприкосновенную ценность, Господь Бог установил иеархическую лестницу: Христос (Бог) - муж - жена - дети.

Женщины допускаются в нынешних церквях к священодействию и проповедям, - и это становится нормой, - потомучто мы живем во времена отступнической церкви, где процветает разврат, потворство греху, бездуховность, которая отвергла библейские морально-нравственные принципы и служит либерально-гуманистическим ценностям, в частности, идее феминизма.

Когда женщина берет в руки Библию и начинает священнодействовать и учить в Церкви народ, этим самим она демонстрирует лозунг, что мужчины, как духовные наставники и лидеры, женщинам больше не нужны. Другими словам, женщины могут сами духовно расти без мужчин.

Чем чреват допуск женщин к церковному священству?

Это закончиться неминуемым духовным крахом и разложением церкви, как живого организма, потомучто Дух Святой не может благословлять такую церковь, где нарушается Его святая воля.

[неизвестный]

Священство Божие определяется не принадлежностью к мужскому или женскому полу, а помазанием Духом Святым.

У НЕВЕЖДЫ - ВСЁ помазано "Духом Святым", потому что он и сам, чем-то помазан.