К чему призваны христиане в Теле Христовом?

[alexey957]

К чему призваны христиане в Теле Христовом?

У каждого в Теле своё служение

4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,
5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;
7 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении;
8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.
9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
12 утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;
13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
(Рим.12:4-13)

[Владимир Корчагин]

а если я во Христе . у меня должен возникать вопрос как мне быть ? я уже выбор сделал . Христос со мною , в сердце , и я ищу дорогу к царстивию Отца нашего . на что я еще должен быть нацелен ? только лишь на то , чтобы возлюбить тебя , брат мой . и обнять тебя . и свидетельствовать о Господе нашем . славься Господь наш ! а где вы собираетесь , там и Я. так ведь сказано нам ?

-Люциус,- а ты точно христианин? ты точно есть Христа ежедневный послушник, постоянно отчитывающийся перед Ним и ответствующий вместе с Ним за Дело Господне?

Дело Господне, Дело Церкви, дело каждого во Христе

[Люциус]

-Люциус,- а ты точно христианин? ты точно есть Христа ежедневный послушник, постоянно отчитывающийся перед Ним и ответствующий вместе с Ним за Дело Господне?

Дело Господне, Дело Церкви, дело каждого во Христе

я должен оправдываться перед Ним, бояться Его ? или любить Его и следовать ? дело Господне .... да что человек об этом знает . каково дело Его, каков промысыел Его ? ответствующий вместе с Ним ? в смирении и не возгордившись... не дано нам ответствовать вместе с Ним . Только Он один искупил грехи наши . а нам. лишь уповать на милость Его и прибывать сердцем с Ним.

[Владимир Корчагин]

я должен оправдываться перед Ним, бояться Его ? или любить Его и следовать ? дело Господне .... да что человек об этом знает . каково дело Его, каков промысыел Его ? ответствующий вместе с Ним ? в смирении и не возгордившись... не дано нам ответствовать вместе с Ним . Только Он один искупил грехи наши . а нам. лишь уповать на милость Его и прибывать сердцем с Ним.

-ясно, нехристиан ты, Люциус, а приблудился рядом с христианами,- т.е., околохристианин ты, - и здесь ты просто развлекаешься, время своё так коротая...
Вопросов больше нет.
Молю Отца, во имя Иисуса, чтоб обратил тебя к правде Божией спасительной, открывая тебе должные вещи во Христе (если надо, то и трезвя).

Время начаться суду с дома Божия (с евреев и христиан)

[Люциус]

а есть в тебе благодать Божья , брат ? и в смирении ли ты перед Отцом нашим ? ибо осудил ты ближнего своего и обличил в неправедности . а того , кого обличил ты, знаешь ли ты ? или Господь тебя послал обличать ? вот стоит перед нами сей брат , в неправедности своей ? . помолись брат

[Владимир Корчагин]

а есть в тебе благодать Божья , брат ? и в смирении ли ты перед Отцом нашим ? ибо осудил ты ближнего своего и обличил в неправедности . а того , кого обличил ты, знаешь ли ты ? или Господь тебя послал обличать ? вот стоит перед нами сей брат , в неправедности своей ? . помолись брат

-перестал бы ты уже паясничать среди христиан...
Да трезвит тебя Господь, во имя Иисуса

[Люциус]

поясничать пишется через а

еще раз повторюсь,спроси себя. почему ты судишь ?

[Владимир Корчагин]

поясничать пишется через а

еще раз повторюсь,спроси себя. почему ты судишь ?

ДОКОЛЕ можно говорить «ныне», ДОКОЛЕ можно трезвить заигравшихся христиан, чтоб через трезвящие над ними действия им всё-таки войти в соработники Господа,-
МЫ ДОЛЖНЫ
неотступно наставлять друг друга (Евр.3.13),
говоря друг другу правду Божию спасительную, как члены одного тела, говоря должное во время и не во время, обличая, запрещая и увещевая (2Тим.4.2; Еф.4.25, 4; Кол.3.9),-
ибо
судить внутренних,- судить тех, кто входит в члены Тела Христова,- судить Домашних, приводя в порядок дела Семейные есть обязанность каждого христианина,-
ибо сказано,
что внутренних мы должны судить сами, а вот внешних судит Бог (1Кор.5:9-13).

До тех пор, ПОКА МОЖНО, обличая, ТРЕЗВИТЬ отступившего христианина (пастор он или ещё в каких «высоких» званиях ходит, или просто «рядовой» Армии Христовой), -
пока можно ТРЕЗВИТЬ чел-ка, чтобы он привёл в порядок себя (и свои дела) пред Господа, чтоб он отвратился от дел пагубных (в т.ч от дружбы с миром, от предательства Господа, от лжи, от мамоны, от хишничества, от блуда, от лжеучений, от смехотворста) ЭТО (обличать и трезвить) ЕСТЬ СВЯТОЕ ДЕЛО КАЖДОГО (во Христе) ,-
это есть дело, за которое с каждого будет строжайший спрос (Иез.3:18-21; 33 гл; Деян.20.26; Мф.23.23),-
и это дело оно есть ныне наша милость и любовь и братолюбие к чел-ку преткнувшемуся и заблудшему
(но это никак не есть те, якобы, неправедные суды, о которых так многие возмущаются, приводя в аргументы это замыленное «не суди, да не судим будешь», и призывая при этом не к строгости и принципиальности (во Христе), но к так же замыленным «любви и милости»,- призывая к потворству лжи, к потворству гибнущим)...

Важно сознавать, что ТОГДА, КОГДА МЫ - во исполнение Христова пожелания о скорейшей Жатве («просите хозяина жатвы, чтоб высылал делателей на Жатву свою,- ибо «время начаться суду с Дома Божия»), - когда мы исполняем «Отче наш» («да святится имя Твоё и на земле, как оно свято и на небе»), когда мы призываем сегодня суды Господни на Дом Божий, моля Отца, во имя Иисуса, наводить порядок под именем Своим, под Которым ныне какого только безумия не свершается - ТО ОДНОЗНАЧНОо, что тем самым мы желаем лучшего тем, кто заигрался в мирское христианство,- вызывая на них трезвящие обстоятельства и Скорби,- так как написано: «лучше потерять руку или ногу, но войти в Царство Божее, ЧЕМ - будучи здоровым, но отступившим от Господа - ПРОЙТИ мимо Цели, мимо вечности Отца».

Призывая сегодня суды Господни, мы сознаём, что ПОКА ЕЩЁ до событий 4-й трубы Апокалипсиса (включительно) МОЖНО ещё войти в воинство Господа Иисуса Христа, чтоб быть с Иисусом и ЗА НЕГО, - чтоб оказаться вместе с Ним на кровавом точиле (Ис.63:1-6),- чтоб войти в соработники Христовы в Деле Господнем,-
в Деле, которое есть ОСВОБОДИТЬ МИР ОТ ОККУПАЦИИ ЛУКАВОГО («и избавь нас весь мир, лежащий во зле от лукавого»).
Но
-шанс СТАТЬ Христа ежедневным послушником (христианином) исчезнет напрочь по сигналу 5-й трубы Дня Господня Великого и страшного (Откр. 9 гл).
Этого шанса (стать воином Христовым и соработником Господа) больше уже не будет, - но саранча из бездны (Откр.9.4) своими жестокими и мучительными язвами (в течении 5 месяцев) уже явно покажет всему миру, «кто из христиан был подлинно Христов?», а кто христианином только назывался (Мал.3:13-18).

Так вот, именно в эти-то дни и наступит особая обязанность Верных Господа молить Отца, во имя Иисуса, о милости к падшим,- а пока, - повторю:
ДОКОЛЕ можно говорить «ныне», ДОКОЛЕ можно трезвить заигравшихся христиан, чтоб через трезвящие над ними действия им всё-таки войти в соработники Господа,-
МЫ ДОЛЖНЫ
неотступно наставлять друг друга (Евр.3.13), говоря друг другу правду Божию спасительную, говоря должное во время и не во время, обличая, запрещая и увещевая (2Тим.4.2;Еф.4.25, 4; Кол.3.9),- ибо судить внутренних,- судить тех, кто входит в члены Тела Христова,- судить Домашних, приводя в порядок дела Семейные есть обязанность каждого христианина,- ибо сказано, что внутренних мы должны судить сами, а вот внешних судит Бог (1Кор.5:9-13).

Но так или иначе, ЕСЛИ, пребывая во Христе, (1) мы желаем себе сохранения спасения, то мы должны принимать обличения и исправляться, -
(2) и если мы желаем сохранения спасения другому (во Христе), то мы должны обличать его, когда видим его неправду и грех.

И ещё,
мы должны видеть разницу между (1) судить и (2) свид-ствовать чел-ку Истину (как правду Божию на всё и вся), обличая и увещевая его.
когда:
(1) СУДИТЬ (как это происходит в миру) есть засуживание чел-ка, как худшего тебя,- когда отстраняются от него, якобы, от такого «нехорошего и бенадёжного» (и именно о такой позиции верующих сказано: «не судите, да не судимы будете», ибо, не превозноситесь над другими своей, якобы, правильностью-праведностью,- не мните о себе ничего, но в страхе и трепете совершайте своё спасение, - всегда бойтесь, чтобы не упасть».

И 2-е,
есть такая обязанность наша во Христе, как СТОЯТЬ ЗА ИСТИНУ, «незамедлительно (по обнаружению такого факта) СВИД-СТВУЯ ЧЕЛ-КУ о чём-то неверном в его исповедании веры[/i], когда мы готовы при этом далее вместе с ним тщательно разбираться, «что там так? и что не так? и в чём может быть и мы сами не правы?»,
разбираться, в здравомыслии и в рассудительности, по Слову Божию,- готовые пройти с чел-ком на этом пути столько, сколько надо (пройти с ним месяцы и годы коль будем живы, коль чел-к хочет действительно разобраться),- готовые пройти с ним и поприще, и два, и три,- при этом всё время молясь за него (и за себя) Господу, Который только и может нас обновлять и приводить нас к покаянию,- без которого, без покаяния, не бывает обновления и роста вере,- без которого не бывает подлинного исправления наших ложных путей.

Бог судья

«НЕ СУДИТЕ, ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ» - о чём это? (суд и милость)

Римлянам 14:4 - о чём это? «кто ты, осуждающий чужого раба»? (практическая вера)

[Люциус]

не судите, да не судимы будете и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. обличай , если видишь грех , но не суди . если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи Церкви; а если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. и обличение же в первую очередь подразумевает любовь к человеку. и цель - выведение ближнего из ошибки и забота о его духовном спасении.а где любовь в тебе , брат ? ты сразу судишь и говоришь ближнему : нет Христа в тебе и не брат ты нам . возлюби ближнего своего как себя самого , помоги , но не суди , не твое это право , человече.

[Stalk]

Дорогой, брат. В ваших суждениях отсутствует, как бы сказать, практическая нотка действий. Вы как бы так своим умом поняли Апокалипсис и попытались сформулировать происходящие события немного так фундаментально и абстрактно. Вы как буд-то не понимаете в самом деле, что делать теперь христианам и потому всем кажутся ваши суждения просто теорией, не несущей практического руководства. Ваши слова не сдвигают людей с места. Можем поговорить об этом по скайп.

[Владимир Корчагин]

Дорогой, брат. В ваших суждениях отсутствует, как бы сказать, практическая нотка действий. .

-Сергей, что не так в заглавном свид-стве темы? - Давай - пред Господа живым, Который нас сейчас (и всё время) видит и слышит - разбираться по-абзацно, - разбираться в здравомыслии и рассудительности, разбираться в братолюбии и долготерпении, и, конечно же, разбираться по Писанию (на основании Писания).

Очевидно, что как Тело Христово, христиане (Христа ежедневные послушники) должны пребывать в том, в чём Глава Тела Иисус Господь - пребывает.

Тело Христа (если мы действительно есть члены тела Его) должно выполнять то, что приказывает Своему исполнительному органу ГЛАВА Тела,- Глава Церкви,- Глава каждому собранию христиан,- Глава каждой части и клеточки Своей - Глава каждому христианину.

Тело Христово должно быть ныне в тех же переживаниях, озабоченностях и в чувствованиях, и в делах, в которых и Господь ныне пребывает (Фил.2:5,13).

Иисус пришёл, чтоб совершить Дело Господне - отпустить измученных на свободу, ибо мир вот уже 6 тыс лет лежит во зле, в державе смерти, под страшной оккупацией сатаны, живя его подделку.

Иисус-Господь, прийдя во плоти 2 тыс лет назад, вошёл в это дело, и через крестную смерть Свою нажил Себе (искупил) последователей Своих (Своё тело), чтоб в соработничестве с ними довести дело Своё до конца, когда в итоге всего ВСЕ враги должны быть положены под ноги Христа (1Кор.15:23-28), - когда в итоге всего - уже после 1000 лет Царства Христа на земле, после восстания сатаны, после суда Белого престола «и последний враг истребится, СМЕРТЬ», а с ним и АД, а так же те из людей, кто не будет среди обратившихся к Господу, кто не будет найден в книге жизни (1Кор.15:26; Откр.20:14-15).

Как мы можем представить себе наше минимальное соучастие в Деле Господнем?
Безусловно, прежде всего это должно быть от нас постоянное и несомненное СОГЛАСИЕ всему, что решает наша Глава, - когда от нас непрестанно следует АМИНЬ на любую волю Божию, - когда от нас непрестанно следует наше явное, слышимое всеми, в т.ч. и духовным миром (в т.ч. и силами лукавого) АМИНЬ, - наше ДА всему тому, что должно исполниться по Писанию, - исполниться во исчерпание Его до черты до йоты,- ДОКОЛЕ последний враг не истребится СМЕРТЬ.

При этом мы должны трезво сознавать, что окончательное избавление человечества от сатаны произойдёт ещё не так скоро, - этому по Писанию предшествуют следующие этапы Божьего Плана и следующие события:
1) последняя седьмина мира сего, или День Господень Великий и страшный (или события 7-ми труб и 7-ми чаш Апокалипсиса), со многими по плоти кровавыми подробностями, прописанными в Писании (как в Ветхом, так и в Нов Завете), в т.ч. с установлением анти-христианского царства зверя на земле (царства антихриста, чел-к греха) на краткое время;
2) сражение воинства Христова во Главе с Иисусом, поражение по плоти всех, кто был с анти-христом и ЗА него,- уничтожение чел-ка греха и лже- пророка в озере огненном (Откр. 19:19-21), пленение сатаны на 1000 лет (Откр.20:1-3),
3) суд Иисуса над народами земли (Мф.25:32-46), который определит тех, (1) кто, выжив в перепитиях последней седьмины, далее войдёт в 1000-летнее царство Христа жителями его (в т.ч. Израиль по плоти), и (2) тех, кто будет пребывать в аду до суда Белого престола;
4) далее 1000-летне Царство Христа на земле, когда подлинные христиане соцарствуют соработничествуют - Христу (соцарствуют, как уже и ныне с Ним пребывают на кровавом точиле), а не жительствуют на новой земле при новом небе, как другие, не удостоившиеся соцарствия;
5) сатана после 1000 лет Царства Господа на земле, во испытание народов, отпускается на краткое времяи поднимает восстание народов, живших и благоденствовавших в Царстве Христа (и вот смотрите., какова же страшнейшая духовная сила у лукавого, действующая в т.ч. и ныне, чтоб мигом в те дни обольстить знавших благо Господа в счастливейшем царстве Его)
6) далее, дъявол, прельщавший народы, после своего восстания, схвачен и идёт в озеро огненное, куда уже ранее попали чел-к греха и лже-пророк (Откр.20:1-3,7-10).
7) далее, Суд Отца, суд Белого Престола, - и ад и смерть, и все из людей, кто не записан в книге жизни, безвозвратно следуют в озеро огненное
8) и только затем наступает ВЕЧНОСТЬ Отца, где не будет ни 1-х, ни последних, ни победителей, ни проигравших, ни наций, ни властей,- но дети Божии, живущие во взрослой реальности Отца. ===

Так вот, ныне, как члены Тела Христова, все христиане, каждый Христа ежедневный послушник, должен определиться в том, А С ГОСПОДОМ ЛИ ОН ВО ВСЁМ ЭТОМ НЫНЕ? А благословляет ли, говоря несомненное АМИНЬ, каждый из нас (кто во Христе) эти текущие и предстоящие, во многом кровавые по плоти, события, -
в т.ч. благословляет ли вот-вот предстоящую последнюю седьмину мира сего,
где Церковь (все верные Христа ежедневные ныне послушники) до 7-й трубы Апокалипсиса (Откр. 11.15) будут пребывать на земле, чтоб стать для смятенного и потрясённого мира солью земли, - солью, толкующей вкус и значение всей той Божией твёрдой Пищи,- пищи, которую, в виде потрясающих, трезвящих, научающих и Экзаменующих событий, изольёт ВсеДержитель в эти дни на нашу землю,- когда именно в ЭТИ кровавые по плоти (для всего человечества и для христиан) ДНИ Церковь и совершит подлинную и одномоментную всей земли (т.е. одновременно везде и всех) евангелизацию.
В эти дни Церковь верных Христа станет свидетельницей правды Божией спасительной и исцеляющей (спасительной для многих и многих, - в т.ч. для наших родных и близких, о которых мы так много ныне печёмся, настойчиво свид-вуя им и молясь за них,- когда они, получившие от нас в своё время должные свид-ства, уже в трезвящих Скорбях всё-таки предъявят Господу своё покаяние).

В эти особые для всех дни Церковь (все верные Христа) станет свидетельницей правды Божией спасительной, в т.ч. и для так называемых нынешних христиан, увы и увы, ныне избегающих соработничества Господу и ежедневного руководства Главы своей (Ин.10:4,16,27; 16:13; Откр.3.20), но ходящих своими путями и постоянно ищущих своего, всё более растворяясь в мире дъявольском и в ветхих ценностях его.

Так вот, в итоге всего, Церковь пройдёт через два Горя из 3-х, предстоящих всему человечеству (Откр.9.12; 11.14),- и лишь перед 7-ю Чашами Гнева (которые изольются на жестоковыйных, на судящихся с Господом) Церковь верных Христа будет восхищена на встречу с Господом,- и тогда, лишь после 7-ми чаш Гнева (которые будут тем, кто заслужил их), взамен изуродованным земле и опалённому нынешнему небу, придут новое небо и новая земля, и воцарение Господа Иисуса Христа на земле, на 1000 лет,- воцарение среди всего человечества (когда при этом мы должны сознавать, что царство Господа ещё не есть вечность Отца, ещё не есть взрослая реальность Отца-Бога).
При этом, не мало христиан в это время Скорбей, влачимые к царям на отчёт за свою приверженность Иисусу Христу Господу (за приверженность и верность правде Его, так страшной для мира), будут умерщвлены за Христа,- умерщвлены, как будут убиты 2 величайших пророка Божиих, вот-вот должных быть воздвигнутыми Господом в Иерусалиме, когда они начнут терзать мир обличениями Божиими, показывая людям их отступничество от правды Бога спасительной, показывая человечеству вновь и вновь умаляемого ими и ныне, и все эти 2 тыс лет, Христа (см. Откр. 11 гл), - когда с воскресением и восхищением этих 2-х пророков произойдёт и восхищение Церкви верных Господа (а это далеко не все, кто именует себя ныне Христа ежедневными послушниками, то бишь христианами). ===============


-Возразите, если здесь засвид-ствовано что-то не так, что-то против Писания,- возразите, если надо,то и по-абзацно,- возразите в здравомыслии и в рассудительности, в братолюбии и в долготерпении, с Господом

[Stalk]

-Сергей, что не так в заглавном свид-стве темы? - Давай - пред Господа живым, Который нас сейчас (и всё время) видит и слышит - разбираться по-абзацно, - разбираться в здравомыслии и рассудительности, разбираться в братолюбии и долготерпении, и, конечно же, разбираться по Писанию (на основании Писания).

Владимир, неужели вы еще не поняли, что я сказал? Тела НЕТ. Слышите меня? Тела нет, есть раздробленные члены. Тело закончилось по отходу апостолов, по их же пророчествам. Потому рассуждать к чему призваны христиане в Теле Господа мы не можем, если не понимаем как ОНО это Тело должно быть воздвигнуто. Я не думаю, что вам есть необходимость начинать писать большими буквами и убеждать меня, что мы перед Господом живым. Я все понимаю сразу, без особых на то указаний в виде форматирования текста и прочих убеждениях.

И честно сказать, то мне послышались нотки недовольства. Так ли это?

[Владимир Корчагин]

Владимир, неужели вы еще не поняли, что я сказал? Тела НЕТ. Слышите меня? Тела нет, есть раздробленные члены.

-Сергей, 1) ты ко Христу под Главу Его пришёл?
2) ты есть ученик и послушник Его, ведомый Его Духом и соработничествующий Ему в Деле Господнем (в Деле Его)?
3) Ты есть живой инструмент в руках Его?
или ты кто и что?

Увы, я смотрю, что ты чувствителен не в тех вещах, в т.ч., оглядываешься на людей, в т.ч., отслеживая есть ли в них нотки недовольства? или несогласия? или недоверия... Это признаки чел-ка душевного, увы и увы...

Переживаю за тебя (и за тех, кто иже с тобой), Сергей, и да откроет Отец, во имя Иисуса, должное вам во Христе, ибо странные ты вещи свид-ствушь, увы и увы...

-Отче, Время начаться суду с дома Божия (с евреев и христиан) Время начаться суду с дома Божия
Суди же Ты нас всех, во имя Иисуса Христа, и не медли, наводя порядок под именем Своим, ибо "во Христе" какого только около-христианства не укоренилось,- суди же Ты нас всех, ибо нет праведного среди нас ни одного

[piroma]

Владимир, неужели вы еще не поняли, что я сказал? Тела НЕТ. Слышите меня? Тела нет, есть раздробленные члены. Тело закончилось по отходу апостолов, по их же пророчествам. Потому рассуждать к чему призваны христиане в Теле Господа мы не можем, если не понимаем как ОНО это Тело должно быть воздвигнуто. Я не думаю, что вам есть необходимость начинать писать большими буквами и убеждать меня, что мы перед Господом живым. Я все понимаю сразу, без особых на то указаний в виде форматирования текста и прочих убеждениях.

И честно сказать, то мне послышались нотки недовольства. Так ли это?

не продолжите ли более описание картины нашего времени ?

Тело Христа как выглядит сегодня ? то есть разрозненные члены и почему ?

и Зверь кто ? какая голова ?


какова ориентация по писанию сегодня ?

[Stalk]

не продолжите ли более описание картины нашего времени ?

Тело Христа как выглядит сегодня ? то есть разрозненные члены и почему ?

и Зверь кто ? какая голова ?


какова ориентация по писанию сегодня ?

Мое видение таково: Господь Иисус показал апостолам видение последнего времени относительно Тела Его чтобы было место пришествия Ему. И апостолы как и положено учили всех, что они есть Тело и ожидали скорого пришествия Господа. И мы с вами видим, что первые христиане действительно были единодушны, прибывали вместе, не разделялись, хотя уже и были подвижки к этому. И мы в Духе Иисуса всегда ровняемся на первых христиан. Но промысел Божий был в том, чтобы они не без нас достигли совершенства. да и скажу более, в те времена еще не все было открыто Господом. За такой короткий промежуток времени у Иисуса не было способности вместить все Его откровения в верующих, так как они были не способны. И таким образом Иисус все, что Он желает открыть стал постепенно открывать в учениках Своих за эти 2000 лет. И теперь, судя по всему, подходит время становления Тела, как в первые времена, но с более ясным видением и полнотой познания. Мужи Божии отошедшие к Господу и те, что еще живы поделились всем тем, что Есть от Господа. Нам надо было только собрать все во едино и увидеть, что Господь желает теперь.

Ну например мужи первых времен учили нас быть воздержанными, средних веков быть Богосозерцательными, 17-18 веков быть активными и иметь горящее сердце,противостоять сатане, мы научились через них доверию и прочему, что необходимо человеку, чтобы прибывать в Царстве Божьем.

И мужи уж 20 века открыли нам как научиться слышать Господа Иисуса, и следовать за Ним. Так что теперь пришло время становления тела мужами, которые прошли суд Божий и научились жить под Его руководством и прибывать в Его Царстве, что в принципе одно и тоже.

Так что мне теперь открыто как должна выглядеть Церковь последнего времени, как жить верующим во Христе, как взаимодействовать.

Этапы нацеливания, как говорил Владимир Корчагин я выделил в его ветке по адресу
Франсис Чан откровенно о том, как должна выглядеть церковь


Насчет разрозненности членов скажу так: Каждый взял Библию и стал толковать ее так, как понимает своим умом, учителя не от Духа. Бог же ставит Сам учителей. которых надо слушать, но никто не слушает, как в принципе и всегда, но ничего, Бог завершит все малым количеством победителей, не боящихся признаться в своей несостоятельности и желающих научиться и не имеющих страха перед обличением Духа.

Про головы и зверя я пока не буду говорить, ибо у самого нет четкой картины и есть только предположения, но скоро, думаю, что смогу что-то сказать, да даст то Иисус. Благословений.

- - - Добавлено - - -

-Сергей, 1) ты ко Христу под Главу Его пришёл?
2) ты есть ученик и послушник Его, ведомый Его Духом и соработничествующий Ему в Деле Господнем (в Деле Его)?
3) Ты есть живой инструмент в руках Его?
или ты кто и что?

Увы, я смотрю, что ты чувствителен не в тех вещах, в т.ч., оглядываешься на людей, в т.ч., отслеживая есть ли в них нотки недовольства? или несогласия? или недоверия... Это признаки чел-ка душевного, увы и увы...

Переживаю за тебя (и за тех, кто иже с тобой), Сергей, и да откроет Отец, во имя Иисуса, должное вам во Христе, ибо странные ты вещи свид-ствушь, увы и увы...

-Отче, Время начаться суду с дома Божия (с евреев и христиан) Время начаться суду с дома Божия
Суди же Ты нас всех, во имя Иисуса Христа, и не медли, наводя порядок под именем Своим, ибо "во Христе" какого только около-христианства не укоренилось,- суди же Ты нас всех, ибо нет праведного среди нас ни одного

Я не давал Владимир, повода, чтобы со мной так говорить. В таком русле разговор не возможен. И если угодно, то вот тебе и пример, когда Тело не может воспринимать дела и Его членов. Тебе надо исправиться и войти в положение мира и любви. Благословений.