Твитнуть
В церквях нащего братства (ЕХБ) заметил интересное явление:в личном общении,в прессе,в проповеди есть много стойких выражений,неграмотных и с точки зрения теологии,и с точки зрения чистоты русского языка.Некоторые примеры:принимать крещение (правильно-креститься,см.Синодальный перевод,слварь Ожегова),по смыслу - принимать можно ванну.Держать пост (правильно-поститься).Вступить в завет с Господом посредством водного крещения (данное понятие в Новом Завете отсутствует).СлужителЯ,пастырЯ,дьяконА,Дух УтЕшитель,помазАние.Хочется слышать ваше мнение по этому вопросу.
-
-
Это ещё ерунда.
У православных вся служба на старославянском языке ведётся.
С какой стати?
Акафист Живоносному Гробу
и Воскресению Господню.
Кондак 1
Возбранному Воеводе, разрушителю смерти и ада, победную песнь Тебе, Всецарю Христе, приносим, яко востал еси, Всесильне, со славою тридневен от гроба и вся умершыя от века совоскресил еси: мы же страданием Твоим вечныя тли избавльшеся, к самому месту погребения Твоего с веселием и радостию зовем: Радуйся, живоносный гробе, из негоже Христос воскресе!
Икос 1
Ангел предстатель с небесе низшед, камень от гроба Твоего отвали, Христе Боже, и мироносицам благовести востание Твое, глаголя: шедше, рцыте учеником Его, яко воста от мертвых: они же, вразумленные чудным явлением, зряще ко гробу Твоему, с верою и любовию возглашаху:
Радуйся, живоносный гробе, в немже Христос, яко человек, почи, и яко Бог, воскресе тридневен! Радуйся, яко из тебе Спас мира, яко Жених из чертога изшед, смерть попра и ада пленил есть!
Радуйся, яко востанием Того, от века умерший, в жизнь нестареемую восташа! Радуйся, яко в тебе Христу возлегшу, проклятая в делех человека земля освятися!
Радуйся, яко тобою первозданный Адам паки в ризу безсмертия облекается! Радуйся, яко в тебе образ всемирнаго воскресения начертавается!
Радуйся, живоносный гробе, из негоже Христос воскресе!
Так что Ваши, э-мюэ, СлужителЯ,пастырЯ,дьяконА, Дух УтЕшитель,помазАние - это просто недоразумение. Ртыце возглашаху! -
А у нас деньги называют "средствА" (вообще-то правильно "срЕдства").Из того, что было на самом деле, не во всё верили, а из того, во что верили, не всё было на самом деле.Комментарий
-
Не не старославянском, а на церковнославянском. И это не одно и тоже. Обсуждение проблемы перехода богослужения на современный русский достаточно подробно изложена в сборнике "БОГОСЛУЖЕБНЫЙ ЯЗЫК РУССКОЙ ЦЕРКВИ. История. Попытки реформации" (издание Сретенского монастыря, 1999)
Вас это действительно интересует или просто поприкалываться решили?Павел.Комментарий
-
Факт. Не все у нас "кончали академии". Впрочем, конфессий, не испытывающих проблем с грамостностью служителей, на территории бСССР я не знаю. Почти век официального атеизма - это не шутки.
Примеры никуда не годятся. Все это - вполне нормативные фразы. Просто некоторые "критики", у которых Вы эти примеры почерпнули, сами не совсем в ладах с русским языком.
Т.е. крещаемый Богу ничего не обещает, и Бог ему ничего по ходу сего действа не дает? А если обещает и дает, то это и есть вступление в отношения завета. По определению слова "завет".С уважением, Михаил.Комментарий
-
Участковому.
1.Необходимости академий не вижу-программа средней школы.
2.Фразы не совсем нормативные-откройте свою Библию,никто там крещение не принимает и не преподаёт,люди КРЕСТЯТ или КРЕСТЯТСЯ.
3.Если Вы по поводу 1Пет3;21,то данный несуразный перевод только в русской синодальной Библии.В западных переводах обещание отсутствует.Да и в церковно-славянском,с которого сделан синодальный-тоже.Да и как Вы будете обещать Богу то,что заведомо втечение жизни нарушите,и не раз.(подробнее Сборник рассказов и проповедей | Крещение: обещание или просьба?).
P.S.Просто неприятно в собрании слушать,когда чему-либо с кафедры учит человек,не научившийся грамотно изъясняться даже на своём родном языке.Я то стерплю,но ведь к нам и внешние приходят.Комментарий
-
ЯЗЫК сложная развивающаяся семиотическая система, являющаяся специфическим и универсальным средством объективации содержания как индивидуального сознания, так и культурной традиции, обеспечивая возможность его интерсубъективности, процессуального разворачивания в пространственно-временных формах и рефлексивного осмысления. Я. выполняет в системе общества такие функции, как: 1) экспрессивная; 2) сигнификативная; 3) когнитивная; 4) информационно-трансляционная; 5) коммуникативная. Аналитизм Я. (дискретность смысла его единиц и возможность их комбинаторики по определенным правилам) обеспечивает возможность формирования текстов как сложных знаков с развитой системой модальности, что задает Я. как знаковой системе свойство универсальности в выражении как процессуальности человеческого сознания и его состояний, так и целостной системы представлений о мире в качестве результата познания. В качестве многоаспектного феномена Я. выступает предметом изучения различных теоретических дисциплин: лингвистики, логики, семиотики, психологии (психолингвистики), социологии (социолингвистики), культурологии и др.
Может кто-то читал современные, э-мюэ, книги на церковнославянском?Комментарий
-
Махес,
если уж Вы взялись постить в разделе только для христиан, то, пожалуйста, приложите усилия, чтобы оставаться в рамках правил, э-мюэ
. Следующее предупреждение Вам в этой теме будет с занесением в профайл.
Модератор
Комментарий
-
[QUOTE=Makijot;1478204
P.S.Просто неприятно в собрании слушать,когда чему-либо с кафедры учит человек,не научившийся грамотно изъясняться даже на своём родном языке.Я то стерплю,но ведь к нам и внешние приходят.[/QUOTE]
Мир вам!
Насчет крещения на форуме открыта уже не одна тема и обсуждения длятся годами.
Что же касается ошибок речи , то об этом лучше поговорить конкретно с теми людьми из вашей церкви.
А не на форуме посторонним людям доказывать свою правоту.Судовой ЖурналКомментарий
-
Принимать еще на грудь можно. А то, что в НЗ эти понятия отсутствуют, таки ничо страшного. В Библии и понятия Христионство нет, но почему-то все верующие в Иешуа, что он пришел всех спасти, называют себя христианами. Да и потом, любая а/социальная группа должна иметь свой профессиональный жаргон, чтобы легче между собой было общаться плюс это придает разговорам некий налет уникальности. Спелеологи имеют свой жаргон (шкурники, колодцы, гидра)... А ХВЕ-шники - свой (принимать крещение, Вступить в завет с Господом посредством водного крещения, держать пост). А то, шо в НЗ нет таких понятий, так то не страшно. Вы думаете, в массе верующие внимательно читают Писания? Рядовой верущий в церковь приходит не думать, а верить. В во что верить, это вопрос второй - для рядового верующего объект веры определяется духовенством.Комментарий
-
Да хоть бы и так) Все равно у каждой группы есть свой жаргон. В том числе и у церковной группы. И это делается не только в силу какой-то специфической деятельности. Тут чисто психологический момент: "хочешь стать одним из нас, говори как мы и веди себя как мы". И это минимум. А поскольку язык тоже влияет на менталитет людей, то перенимая жаргон социальной группы, человек становится ее частью, иногда неотличимой от других. Для этого нужен свой язык (жаргон).
А то, что в ХВЕ есть термины, не совпадающие с библейскими, или с терминами других деноминаций, так то ничего странного. Они же должны хоть чем-то отличаться))))Комментарий
-
По Вашему, в церквях нужно общаться на древнееврейском и греческом?Последний раз редактировалось ВВладим; 06 March 2009, 12:16 PM.Комментарий
-
Комментарий
Комментарий