Твитнуть
Можно нисколько не сомневаться в том, что народ Израильский (Ветхозаветный Израиль) является прообразом Новозаветной церкви, о которой Бог говорит, как о Израиле Божием, об этом говорится в Послании к Галатам 6. 16. И когда мы увидим, как Бог относился к народу Израильскому, мы узнаем больше и о взаимоотношении между Богом и Новозаветными церквами.
Началом Ветхозаветного Израиля были патриархи, - Авраам, Исаак и Иаков; а наибольшей славы Израиль достиг во время царствования Давида и Соломона. Бог вывел этот народ из Египта и ввел его в землю Ханаанскую под предводительством сначала Моисея, а затем, - Иисуса Навина; Он окружил этот народ Своей любовью и сделал их Своими детьми, все это прекрасно описывает Книга Второзаконие 7. 6-8. Именно так Израиль существовал на протяжении нескольких сотен лет, под терпеливым Божьим руководством; когда они забывали Бога и уклонялись от Истины, Он посылал им судей, пророков, священников и царей, чтобы вернуть их к более послушному хождению перед Ним.
Проблема высот. Но одна проблема продолжала существовать и в конце концов стала постоянной проблемой; это была проблема высот, высоты находились вне Иерусалима, и на них поклонялись ложным богам. Эта проблема возникла еще во время Моисея, когда он находился на горе Синай, где Бог дал ему закон; поклонение золотому тельцу, Книга Исход гл. 32, было равносильно поклонению на высотах, которые возникли позже. Но до того, как Соломон построил храм, правильное поклонение Иегове также совершалось на высотах; после же построения храма поклонение на высотах было поклонением ложным богам. Разделение царства после смерти Соломона в 931-м году до н. э. также споспешествовало и способствовало поклонению ложным богам.
Первый Израильский царь, который правил над десятью коленами, построил центр для поклонения в Дане и Вефиле, 3-я Книга Царств 12. 28-31, где Израиль поклонялся тельцам; это печальное состояние не изменилось на протяжении всей истории десяти колен Израиля. В Иудее же, которая состояла из двух колен, Иуда и Вениамин, обстановка была в какой-то мере лучше, потому что многие ее цари были богобоязненны. Однако даже несмотря на это, высоты все-таки продолжали существовать; исключение составляют только два царя, - Езекия и Иосия.
*
Эти высоты были явным непослушанием закону Божию, но Бог на протяжении сотен лет терпел их, изливая Свои благословения особенно на Иуду; однако это не оставалось незамеченным Богом. В Книге Левит 26. 27-31 Бог официально предупреждает Израиль и Иуду, обратите внимание, что Бог говорит здесь конкретно о высотах; это предупреждение было дано Израилю перед их входом в землю Ханаанскую.
Высоты будут разрушены. Но как и когда Бог должен был разрушить высоты? В Книге Левит гл. 26 Бог говорит, что Он избрал народ Израильский как особый народ; Он оградил их любовью, и поэтому Бог должен был оставаться великодушным по отношению к Израилю даже тогда, когда Он будет выполнять свои угрозы. И все же Бог сказал: "Города ваши сделаю пустынею...", 31-й стих; неужели Бог действительно собирался это сделать? Да, Он собирался, и Он соделал это; в 709-м году до н. э. на десять колен Израилевых обрушилось бедствие, - эта любимая Богом нация была полностью уничтожена Ассирийцами. Большая часть Иудеи также была разрушена, исключение составил город Иерусалим, но сохранен он был только благодаря тому, что Иудейский царь Езекия уничтожил все высоты. Как же Бог мог послать такое бедствие на людей, которых Он обещал любить?
Но это еще не все, через 100 лет, в 609-м году до н. э., на Иуду снова обрушилось бедствие, - Иосия, самый богобоязненный царь Иудеи, был убит во время сражения в возрасте 39 лет. За 100 лет до этого царь Езекия уничтожил все высоты и поэтому Иерусалим не был разрушен в то время, когда были уничтожены десять колен Израиля; но после Езекии царствовали его сын и внук (Манассия и Аммон), и в период своего царствования они снова восстановили высоты, - то есть Иудея продолжала находиться во вражде с Богом. Затем воцарился Иосия, он действительно был прекрасным царем, в 23-й главе 4-й Книги Царств Бог говорит о нем следующее: "Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим,...и после него не восстал подобный ему", описание праведных дел царя Иосии помещены в 4-й Книге Царств, в 22-й и 23-й главах, а также во 2-й Книге Паралипоменон гл. 34 и 35. Среди его добрых дел было также разрушение высот.
Но было поздно. Когда Бог в Книге Левит гл. 26 предупреждал народ Израильский о том, что Он разрушит все высоты, - Он дал достаточно информации для того, чтобы мы могли знать, когда это произойдет. Например, в Книге Левит 26. 33-34 Он говорит: "Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения своего..." Бог определяет также время, когда земля будет наслаждаться своими субботами, - это должно было продолжаться семьдесят лет. Во 2-й Книге Паралипоменон 36. 21 Библия открывает нам, что эти 70 лет начинаются со смерти царя Иосии в 609-м году, и заканчиваются захватом Вавилона Мидянскими и Персидскими войсками в 539-м году до н. э. Исполнение этого пророчества требовало смерти царя Иосии, потому что 609-й год до н. э. был началом семидесяти лет, о которых говорило пророчество. Фактически в этот период на Иудею начал изливаться гнев Божий.
Хотя после Иосии царствовали еще четыре царя, все они были нечестивыми царями; в течении их царствования на Иудею сначала напал Египет, а затем началось ее разрушение Вавилонскими войсками, об этом можно прочитать в 23-й и 24-й главах 4-й Книги Царств, и во 2-й Книге Паралипоменон гл. 36, а также в Книге Иеремии. И наконец, в 587-м году до н. э. Иудее пришел конец, и какой конец, - были разрушены Иерусалим и храм, и Святое-святых; любимый Богом народ, избранный Им как особый народ, испытал ужасный конец. Бог исполнил Свои предупреждения относительно разрушения высот, Он сделал это сначала в 709-м году до н. э., а затем в 587-м году до н. э.; Он закончил Свое дело, Бог не делает пустых предупреждений. Но какое это имеет отношение к церквам Новозаветной Эры, через которые Бог распространял Евангелие в мире на протяжении последних более 1950 лет?
Высоты, - предупреждение для церкви. Когда мы смотрим на состояние современных церквей, становится очевидным по крайней мере четыре факта. 1. Вечная Церковь, состоящая из истинно верующих, никогда не будет уничтожена. 2. Внешняя церковь, представителем которой являются поместные церкви, которые существовали на протяжении последних более 1950 лет, могут быть уничтожены подобно тому, как были уничтожены семь церквей, о которых говорится в Книге Откровение гл. 2. и гл. 3. 3. Древний Израиль, который был любим Богом и находился под Божественной защитой на протяжении сотен лет, в конечном счете был уничтожен, Израиль в 709-м году до н. э., а Иуда - в 587-м году до н. э. 4. Главной причиной их истребления было их упорство в сохранении мест поклонения, называемых высотами, на которых поклонялись языческим богам. Учитывая все эти факты, мы должны задать вполне логический вопрос: какое отношение имеют уничтожение Ветхозаветного Израиля в 709-м и 587-м годах до н. э. к нам? Ответ должен быть ясным и понятным, - с этим вопросом фактически связано все, что Бог делал с Ветхозаветным Израилем.
В Послании к Евреям 13. 8 Библия говорит, что "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же", то есть Иисус является Ветхозаветным Богом Иеговой; глядя на Его обращение с Ветхозаветным Израилем, мы можем знать, как Он будет поступать с Новозаветным Израилем, которым являются существующие по всему миру церкви. Логический вывод может быть следующим: поскольку высоты Израиля были главной причиной истребления Ветхозаветного Израиля, то современные церкви, похоже, находятся в безопасности, поскольку мы не имеем высот для поклонениям языческим богам.
Современные церкви имеют высоты. Но действительно ли современные церкви не имеют высот? Библия показывает нам, что современные церкви вовсе не свободны от высот; сущность Новозаветных высот Библия определяет во Втором Послании к Коринфянам 10. 4-6, где мы читаем следующее: "Оружия воинствования наши не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия...", в этих очень доступных стихах Бог излагает Свои планы для Новозаветной церкви, можно видеть, что они аналогичны Его планам по отношению к древнему Израилю; поэтому, если мы поймем сущность Ветхозаветных высот, мы легко можем увидеть эту аналогию. Истинное поклонение отождествляется с верным следованием Божественным Законам, записанным в Библии; но большинство Израильтян имели свои собственные представления относительно сущности истинного поклонения. Используя свое собственное воображение, они создали места для поклонения богам, которые, как они считали, должны быть почитаемы наравне с Богом Иеговой; то есть разработали и создали свои высоты, которые носили такое название возможно потому, что обычно они находились на холмах.
*
В период Новозаветной эры не было принято строить высоты для поклонения ложным богам, но Новозаветный верующий обладает таким же воображением, как и Ветхозаветный верующий; он также имеет различные варианты поклонения Богу, которые часто включают не Библейские постановления, а его собственные идеи. В Ветхозаветный период создание и построение высот, которые бы могли сделать обстановку для поклонения полной и совершенной, требовало серьезных усилий; в Новозаветный же период выдающиеся умы также серьезно и тщательно думали о своих учениях, которые, как они считали, угодны Богу; собирались специальные заседания, такие как церковные соборы, синоды и церковные суды, после молитвенного обсуждения они принимали учения, которые не всегда были верны Библии.
Некоторые ошибочные учения записывались и со временем сделались частью очень престижных символов веры, и это случалось даже тогда, когда их решения не соответствовали учению Библии, - разрешение развода в случае прелюбодеяния; возрождение через водное крещение; наша вера, как орудие, которое Бог использует для нашего спасения; будущее тысячелетнее царство; служение женщины в роли пастора; всеобщее искупление; наше принятие Христа, как требование для получения спасения, - являются типичными из множества принятых церквами учений. Но все эти идеи являются своего рода высотами, потому что они пришли не от Бога, они, - продукт превозносящегося человеческого разума.
В начале нашего изучения мы уже кратко анализировали некоторые церковные высоты, и мы видели, что в современных церквах их довольно много; церкви создали свои законы относительно разводов и повторного брака, воскресного дня покоя, относительно чудес и знамений, говорения на иных языках, относительно роли женщины в церкви, относительно музыки и проповеди, об осуждении и аде, - все это высоты, которые построены в церквах буквально за последние 50 лет. Мы никогда не должны забывать, что церковь не может быть столпом и утверждением истины, как об этом говорится в Первом Послании к Тимофею 3. 15, - Столпом и утверждением истины может быть только Бог, - поэтому любое, принятое церковью учение, должно тщательно проверяться Библией. Фактически одной из самых больших высот является само учение, которое принято большинством церквей, что церковь является столпом и утверждением истины, потому что оно дает церкви авторитет, который по меньшей мере равен Богу.
Новозаветные высоты будут разрушены. Подобно тому, как на протяжении сотен лет Бог терпел высоты Израиля и Иуды, точно так-же на протяжении более 1950 лет Он терпел и эти Новозаветные высоты. Но Бог предупреждал Ветхозаветный Израиль, что Он разрушит эти высоты, - это разрушение началось в 609-м году до н. э., когда был убит последний Иудейский богобоязненный царь Иосия и Иудея попала в рабство. Уничтожение закончилось через 23 года, в 587-м году до н. э., когда были полностью разрушены храм и Иерусалим. Второе Послание к Коринфянам 10. 4-6, где говорится о Новозаветных высотах, также предупреждает о времени, когда Бог уничтожит высоты, там Он говорит через Апостола Павла так: "Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится". В этих стихах Бог очень ясно говорит, что наказание прийдет тогда, когда церкви закончат свою деятельность по распространению Евангелия.
Это вполне сочетается с предупреждением, которое записано в Книге Откровение гл. 11, что когда-то наступит время, когда церковь, прообразом которой являются два свидетеля, не будет продолжать дело Евангелизации; когда это закончится, - два свидетеля будут убиты, Книга Откровение 11. 7. А в предыдущих стихах этой главы Бог говорит, что эти два свидетеля являются двумя маслинами и двумя светильниками, предстоящими перед Богом всей земли. Вспомните, что во 2-й и 3-й главах Книги Откровение семь церквей также представлены, как светильники, и это не случайно, потому что в каждой церкви есть истинно верующие; они являются индивидуальными носителями света Евангелия, - и таким образом вся церковь становится носителем света, потому что они являются неотъемлимой частью Церкви.
церкви, которые на протяжении эры церкви оставались более или менее верными Библии, всегда изображались, как светильники; однако, когда эти истинно верующие, находясь в церкви, должны были молчать, или когда они были изгнаны из церквей, - они фактически были убиты.
Началом Ветхозаветного Израиля были патриархи, - Авраам, Исаак и Иаков; а наибольшей славы Израиль достиг во время царствования Давида и Соломона. Бог вывел этот народ из Египта и ввел его в землю Ханаанскую под предводительством сначала Моисея, а затем, - Иисуса Навина; Он окружил этот народ Своей любовью и сделал их Своими детьми, все это прекрасно описывает Книга Второзаконие 7. 6-8. Именно так Израиль существовал на протяжении нескольких сотен лет, под терпеливым Божьим руководством; когда они забывали Бога и уклонялись от Истины, Он посылал им судей, пророков, священников и царей, чтобы вернуть их к более послушному хождению перед Ним.
Проблема высот. Но одна проблема продолжала существовать и в конце концов стала постоянной проблемой; это была проблема высот, высоты находились вне Иерусалима, и на них поклонялись ложным богам. Эта проблема возникла еще во время Моисея, когда он находился на горе Синай, где Бог дал ему закон; поклонение золотому тельцу, Книга Исход гл. 32, было равносильно поклонению на высотах, которые возникли позже. Но до того, как Соломон построил храм, правильное поклонение Иегове также совершалось на высотах; после же построения храма поклонение на высотах было поклонением ложным богам. Разделение царства после смерти Соломона в 931-м году до н. э. также споспешествовало и способствовало поклонению ложным богам.
Первый Израильский царь, который правил над десятью коленами, построил центр для поклонения в Дане и Вефиле, 3-я Книга Царств 12. 28-31, где Израиль поклонялся тельцам; это печальное состояние не изменилось на протяжении всей истории десяти колен Израиля. В Иудее же, которая состояла из двух колен, Иуда и Вениамин, обстановка была в какой-то мере лучше, потому что многие ее цари были богобоязненны. Однако даже несмотря на это, высоты все-таки продолжали существовать; исключение составляют только два царя, - Езекия и Иосия.
*
Эти высоты были явным непослушанием закону Божию, но Бог на протяжении сотен лет терпел их, изливая Свои благословения особенно на Иуду; однако это не оставалось незамеченным Богом. В Книге Левит 26. 27-31 Бог официально предупреждает Израиль и Иуду, обратите внимание, что Бог говорит здесь конкретно о высотах; это предупреждение было дано Израилю перед их входом в землю Ханаанскую.
Высоты будут разрушены. Но как и когда Бог должен был разрушить высоты? В Книге Левит гл. 26 Бог говорит, что Он избрал народ Израильский как особый народ; Он оградил их любовью, и поэтому Бог должен был оставаться великодушным по отношению к Израилю даже тогда, когда Он будет выполнять свои угрозы. И все же Бог сказал: "Города ваши сделаю пустынею...", 31-й стих; неужели Бог действительно собирался это сделать? Да, Он собирался, и Он соделал это; в 709-м году до н. э. на десять колен Израилевых обрушилось бедствие, - эта любимая Богом нация была полностью уничтожена Ассирийцами. Большая часть Иудеи также была разрушена, исключение составил город Иерусалим, но сохранен он был только благодаря тому, что Иудейский царь Езекия уничтожил все высоты. Как же Бог мог послать такое бедствие на людей, которых Он обещал любить?
Но это еще не все, через 100 лет, в 609-м году до н. э., на Иуду снова обрушилось бедствие, - Иосия, самый богобоязненный царь Иудеи, был убит во время сражения в возрасте 39 лет. За 100 лет до этого царь Езекия уничтожил все высоты и поэтому Иерусалим не был разрушен в то время, когда были уничтожены десять колен Израиля; но после Езекии царствовали его сын и внук (Манассия и Аммон), и в период своего царствования они снова восстановили высоты, - то есть Иудея продолжала находиться во вражде с Богом. Затем воцарился Иосия, он действительно был прекрасным царем, в 23-й главе 4-й Книги Царств Бог говорит о нем следующее: "Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим,...и после него не восстал подобный ему", описание праведных дел царя Иосии помещены в 4-й Книге Царств, в 22-й и 23-й главах, а также во 2-й Книге Паралипоменон гл. 34 и 35. Среди его добрых дел было также разрушение высот.
Но было поздно. Когда Бог в Книге Левит гл. 26 предупреждал народ Израильский о том, что Он разрушит все высоты, - Он дал достаточно информации для того, чтобы мы могли знать, когда это произойдет. Например, в Книге Левит 26. 33-34 Он говорит: "Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения своего..." Бог определяет также время, когда земля будет наслаждаться своими субботами, - это должно было продолжаться семьдесят лет. Во 2-й Книге Паралипоменон 36. 21 Библия открывает нам, что эти 70 лет начинаются со смерти царя Иосии в 609-м году, и заканчиваются захватом Вавилона Мидянскими и Персидскими войсками в 539-м году до н. э. Исполнение этого пророчества требовало смерти царя Иосии, потому что 609-й год до н. э. был началом семидесяти лет, о которых говорило пророчество. Фактически в этот период на Иудею начал изливаться гнев Божий.
Хотя после Иосии царствовали еще четыре царя, все они были нечестивыми царями; в течении их царствования на Иудею сначала напал Египет, а затем началось ее разрушение Вавилонскими войсками, об этом можно прочитать в 23-й и 24-й главах 4-й Книги Царств, и во 2-й Книге Паралипоменон гл. 36, а также в Книге Иеремии. И наконец, в 587-м году до н. э. Иудее пришел конец, и какой конец, - были разрушены Иерусалим и храм, и Святое-святых; любимый Богом народ, избранный Им как особый народ, испытал ужасный конец. Бог исполнил Свои предупреждения относительно разрушения высот, Он сделал это сначала в 709-м году до н. э., а затем в 587-м году до н. э.; Он закончил Свое дело, Бог не делает пустых предупреждений. Но какое это имеет отношение к церквам Новозаветной Эры, через которые Бог распространял Евангелие в мире на протяжении последних более 1950 лет?
Высоты, - предупреждение для церкви. Когда мы смотрим на состояние современных церквей, становится очевидным по крайней мере четыре факта. 1. Вечная Церковь, состоящая из истинно верующих, никогда не будет уничтожена. 2. Внешняя церковь, представителем которой являются поместные церкви, которые существовали на протяжении последних более 1950 лет, могут быть уничтожены подобно тому, как были уничтожены семь церквей, о которых говорится в Книге Откровение гл. 2. и гл. 3. 3. Древний Израиль, который был любим Богом и находился под Божественной защитой на протяжении сотен лет, в конечном счете был уничтожен, Израиль в 709-м году до н. э., а Иуда - в 587-м году до н. э. 4. Главной причиной их истребления было их упорство в сохранении мест поклонения, называемых высотами, на которых поклонялись языческим богам. Учитывая все эти факты, мы должны задать вполне логический вопрос: какое отношение имеют уничтожение Ветхозаветного Израиля в 709-м и 587-м годах до н. э. к нам? Ответ должен быть ясным и понятным, - с этим вопросом фактически связано все, что Бог делал с Ветхозаветным Израилем.
В Послании к Евреям 13. 8 Библия говорит, что "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же", то есть Иисус является Ветхозаветным Богом Иеговой; глядя на Его обращение с Ветхозаветным Израилем, мы можем знать, как Он будет поступать с Новозаветным Израилем, которым являются существующие по всему миру церкви. Логический вывод может быть следующим: поскольку высоты Израиля были главной причиной истребления Ветхозаветного Израиля, то современные церкви, похоже, находятся в безопасности, поскольку мы не имеем высот для поклонениям языческим богам.
Современные церкви имеют высоты. Но действительно ли современные церкви не имеют высот? Библия показывает нам, что современные церкви вовсе не свободны от высот; сущность Новозаветных высот Библия определяет во Втором Послании к Коринфянам 10. 4-6, где мы читаем следующее: "Оружия воинствования наши не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия...", в этих очень доступных стихах Бог излагает Свои планы для Новозаветной церкви, можно видеть, что они аналогичны Его планам по отношению к древнему Израилю; поэтому, если мы поймем сущность Ветхозаветных высот, мы легко можем увидеть эту аналогию. Истинное поклонение отождествляется с верным следованием Божественным Законам, записанным в Библии; но большинство Израильтян имели свои собственные представления относительно сущности истинного поклонения. Используя свое собственное воображение, они создали места для поклонения богам, которые, как они считали, должны быть почитаемы наравне с Богом Иеговой; то есть разработали и создали свои высоты, которые носили такое название возможно потому, что обычно они находились на холмах.
*
В период Новозаветной эры не было принято строить высоты для поклонения ложным богам, но Новозаветный верующий обладает таким же воображением, как и Ветхозаветный верующий; он также имеет различные варианты поклонения Богу, которые часто включают не Библейские постановления, а его собственные идеи. В Ветхозаветный период создание и построение высот, которые бы могли сделать обстановку для поклонения полной и совершенной, требовало серьезных усилий; в Новозаветный же период выдающиеся умы также серьезно и тщательно думали о своих учениях, которые, как они считали, угодны Богу; собирались специальные заседания, такие как церковные соборы, синоды и церковные суды, после молитвенного обсуждения они принимали учения, которые не всегда были верны Библии.
Некоторые ошибочные учения записывались и со временем сделались частью очень престижных символов веры, и это случалось даже тогда, когда их решения не соответствовали учению Библии, - разрешение развода в случае прелюбодеяния; возрождение через водное крещение; наша вера, как орудие, которое Бог использует для нашего спасения; будущее тысячелетнее царство; служение женщины в роли пастора; всеобщее искупление; наше принятие Христа, как требование для получения спасения, - являются типичными из множества принятых церквами учений. Но все эти идеи являются своего рода высотами, потому что они пришли не от Бога, они, - продукт превозносящегося человеческого разума.
В начале нашего изучения мы уже кратко анализировали некоторые церковные высоты, и мы видели, что в современных церквах их довольно много; церкви создали свои законы относительно разводов и повторного брака, воскресного дня покоя, относительно чудес и знамений, говорения на иных языках, относительно роли женщины в церкви, относительно музыки и проповеди, об осуждении и аде, - все это высоты, которые построены в церквах буквально за последние 50 лет. Мы никогда не должны забывать, что церковь не может быть столпом и утверждением истины, как об этом говорится в Первом Послании к Тимофею 3. 15, - Столпом и утверждением истины может быть только Бог, - поэтому любое, принятое церковью учение, должно тщательно проверяться Библией. Фактически одной из самых больших высот является само учение, которое принято большинством церквей, что церковь является столпом и утверждением истины, потому что оно дает церкви авторитет, который по меньшей мере равен Богу.
Новозаветные высоты будут разрушены. Подобно тому, как на протяжении сотен лет Бог терпел высоты Израиля и Иуды, точно так-же на протяжении более 1950 лет Он терпел и эти Новозаветные высоты. Но Бог предупреждал Ветхозаветный Израиль, что Он разрушит эти высоты, - это разрушение началось в 609-м году до н. э., когда был убит последний Иудейский богобоязненный царь Иосия и Иудея попала в рабство. Уничтожение закончилось через 23 года, в 587-м году до н. э., когда были полностью разрушены храм и Иерусалим. Второе Послание к Коринфянам 10. 4-6, где говорится о Новозаветных высотах, также предупреждает о времени, когда Бог уничтожит высоты, там Он говорит через Апостола Павла так: "Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится". В этих стихах Бог очень ясно говорит, что наказание прийдет тогда, когда церкви закончат свою деятельность по распространению Евангелия.
Это вполне сочетается с предупреждением, которое записано в Книге Откровение гл. 11, что когда-то наступит время, когда церковь, прообразом которой являются два свидетеля, не будет продолжать дело Евангелизации; когда это закончится, - два свидетеля будут убиты, Книга Откровение 11. 7. А в предыдущих стихах этой главы Бог говорит, что эти два свидетеля являются двумя маслинами и двумя светильниками, предстоящими перед Богом всей земли. Вспомните, что во 2-й и 3-й главах Книги Откровение семь церквей также представлены, как светильники, и это не случайно, потому что в каждой церкви есть истинно верующие; они являются индивидуальными носителями света Евангелия, - и таким образом вся церковь становится носителем света, потому что они являются неотъемлимой частью Церкви.
церкви, которые на протяжении эры церкви оставались более или менее верными Библии, всегда изображались, как светильники; однако, когда эти истинно верующие, находясь в церкви, должны были молчать, или когда они были изгнаны из церквей, - они фактически были убиты.
Комментарий