Твитнуть
Нужно ли так подробно изучать Писание?
ИЗУЧЕНИЕ БИБЛИИ ХРИСТИАНАМИ
2 Тим. 2:2 «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить»..
Церковь обязана хранить истинную и изначальную апостольскую доктрину, которая заключается в Писании, и передавать ее другим без всяких соглашательств и изменений. Это предполагает необходимость изучения Библии в церкви.
(1) Библия дает следующие причины Библейского или богословского изучения, будь то в доме, церкви или школе:
(а) передавать Евангелие Христово истинным верующим, чтобы они могли знать: «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:15), хранить: «Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас» (1:14) и учить истинной Библейской вере: «Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал. Проповедуй сие и учи./ и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить». (1 Тим. 4:6, 11; 2 Тим. 2:2) и праведным стандартам: «Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя». (см. Рим. 6:17); (1 Тим. 6:3);
(6) показать изучающим жизненную необходимость «подвизаться за веру, однажды переданную святым» (см. Иуд. 3) и дать им возможность защищать ее против всякого ложного богословия (см. Деян. 20:31; Гал. 1:9; 1 Тим. 4:1; 6:3-4; Тит. 1:9
(в) направлять изучающих к постоянному росту, уча «истины, относящиеся к благочестию» (1 Тим. 6:3; ср. Иис. Н. 1:8; Пс. 1:2-3; 118:97-100; Мф. 28:20; Ин. 17:14-18; 1 Фесс. 4:1; 1 Тим. 1:5; 4:7, 16; 2 Тим. 3:16);
(г) готовить изучающих к тому, чтобы они могли укреплять и выращивать других верующих, чтобы те могли отобразить Христа в своей семье, в поместной церкви и в теле Христа: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви». (Еф. 4:11-16);
(д) дать изучающим более глубокое понимание и опыт Царства Божьего на земле и его борьбы против сил сатаны: «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф. 6:10-18);
(е) побуждать изучающих, через вечные истины Евангелия, быть безраздельно преданными Евангелию, благовествованию погибающим и всем народам в силе Святого Духа: «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Мф. 28:18-20); «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь». (Мк. 16:15-20);
(ж) углублять у учеников опыт Христовой любви, личного общения с Ним и даров Духа (Ин. 17:3, 21, 26; Еф. 3:18-19), увещевая их следовать водительству пребывающего в них Духа: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14), направляя их к крещению Святым Духом (см. Деян. 2:4), и уча их молиться (Мф. 6:9), поститься: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою» (Мф. 6:16) и поклоняться в ожидании благо-словенного явления Иисуса Христа с духовной силой Новозаветных святых: «а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:8); «ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13).
(2) Из этих направлений Библейского обучения явно, что наставлять могут только те, кто страстно преданы Писанию как полностью Богодухновенному Слову Божьему: «Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас» (2 Тим. 1:13-14) и Святому Духу, Его служению истины, праведности и силы (1:14).
(3) Отметьте, что истинное изучение Библии требует подлинной пра-ведности (т.е. знания и действия), а не простого восприятия Библейских фактов или истин. Великие учения, явленные в Библии, - это вступи-тельные, а не академические истины. Как вопросы, касающиеся жизни и смерти, они требуют личного отклика и решения как учителя, так и ученика: «Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». (Иак. 2:17); «и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве»( см. Фил. 1:9).
2 Тим. 2:2 «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить»..
Церковь обязана хранить истинную и изначальную апостольскую доктрину, которая заключается в Писании, и передавать ее другим без всяких соглашательств и изменений. Это предполагает необходимость изучения Библии в церкви.
(1) Библия дает следующие причины Библейского или богословского изучения, будь то в доме, церкви или школе:
(а) передавать Евангелие Христово истинным верующим, чтобы они могли знать: «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:15), хранить: «Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас» (1:14) и учить истинной Библейской вере: «Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал. Проповедуй сие и учи./ и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить». (1 Тим. 4:6, 11; 2 Тим. 2:2) и праведным стандартам: «Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя». (см. Рим. 6:17); (1 Тим. 6:3);
(6) показать изучающим жизненную необходимость «подвизаться за веру, однажды переданную святым» (см. Иуд. 3) и дать им возможность защищать ее против всякого ложного богословия (см. Деян. 20:31; Гал. 1:9; 1 Тим. 4:1; 6:3-4; Тит. 1:9
(в) направлять изучающих к постоянному росту, уча «истины, относящиеся к благочестию» (1 Тим. 6:3; ср. Иис. Н. 1:8; Пс. 1:2-3; 118:97-100; Мф. 28:20; Ин. 17:14-18; 1 Фесс. 4:1; 1 Тим. 1:5; 4:7, 16; 2 Тим. 3:16);
(г) готовить изучающих к тому, чтобы они могли укреплять и выращивать других верующих, чтобы те могли отобразить Христа в своей семье, в поместной церкви и в теле Христа: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви». (Еф. 4:11-16);
(д) дать изучающим более глубокое понимание и опыт Царства Божьего на земле и его борьбы против сил сатаны: «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф. 6:10-18);
(е) побуждать изучающих, через вечные истины Евангелия, быть безраздельно преданными Евангелию, благовествованию погибающим и всем народам в силе Святого Духа: «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Мф. 28:18-20); «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь». (Мк. 16:15-20);
(ж) углублять у учеников опыт Христовой любви, личного общения с Ним и даров Духа (Ин. 17:3, 21, 26; Еф. 3:18-19), увещевая их следовать водительству пребывающего в них Духа: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14), направляя их к крещению Святым Духом (см. Деян. 2:4), и уча их молиться (Мф. 6:9), поститься: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою» (Мф. 6:16) и поклоняться в ожидании благо-словенного явления Иисуса Христа с духовной силой Новозаветных святых: «а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:8); «ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13).
(2) Из этих направлений Библейского обучения явно, что наставлять могут только те, кто страстно преданы Писанию как полностью Богодухновенному Слову Божьему: «Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас» (2 Тим. 1:13-14) и Святому Духу, Его служению истины, праведности и силы (1:14).
(3) Отметьте, что истинное изучение Библии требует подлинной пра-ведности (т.е. знания и действия), а не простого восприятия Библейских фактов или истин. Великие учения, явленные в Библии, - это вступи-тельные, а не академические истины. Как вопросы, касающиеся жизни и смерти, они требуют личного отклика и решения как учителя, так и ученика: «Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе». (Иак. 2:17); «и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве»( см. Фил. 1:9).