И попечения о плоти не превращайте в похоти

[Сергей Божий]

14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
(Рим.13:14)

Я бы сказал намерения по плоти не превращайте в похоти.
Или не превращайте желания в похоти(одержимости, одержимые желания)

Как вы определяете грань между и между?

[Муж Божий]

Мир вам Сергей!
Такое ощущение, что вы Сергей бродите по форуму как слепец, желая чтобы вам все время кто-то указывал/рассказывал о том, что вам интересно/не интересно...

Вы сами Сергей знаете ответ на свой вопрос?

Если знаете, то дайте знать, где можно почитать о вашей точке зрения по данному вопросу!

[Сергей Божий]

Мир вам Сергей!
Такое ощущение, что вы Сергей бродите по форуму как слепец, желая чтобы вам все время кто-то указывал/рассказывал о том, что вам интересно/не интересно...

Вы сами Сергей знаете ответ на свой вопрос?

Если знаете, то дайте знать, где можно почитать о вашей точке зрения по данному вопросу!

Я пока в размышление над этим. Надеюсь ответы помогут увидеть четкую грань. У вас есть соображения по вопросу темы?

[Сергей Божий]

Мир вам Сергей!
Такое ощущение, что вы Сергей бродите по форуму как слепец, желая чтобы вам все время кто-то указывал/рассказывал о том, что вам интересно/не интересно...

Вы сами Сергей знаете ответ на свой вопрос?

Если знаете, то дайте знать, где можно почитать о вашей точке зрения по данному вопросу!

Мир брат!

Напишу, как родился вопрос темы.
Сегодня ехал на работу и думал о планах по отдыху. В какой-то момент план стал желанием, как решительным намерением. Суть, полюбому отдохнуть.

И пришли мысли в слове: желания не превращайте в похоти.

Есть желание поразмышлять и рассмотреть этот момент многогранно, с разных ситуаций. Я думаю, и для любителей поразмышлять будет интересно.

[алекс123]

Мир брат!

Напишу, как родился вопрос темы.
Сегодня ехал на работу и думал о планах по отдыху. В какой-то момент план стал желанием, как решительным намерением. Суть, полюбому отдохнуть.

И пришли мысли в слове: желания не превращайте в похоти.

Есть желание поразмышлять и рассмотреть этот момент многогранно, с разных ситуаций. Я думаю, и для любителей поразмышлять будет интересно.

Похоть - это грех. Попечение о плоти не превращайте в грех. Все просто.

[Entropic]

Как вы определяете грань между и между?

Грань находится там, где попечения о плоти, превращенные в похоти, начинают приносить материальный и физический вред.

[Сергей Божий]

Грань находится там, где попечения о плоти, превращенные в похоти, начинают приносить материальный и физический вред.

Не понял. Можете объяснить на примере?

[Люсинда]

Похоть зачавши, рождает грех. Т.е. Похоть- это желание согрешить, но ещё не грех.

[Viktor.o]

14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
(Рим.13:14)

Я бы сказал намерения по плоти не превращайте в похоти.
Или не превращайте желания в похоти(одержимости, одержимые желания)

Как вы определяете грань между и между?

Например, кушать, это необходимо для плоти, но объедаться, это уже похоть. Одеваться - необходимость. но иметь 100 костюмов, это похоть. Иметь жильё - необходимость, но жить в люксе, это похоть. Короче, всё, что в меру, это нормально, а всё, что чересчур, это похоть.

[alexb21]

Как вы определяете грань между и между?

Определять может только сам человек.
Критерий: внутренняя абсолютная уверенность в том что Вы свободны от получаемого чувственного удовольствия.

С уважением

[Entropic]

Не понял. Можете объяснить на примере?

Например, переедать - вредно для здоровья, покупать много одежды бьет по кошельку и.т.д.

[уже не я живу]

Как вы определяете грань между и между?

Всё, что для здоровья тела - это забота о храме Духа Святого.
А всё, что для гордости житейской и соблазна - это похоти.

[Елей Радости]

14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
(Рим.13:14)

Я бы сказал намерения по плоти не превращайте в похоти.
Или не превращайте желания в похоти(одержимости, одержимые желания)

Как вы определяете грань между и между?

Эта грань есть грань между НЕОБХОДИМОЙ мерой и ДОСТАТОЧНОЙ мерой.

На практике, грань эта определяется достаточно просто: проверяем свой повседневный график и смотрим, чему мы посвящаем больше всего свое свободное время. Есть время, которые не есть свободным. Что это за время? Незавимимо от наших желаний, интересов, мы тратим это время потому, что это просто необходимо для плоти. Например, нашему организму необходимо спать и мы спим по 8 часов в день. Это также может быть регулярная работа или бизнес, от которых мы имеем доход для уплаты рента, ипотеки и прочих жизненноважных финансовых расходов.

Но есть свободное время, которым мы распоряжаемся по своему хотению, желанию. То есть, мы свободно выбираем сами, чем мы хотим заняться или на что потратить это время. Мы могли бы без этого обойтись, но мы тратим на это свое время потому, что нам нравится и хочеться это делать.

Смотрим и проверяем, на что мы потратили это свободное время. И, вот, если это время потрачено для ИЗБЫТОЧНОГО угождения и наслаждения плоти, то это уже не попечение о плоти, которое необходимо, а служение и порабощение плоти потому, что мы всецело преданы угождению ее избыточных прихотей. Это уже греховное порабощение, жизнь по плоти, которая ведет к вечной гибели человека.

[Квинт]

Как вы определяете грань между и между?

... будучи в раю, человек НЕ испытывал унутренних противуречий (меж душой и телом): душа и плоть находили себя в ГАРМОНИИ потому, что дух главенствовал над душой (а душа - над плотью), НО!..
... в результате же грехопадения душа ИСПОРТИЛАСЬ: она вышла на ведущие роли и стала владычествовать и над духом, и над плотью ...
... и такая порча (первородный грех) снимается лишь в Таинстве Крещения в лоне Церкви, НО!..
... при этом человек НЕ становится АВТОМАТОМ праведником (НЕ лишается тленности и смерти) - греховность преодолевается ДУХОВНЫМИ подвигами (при Божьем содействии) ...

... и от тленности (и смерти) человек будет избавлен лишь при кончине мира (апосля всеобщего воскресения мертвых) и (в отношение святости) праведники ПРЕВЗОЙДУТ людей первозданных ...
... а грешники будут мучимы ВЕЧНЫМИ муками ...

[Сергей 86]

апостол Павел дал "подсказку" -
что есть "попечение о плоти" - необходимые действия, чтобы плоть жила (еда, сон, и т.д.).
и что есть похоти - это некие желания, не ради необходимости, а ради удовольствий (души, чувств).
Если человек взирает на Господа - будет делать угодное Ему, если Он уходит из внимания - начинается угождение себе.