Умножение владычества.

[Poputchik1]

От пророка Исаия есть такое слово от Господа.

[Ис.9:6] Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.
Так, о каком умножении сказал Господь Бог?

[Фёдор Манов]

От пророка Исаия есть такое слово от Господа.

[Ис.9:6] Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.
Так, о каком умножении сказал Господь Бог?

Это пророчество Исаия о уже родившемся царе Иудеи - Езекии.
Поскольку сказано "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам".
То есть это событие уже произошло в период служения Исаия.
А в перечисленных титулах к нему относится только последнее "Князь мира".
Три предыдущих относятся к Тому, Кто благословляет Езекию - то есть к Богу.
Относительно слов "Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида", то это говорит о том, что только потомки Давида по плоти, будут благословенными царями над Израилем.
Вот и вся разгадка этого пророчества.

[Briliant]

Это пророчество Исаия о уже родившемся царе Иудеи - Езекии.
Поскольку сказано "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам".
То есть это событие уже произошло в период служения Исаия.
А в перечисленных титулах к нему относится только последнее "Князь мира".
Три предыдущих относятся к Тому, Кто благословляет Езекию - то есть к Богу.
Относительно слов "Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида", то это говорит о том, что только потомки Давида по плоти, будут благословенными царями над Израилем.
Вот и вся разгадка этого пророчества.

Фёдор, а что такого страшного, вы находите в том, что всеми четырьмя именами, нарекается царь?

Вот например литваки (ветвь в иудаизме), ничего страшного в этом не видит, и читает так, что всеми четырьмя именами нарекается царь, просто он не смог исполнить свою миссию, потому имена эти, Машиаха...

[Котян]

От пророка Исаия есть такое слово от Господа.

[Ис.9:6] Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.
Так, о каком умножении сказал Господь Бог?

6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит:
и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
(Евр.1:6)
4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
(Откр.1:4,5)

[Poputchik1]

Это пророчество Исаия о уже родившемся царе Иудеи - Езекии.
Поскольку сказано "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам".
То есть это событие уже произошло в период служения Исаия.
А в перечисленных титулах к нему относится только последнее "Князь мира".
Три предыдущих относятся к Тому, Кто благословляет Езекию - то есть к Богу.
Относительно слов "Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида", то это говорит о том, что только потомки Давида по плоти, будут благословенными царями над Израилем.
Вот и вся разгадка этого пророчества.

По плоти? А может по духу?

Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу,

- - - Добавлено - - -

6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит:
и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
(Евр.1:6)
4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
(Откр.1:4,5)

Умножение Сыновей Божиих. Не один Сын, а Их должно быть много и нет предела Их умножению, Которые сядут на престоле Давида.

[Фёдор Манов]

Фёдор, а что такого страшного, вы находите в том, что всеми четырьмя именами, нарекается царь?

Да ничего страшного.
Просто в иудаизме именно такой вариант толкования и принят.
Что касается вопроса, как это воспринимают литваки, то я не вижу здесь никаких проблем, поскольку комментарий на это место "море".
И каждый утверждает что именно его точка зрения, наиболее приемлемая.
Но то, что там речь идет о Езекии, то тут никто не спорит.
Я имею в виду течения в иудаизме.

[Фёдор Манов]

По плоти? А может по духу?
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу,

Честно говоря, не понял к чему Ваш этот пост?

[Briliant]

Да ничего страшного.
Просто в иудаизме именно такой вариант толкования и принят.
Что касается вопроса, как это воспринимают литваки, то я не вижу здесь никаких проблем, поскольку комментарий на это место "море".
И каждый утверждает что именно его точка зрения, наиболее приемлемая.
Но то, что там речь идет о Езекии, то тут никто не спорит.
Я имею в виду течения в иудаизме.

Если вам будет интересным, то вот тема об этом, с видеокомментариями раввина, именно по этой главе:

Исайя 9

[Poputchik1]

Честно говоря, не понял к чему Ваш этот пост?

Друг, ты написал, потомки Давида по плоти царями над Израилем.

только потомки Давида по плоти, будут благословенными царями над Израилем.

Я же говорю по духу потомки будут царями, а не по плоти. Так как, не тот Иудей, кто по плоти Иудей, а тот Иудей, кто внутренне таков.

[Фёдор Манов]

Друг, ты написал, потомки Давида по плоти царями над Израилем.
Я же говорю по духу потомки будут царями, а не по плоти. Так как, не тот Иудей, кто по плоти Иудей, а тот Иудей, кто внутренне таков.

Перечитайте пророчества от Бога, относительно того, кто может быть царем над Израилем.
Что касается Вашей пр веденной цитаты, то она к разбираемому вопросу не относится.

[Poputchik1]

Перечитайте пророчества от Бога, относительно того, кто может быть царем над Израилем.
Что касается Вашей пр веденной цитаты, то она к разбираемому вопросу не относится.

Я знаю, кто может быть царем над Израилем. Сын Божий....

[Фёдор Манов]

Я знаю, кто может быть царем над Израилем. Сын Божий....

Понятно.
Всего!!!