В условиях САМОИЗОЛЯЦИИ!

[Кирилл2]

Вынужден повторить, так как отклонение от предложенного в теме,
уклонение в осуждение, это в основе не верно, по этому:
В совокупности к тем, кто тут отметился, скажу:
по существу предложенного пишите,
проявите благоразумие, если нет, то проявите самообладание-
пройдите мимо.
Спаси Христос

Повторяю уже ранее заданный, но проигнорированный Вами вопрос непосредственно по Вашему предложению

Значит, теперь Вы предлагаете свое решение проблемы. Не в соблазн бы вышло. Если можно, то пожалуйста раскройте полнее по существу своих представлений по теме "публичная исповедь в древней Церкви".*
Так как тут могут быть разные представления и не обязательно у всех совпадает точка зрения на то как это было в древности. Поэтому и задаю уточняющий вопрос о Вашей точке зрения.

Если Вам так неудобен даже этот вопрос, то извините, но искренность озвученных Вами намерений не может не вызывать сомнений.

[Андрей око]

искренность озвученных Вами намерений не может не вызывать сомнений.

я так и предполагал,
но есть ряд заповедей по этому поводу, что сомнения вредят,
что мнение это идол, что вам от ваших со-мнений...
Нужно искать пользу спасению души, тем более когда так явно Бог даёт понять
что забыли человеки Бога.

Спаси Христос эти блуждающие во мраке души!

[Наташа К]

Я даже и не заметила никакой самоизоляции,таков мой обычный образ жизни)

[Тихий]

Если Вам так неудобен даже этот вопрос, то извините, но искренность озвученных Вами намерений не может не вызывать сомнений.

Даже не тратьтесь, человек на другой волне .

[Андрей око]

Даже не тратьтесь, человек на другой волне .

Я на той самой волне, что заповедано через пророка Иезекииль 3:18-21,
я вижу то, в чём нуждаются кающиеся, это средство было в церкви, но убрали
из за стыда, тогда как стыд при исповеди обязательное условие к покаянию.
Обходились без этого, но наступил период вспомнить о стыде !
То что встречаю стену неодобрения, противления, то я к тому адаптирован ещё из прошлой жизни,
когда даже те, кто казалось бы на одной со мной стороне (арестантской) показывали свою сущность
шкурной заботы (выжить тут, освободиться по УДО)
И этому противлению Бог уготовал награду, если стоять твёрдо, главное делать по со-вести!
И призываю:
-не идти на поводу у лукавого, который вас уводит от рассмотрения
темы по существу предложенного в сообщении №1, в сторону осуждения предлагающего,
что вам явно не на пользу, а стало быть во вред.
Спаси Христос

[Тихий]

Я на той самой волне, что заповедано через пророка Иезекииль 3:18-21,
я вижу то, в чём нуждаются кающиеся, это средство было в церкви, но убрали
из за стыда, тогда как стыд при исповеди обязательное условие к покаянию.
Обходились без этого, но наступил период вспомнить о стыде !
То что встречаю стену неодобрения, противления, то я к тому адаптирован ещё из прошлой жизни,
когда даже те, кто казалось бы на одной со мной стороне (арестантской) показывали свою сущность
шкурной заботы (выжить тут, освободиться по УДО)
И этому противлению Бог уготовал награду, если стоять твёрдо, главное делать по со-вести!
И призываю:
-не идти на поводу у лукавого, который вас уводит от рассмотрения
темы по существу предложенного в сообщении №1, в сторону осуждения предлагающего,
что вам явно не на пользу, а стало быть во вред.
Спаси Христос

Андрей, Вы не обижайтесь, но Вы упорно ломитесь в открытую дверь, Вы по какой-то причине совершенно не слышите других.... потому я и сказал о другой волне.

[Андрей око]

Андрей, Вы не обижайтесь, но Вы упорно ломитесь в открытую дверь, Вы по какой-то причине совершенно не слышите других.... потому я и сказал о другой волне.

Когда видно, для чего слушать бабьи басни?
Я вижу что лодка раскачивается от того, что не туда плывут.
И понимаю при этом, что враг не выпустит их, пока сами не пнут вражину (Мф.17:21).
Моё дело вразумлять, так же и искать способы решения затруднений духовного порядка.
Переубедить у меня нет заповеди, но вразумить то надо,
что проку вам думать о каком то никнейме Андрей око, обсуждать его, осуждать, ну какой прок в том ослеплённом безумстве?
Не разумнее ли размыслить вдумчиво, о опыте древней церкви верных христиан, хотя бы признать что современные человеки
на фоне верных христиан древней церкви хуже садомлян (дальше от спасения, а стало быть нуждаются больше в заботе по заповеди).
Все обстоятельства показывают ярко что нужно вернуться к истокам (Мк.1:15)!
Нужно лишь очистить зрение : Мк.9:29.
Спаси Христос

[Смирна]

Когда видно, для чего слушать бабьи басни?
Я вижу что лодка раскачивается от того, что не туда плывут.
И понимаю при этом, что враг не выпустит их, пока сами не пнут вражину (Мф.17:21).
Моё дело вразумлять, так же и искать способы решения затруднений духовного порядка.
Переубедить у меня нет заповеди, но вразумить то надо,
что проку вам думать о каком то никнейме Андрей око, обсуждать его, осуждать, ну какой прок в том ослеплённом безумстве?
Не разумнее ли размыслить вдумчиво, о опыте древней церкви верных христиан, хотя бы признать что современные человеки
на фоне верных христиан древней церкви хуже садомлян (дальше от спасения, а стало быть нуждаются больше в заботе по заповеди).
Все обстоятельства показывают ярко что нужно вернуться к истокам (Мк.1:15)!
Нужно лишь очистить зрение : Мк.9:29.
Спаси Христос

Правильно ли слышать Вас как то, что Вы - "самый зрячий"?
Пастухи вас "бросили", ничего не "разъяснили"; ропот Ваш об этом слышен.

Но спрошу Вас ещё раз: Вы никогда не думали о тех, кто тоже верует (и, может, "посильнее" многих!), но возможности "встать и прийти" у этих людей не было и нет?

Вы приучены прийти в определённое место в определённый день и время, и сделать определённое, т.е. привычное.
Это - привычка = зависимость и несвобода.

Пастух Ваш устранился? Овцы рассеяны? А дальше что? Будете искать место сбора "овец"???

[Андрей око]

Правильно ли слышать Вас как то, что Вы - "самый зрячий"?
Пастухи вас "бросили", ничего не "разъяснили"; ропот Ваш об этом слышен.

Не о себе тему создал (как и прочии) , а о поиске решения наиважнейших проблем в сбоях
духовного порядка.
Предлагаю по существу предложенного в сообщении №1 рассуждать, не сползая на личности,
ибо вы меня не знаете, мне вы не интересны, но нам всем вместе нужно решение возникающих проблем.

- - - Добавлено - - -

Пастух Ваш устранился? Овцы рассеяны? А дальше что? Будете искать место сбора "овец"???

по существу предложенного рассуждение, не поверхностное, а вдумчивое, поспособствует
поиску тех средств, которые наиболее эффективны в нагнетаемой ситуации.
А что наёмник отрёкся (Ин.10:12) и оставил паству (без научения), то ничего удивительного,
это же описано в Писании.
Нам надо по ситуации решения искать. Что будет после смерти телесной наёмника не важно, если он духом мёртв.

[Смирна]

Не о себе тему создал (как и прочии) , а о поиске решения наиважнейших проблем в сбоях
духовного порядка.
Предлагаю по существу предложенного в сообщении №1 рассуждать, не сползая на личности,
ибо вы меня не знаете, мне вы не интересны, но нам всем вместе нужно решение возникающих проблем.

"казнить нельзя помиловать": "мне вы не интересны, но нам всем вместе нужно....!!!"

Мне Ваш ответ тоже не нужен, ибо не интересен.

мир.

[Андрей око]

"казнить нельзя помиловать": "вы мне не интересны, но нам всем вместе нужно!!!"

Ответ не нужен: он мне тоже не интересен.

мир.

Вот вы и уловились в своём духе.
Я пишу вам что мне вы лично не интересны, я не знал вас 40 лет и столько же не буду знать.
Но разум то дан от Бога вам, неужели не способны разуметь, что если пишу вам ответ,
то пишу для обнаружения решения по общим проблемам. А лично вы мне не интересны- повторюсь.

[Смирна]

Вот вы и уловились в своём духе.

об этом Вам говорят с самого начала Вашей темы совершенно разные люди: Вы уловлены своим (духом).

Я пишу вам что мне вы лично не интересны, я не знал вас 40 лет и столько же не буду знать.
... лично вы мне не интересны- повторюсь.

Неприятно, правда? Неприятно общаться, когда собеседник не нуждается, а только лишь делает вид нуждающегося.

Вы сели "на паперть"? (первым своим сообщением) = протянули к нам всем руку: "подайте Христа ради! Подайте мне (нам) помощь".

В тему стали входить и подавать. ВАМ подавать

Свою реакцию на подаваемое сами оценить (с)можете?

Так голодны ли Вы тогда уж? или (по иному) - реально "нуждаетесь"?

[Андрей око]

об этом Вам говорят с самого начала Вашей темы совершенно разные люди: Вы уловлены своим (духом).

Я без вас вижу что говорят в теме, а жду сути слов верующих
по предложенному в теме.
По поводу остального вы продолжаете интерпретировать,
я не писал о приятности или отсутствии приятности, это ваше понимание.
Мне важно при дистанционном общении суть решения вопросов духовного порядка,
сам собеседник не представляет интереса, так же как и его ник.

[Андрей око]

Из слов протестующих веет дух отвержения
опыта древней церкви верных христиан
(подчёркиваю- верных, не было никаких раздроблений сатанинских),
в рамках темы таковым вопрос : вы и слова Господа, через пророка
Иеремию данные нам, отвергаете (Иер.8:4), где Бог вразумляет вернуться на путь с которого совратились?!
Вопрос не принципиальный, описал его лишь по обнаружению общего духа исходящего из позиции протестующих описанный в теме,
суть же темы в рассмотрении предложенного в сообщении №1, этот опыт нашей жизни по вере очень важен, и вероятно только им (Иоил.1:11) мы ныне сможем умилостивить Бога!

[Андрей око]

Когда мешок набит хламом, и не вытряхают непотребное,
не рвётся ли мешок?
То что вы не находите в себе хлама -это отнюдь не говорит что его нет в вас.
Вы извратили понимание исповеди исключив из неё стыд, что даже истовый священник
вам не сможет помочь по очищению мешка от ненужного, от того, что его разрывает в конце концов!