Смерть.

[Poputchik1]

Смерть. С этим словом у человека ассоциируется понимание чего-то ужасного, что человека доводит порой до безумия, паники, предательства, злых дел, убийства и тому подобных дел. С малых лет, каждый человек уже начинает осознавать, что слово смерть есть нечто нехорошее и начинает бояться смерти. Если мы уже знаем Писание и понимаем, что смерти нет у Бога и нет её в небесах, но она есть в мире. Всё, что есть в мире, имеет свой образ того, что есть в вышине. Иначе бы ничего не начало бы существовать. Так что такое смерть по образу существующему в вышине у Бога? Пока мы знаем, что смерть, это выход из тела, где тело становится бездыханным.
Апостол Павел написал о смерти своей, что смерть к нему пришла лишь тогда, когда пришла заповедь закона, где смерть уже не явилось как выход из тела.
Так, что же за угроза такая это слово смерть, которую вознесли над человечеством?

[Пломбир]

Если мы уже знаем Писание и понимаем, что смерти нет у Бога и нет её в небесах,

Вы кого пытаетесь обмануть? Себя? Или вас обманул лукавый,который сказал "не умрёте"?
Бог сказал человеку: "смертию умрёшь" и сказал правду.
Смерть есть.

[Poputchik1]

Вы кого пытаетесь обмануть? Себя? Или вас обманул лукавый,который сказал "не умрёте"?
Бог сказал человеку: "смертию умрёшь" и сказал правду.
Смерть есть.

Только эта смерть какая? Если посмотреть на Адама, то после вкушения от плода он умер, но прожил 930 лет. Если на Павла, то Павел тоже умер от заповеди закона, но прожил до того дня, когда ему отсекли голову. Так что такое смерть, где мертвые ходят, рожают детей и проповедуют?

[blueberry]

Вы кого пытаетесь обмануть? Себя? Или вас обманул лукавый,который сказал "не умрёте"?
Бог сказал человеку: "смертию умрёшь" и сказал правду.
Смерть есть.

Помоему автор ничего такого не говорит, что вы увидели в его словах.

Так, что же за угроза такая это слово смерть, которую вознесли над человечеством?

Смерть это дерево без корня, человек без Бога.

[Poputchik1]

Смерть это дерево без корня, человек без Бога.

Вполне реально такое соотношение. Когда человек без Бога ничто. Бог жив, без Бога человек мертв.

[Аннета]

Смерть. С этим словом у человека ассоциируется понимание чего-то ужасного, что человека доводит порой до безумия, паники, предательства, злых дел, убийства и тому подобных дел. С малых лет, каждый человек уже начинает осознавать, что слово смерть есть нечто нехорошее и начинает бояться смерти. Если мы уже знаем Писание и понимаем, что смерти нет у Бога и нет её в небесах, но она есть в мире. Всё, что есть в мире, имеет свой образ того, что есть в вышине. Иначе бы ничего не начало бы существовать. Так что такое смерть по образу существующему в вышине у Бога? Пока мы знаем, что смерть, это выход из тела, где тело становится бездыханным.
Апостол Павел написал о смерти своей, что смерть к нему пришла лишь тогда, когда пришла заповедь закона, где смерть уже не явилось как выход из тела.
Так, что же за угроза такая это слово смерть, которую вознесли над человечеством?

Смерть это разделение. Первая смерть - разделение души и тела. Смерть вторая - вечное разделение с Богом. Тот кто живет без Бога, тот мертв уже сейчас.

[Пломбир]

Помоему автор ничего такого не говорит, что вы увидели в его словах.

Есть много,друг "черника",что не по-вашему.

[Poputchik1]

Смерть это разделение. Первая смерть - разделение души и тела. Смерть вторая - вечное разделение с Богом. Тот кто живет без Бога, тот мертв уже сейчас.

Я думаю, что первая смерть или в общем понимании смерть, это когда приходит заповедь закона. Как написал о своей смерти Павел:

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,

[Пломбир]

Только эта смерть какая? Если посмотреть на Адама, то после вкушения от плода он умер, но прожил 930 лет.

А какая есть смерть?-смертная..... превращение в прах,небытие.Иешуа Машиах сравнивал смерть со сном ,т.е. состоянием ,из которого возможно возвращение.

[Poputchik1]

А какая есть смерть?-смертная..... превращение в прах,небытие.Иешуа Машиах сравнивал смерть со сном ,т.е. состоянием ,из которого возможно возвращение.

Если говорить об Адаме, то в прах он ушел только через много лет, хотя было ему сказано: ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Павел так же: а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти.
Разве о смерти в прах и небытия описано?

[piroma]

Только эта смерть какая? Если посмотреть на Адама, то после вкушения от плода он умер, но прожил 930 лет. Если на Павла, то Павел тоже умер от заповеди закона, но прожил до того дня, когда ему отсекли голову. Так что такое смерть, где мертвые ходят, рожают детей и проповедуют?

заповедь пришла когда открылись глаза

некогда я жил без закона - в Адаме -но пришла заповедь - вкусил плод -я умер и грех ожил

закон пришел от дерева познания - познания не было не было закона - не знал что наг

[Poputchik1]

заповедь пришла когда открылись глаза

некогда я жил без закона - в Адаме -но пришла заповедь - вкусил плод -я умер и грех ожил

закон пришел от дерева познания - познания не было не было закона - не знал что наг

Выходит, если нет познания, то человек мертв? А с приходом познания, знание открывает человеку глаза, что он находится в смерти или же во тьме незнания?

[piroma]

Выходит, если нет познания, то человек мертв? А с приходом познания, знание открывает человеку глаза, что он находится в смерти или же во тьме незнания?

наборот - человек жив если нет познания греха в нем
познание греха оживляет грех


потому надо теперь умереть для познания греха
там сам умер оживив грех в себе

[Пломбир]

Если говорить об Адаме, то в прах он ушел только через много лет, хотя было ему сказано: ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Тут вопрос о "дне",ведь Адаму это было сказано ,когда он был еще совершенным,т.е. у него ещё была перспектива жизни вечной и могла речь идти о дне,как у Бога ,в тысячу лет ,тогда он и умер в этот день.
Но если упираться в понятие "смерть",то в тот же день ,как Адам отступил от Бога,он стал смертным и уже не важно,когда это произошло бы.Смерть все равно настигнет.

Павел так же: а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти.
Разве о смерти в прах и небытия описано?

Да,об этом.А о чём же ещё?

После прихода Христа закон,т.е. его соблюдение без признания Иешуа Машиахом, уже не даёт право на воскрешение.
Праведники ,жившие до прихода Машиаха и спасались законом,соблюдая его,т.е. они будут воскрешены,чего они и ожидали,во что они и верили.А после прихода Христа уже этот закон не действует,что и отметил Павл.
Он был ярым блюстителем закона,но если бы он не признал Христа чудесным образом, не имел бы перспективы на воскрешение. Он бы умер,когда пришел срок и у него не было бы перспективы воскрешения.

[Poputchik1]

Тут вопрос о "дне",ведь Адаму это было сказано ,когда он был еще совершенным,т.е. у него ещё была перспектива жизни вечной и могла речь идти о дне,как у Бога ,в тысячу лет ,тогда он и умер в этот день.
Но если упираться в понятие "смерть",то в тот же день ,как Адам отступил от Бога,он стал смертным и уже не важно,когда это произошло бы.Смерть все равно настигнет.

Да,об этом.А о чём же ещё?

После прихода Христа закон,т.е. его соблюдение без признания Иешуа Машиахом, уже не даёт право на воскрешение.
Праведники ,жившие до прихода Машиаха и спасались законом,соблюдая его,т.е. они будут воскрешены,чего они и ожидали,во что они и верили.А после прихода Христа уже этот закон не действует,что и отметил Павл.
Он был ярым блюстителем закона,но если бы он не признал Христа чудесным образом, не имел бы перспективы на воскрешение. Он бы умер,когда пришел срок и у него не было бы перспективы воскрешения.

Как думаешь Пломбир, Апостолы и другие ученики воскресли или находятся в земле вот как уже 2000 лет?