Какой вид любви можно назвать евангельской Любовью? Иерархия в Любви

[Город Скир]

Совершенная любовь -это совокупление
двух совершенных-она по определению взаимна,об этом говорится здесь:

Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? ...
Евангелие от Иоанна 14:10

Совершенна не чистая,а совершенная любовь- хотя можно назвать ее чистой.
Это и дружба тоже-это все. Полное слияние в Духе.
Я и Отец одно.
Евангелие от Иоанна 10:30

Совершенно согласна с вами.

ЛЮБОВЬ БЕЗ ВЗАИМНОСТИ - ЭТО АНОМАЛИЯ нашего падшего мира. ""Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон."(Ап. Павел. К Римлянам Гл.1, 8-10)". Даже Бог взывает к нам: "Сыне, дай твое сердце".

[igori777]

Я рассматривала именно ЧИСТУЮ ЛЮБОВЬ - такую, какая может быть в идеале между совершенными существами и между совершенными существами и Богом. В идеале такую любовь можно назвать высокой Дружбой.
Пока человек большой грешник, он не умеет быть Другом и от него не ожидают ответе, его приходится любить только безусловной, безответной любовью. Так, как любит человека Бог. Но на самом деле - безответная любовь аномалия. Чистая любовь - всегда взаимна.
Обычно принято называть божественную Любовь словом "Агапе", а "Филео" - как-то оказывается у интерпретаторов в стороне, хотя филео к Иисусу имел сам апостол Петр (правда, она у него поначалу не опиралась на агапе).
*Cимеон Новый Богослов, изображая мистический опыт соединения с Богом в Любви, которую он называет божественным Эросом, употребляет и слово «филео», (как указывает переводчик):

** Город Скир попытаюсь изложить что значит суть Божьей любви в идеале между совершенными существами имежду совершенными существами и Богом.*
*** Небесный Отец который создал все творение есть бесконечная дающая любовь. Он создал все творение с единой целью чтобы давать ему бесконечную совершенную любовь. Он вообще не желает ничего для Себя так, как безграничный и совершенный не имеет в чем либо нужды потому Ему нечего желать для себя у Него одно простое действие давать.
Бог, сотворивший мири всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам давая всему жизнь и дыхание и всё.
* И чтобы быть с Ним вединстве любви нужно быть подобным Ему по свойствам отдачи внутри. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Божья любовь это чистая жертва себя ради другого.*
** Иисус своей жертвой победил все желания плоти. Даже желание к самой жизни. Это чистая отдача в любви всего себя где нет ни явного ни скрытого получения для себя. Именно для этого Он опустился с Царствия Божьего чтобы Святым семенем воплотится в человека и принести себя в жертву. Чтобы через победившего смерть во плоти дать эту победу уверовавшим в Него. Чтобы они тоже могли родится от Святого Духа, и иметь силу отвергнуть себя взяв крест свой распять на нем свое эго и следовать за Ним. Уподобится Ему можно только таким образом когда жертвой всех своих желаний ради Его воли умирает собственное я: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
** В нашем мире есть смерть от получения в себя от которой вАдаме все умерли, а есть от отдачи из себя жертва Иисуса в которой все оживают. Дело в том что при жертве - отдаче из себя становишься подобным Небесному Отцу у которого только одно действие бесконечная дающая любовь. После чего происходит воскрешение. Отец отражая все от Себя возвращает и наполняет жизнью дающего, но уже не по желанию дающего, а по* воле Отца. И тогда воскресший подобен Отцу. И все что дает Отец отражает Ему или передает ближнему исполняя две заповеди возлюби Бога всем и возлюби ближнего. На полной бесконечной отдачи любви построено все Царство Божье где нет смерти. «доколе все придем в единство веры ипознания Сына Божия, в мужасовершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были болеемладенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавствучеловеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возвращалив Того, Который есть глава Христос,»
Другой совершенной любви нет в мире. И чувства души не могут иметь соврешенную любовь.*Есть чувства души, а есть чувства духа, но это уже другая тема.

Будте благословенны.

[Костя_Ч]

** Иисус своей жертвой победил все желания плоти. Даже желание к самой жизни. Это чистая отдача в любви всего себя где нет ни явного ни скрытого получения для себя. Именно для этого Он опустился с Царствия Божьего чтобы Святым семенем воплотится в человека и принести себя в жертву. Чтобы через победившего смерть во плоти дать эту победу уверовавшим в Него. Чтобы они тоже могли родится от Святого Духа, и иметь силу отвергнуть себя взяв крест свой распять на нем свое эго и следовать за Ним. Уподобится Ему можно только таким образом когда жертвой всех своих желаний ради Его воли умирает собственное я: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
.

можешь ли,брат,лично засвидетельствовать,что жив и жив вечно?я верю искренне,что имеешь любовь Христа,и имеешь жизнь во Христе,где нет смерти,но есть ругатели,которые всё-равно утверждают,что даже имеющий жизнь вечную должен умереть.разделяя при этом,вопреки Писания,духовное и телесное.

[Город Скир]

** Город Скир попытаюсь изложить что значит суть Божьей любви в идеале между совершенными существами имежду совершенными существами и Богом.*

*** Небесный Отец который создал все творение есть бесконечная дающая любовь. Он создал все творение с единой целью чтобы давать ему бесконечную совершенную любовь. Он вообще не желает ничего для Себя так, как безграничный и совершенный не имеет в чем либо нужды потому Ему нечего желать для себя у Него одно простое действие давать.
Бог, сотворивший мири всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам давая всему жизнь и дыхание и всё.
* И чтобы быть с Ним вединстве любви нужно быть подобным Ему по свойствам отдачи внутри. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Божья любовь это чистая жертва себя ради другого.*
** Иисус своей жертвой победил все желания плоти. Даже желание к самой жизни. Это чистая отдача в любви всего себя где нет ни явного ни скрытого получения для себя. Именно для этого Он опустился с Царствия Божьего чтобы Святым семенем воплотится в человека и принести себя в жертву. Чтобы через победившего смерть во плоти дать эту победу уверовавшим в Него. Чтобы они тоже могли родится от Святого Духа, и иметь силу отвергнуть себя взяв крест свой распять на нем свое эго и следовать за Ним. Уподобится Ему можно только таким образом когда жертвой всех своих желаний ради Его воли умирает собственное я: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
** В нашем мире есть смерть от получения в себя от которой вАдаме все умерли, а есть от отдачи из себя жертва Иисуса в которой все оживают. Дело в том что при жертве - отдаче из себя становишься подобным Небесному Отцу у которого только одно действие бесконечная дающая любовь. После чего происходит воскрешение. Отец отражая все от Себя возвращает и наполняет жизнью дающего, но уже не по желанию дающего, а по* воле Отца. И тогда воскресший подобен Отцу. И все что дает Отец отражает Ему или передает ближнему исполняя две заповеди возлюби Бога всем и возлюби ближнего. На полной бесконечной отдачи любви построено все Царство Божье где нет смерти. «доколе все придем в единство веры ипознания Сына Божия, в мужасовершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были болеемладенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавствучеловеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возвращалив Того, Который есть глава Христос,»
Другой совершенной любви нет в мире. И чувства души не могут иметь соврешенную любовь.*Есть чувства души, а есть чувства духа, но это уже другая тема.

Будте благословенны.

Спасибо. То, что Вы написали , обнадежило меня и дало что-то новое в понимании вопроса.

[igori777]

можешь ли, брат, лично засвидетельствовать, что жив и жив вечно? я верю искренне, что имеешь любовь Христа, и имеешь жизнь во Христе, где нет смерти,

Свидетельствую что имею любовь Христа и вечную жизнь по вере и благодати Его,если буду *более и более стараться делать твердым свое звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

но есть ругатели, которые всё-равно утверждают, что даже имеющий жизнь вечную должен умереть. разделяя при этом, вопреки Писания, духовное и телесное.

По этому вопросу ты можешь меня записывать в ругатели. Потому, как по Писанию плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследуетнетления. После грехопадения Адама проклятье смерти пришло на всю землю и все живое изменилось и живет *в смерти то есть в конечном получении в себя по принципу: либо я получаю и живу за счет другого либо отдаю для получения чтобы жить за счет другого. Это мы видим как на уровне низшей природы например: цветы пахнут не для того чтобы раздавать аромат, а для привлечения насекомых с целью запыления. Так же и на уровне человека. На физическом уровне, например: когда вдыхаем кислород выдыхаем углекислый газ, едим пищу и пьем воду выделяем фекалии и мочу. Получение в себя конечно и все превращается в прах. Исправить это не возможно, И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет,и мехи пропадут; Поэтому Иисус своей жертвой спасает нас от смерти и создает новое творенье, сначала внутри в человеке потом с наружи (внешний мир) новая земля и новое небо.
А тот кто учит что может жить в нынешнем теле вечно обманывает сам себя, попав в обольщение лукавого. Это даже не глупые девы, которые ждали жениха, но не были готовы. Это люди сами сделавшие себя женихами, обольстившись на скрытое желание плоти к жизни. Если кто и мечтает жить на нынешней мертвой земле в нынешней плоти так это сатана потому как мало времени ему осталось и места. Так как только через эту плоть он может что то получить для себя.
А пришествие Иисуса не за горами так что дай Бог каждому быть к нему готовым.

Будьте благословенны.

[Костя_Ч]

Свидетельствую что имею любовь Христа и вечную жизнь по вере и благодати Ег.

а не совневался даже.

По этому вопросу ты можешь меня записывать в ругатели.

нет,я никого не собираюсь записывать в "ругатели",это дело Бога.

плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия,

ни плоть,то есть тело + душа,ни кровь(душа) сами по себе,вместе или раздельно,Царствия не наследуют,а только в полноте=тело,душа,дух.

[Смирна]

ЛЮБОВЬ БЕЗ ВЗАИМНОСТИ - ЭТО АНОМАЛИЯ нашего падшего мира. ""Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон."(Ап. Павел. К Римлянам Гл.1, 8-10)". Даже Бог взывает к нам: "Сыне, дай твое сердце".

ЛЮБОВЬ БЕЗ ВЗАИМНОСТИ - ЭТО АНОМАЛИЯ нашего падшего мира.
"ты - мне, я - тебе"?!

А Иисус (на Кресте) - в чём здесь "взаимность"? (если не секрет, конечно)

[Viktor 8]

ЛЮБОВЬ БЕЗ ВЗАИМНОСТИ - ЭТО АНОМАЛИЯ нашего падшего мира.
"ты - мне, я - тебе"?!

А Иисус (на Кресте) - в чём здесь "взаимность"? (если не секрет, конечно)

Нет -не секрет. На кресте Иисус и был самая настоящая любовь.
На кресте и произошло совокупление,слияние сущности Иисуса Христа с Отцом-это и есть высшая форма любви-это и есть взаимная совершенная любовь.
Произошло реально то о чем говорил Иисус Христос-"Я и Отец,одно" , "...что Я в Отце и Отец во Мне?","

[igori777]

ни плоть,то есть тело + душа,ни кровь(душа) сами по себе,вместе или раздельно,Царствия не наследуют,а только в полноте=тело,душа,дух.

Да но не в этом теле в котором мы сейчас живем и которое находиться в состоянии тления. Если не согласен ответь на вопрос: откуда взялась (появилась) сама смерть?*

Всех благ.

[Костя_Ч]

Да но не в этом теле в котором мы сейчас живем и которое находиться в состоянии тления.

в обновленном,как у Христа после воскресения,что он даже сквозь стены проходил.

откуда взялась (появилась) сама смерть

вопрос не простой,я думаю,она была у Бога как инструмент,до создания человека.ведь только человек был создан душой живой через духа божия.скотина и прочие животные были смертны-значит смерть была.но человека она не касалась,Богом было запрещено, до грехопадения.

[Смирна]

Нет -не секрет. На кресте Иисус и был самая настоящая любовь.

Бог-Отец позволил (допустил) распять ЛЮБОВЬ?!

На кресте и произошло совокупление,слияние сущности Иисуса Христа с Отцом-это и есть высшая форма любви-это и есть взаимная совершенная любовь.

Написать (как и сказать) можно многое: язык - без костей... "совокупление Христа с Отцом" - перл или издевательство?

[Viktor 8]

Бог-Отец позволил (допустил) распять ЛЮБОВЬ?!Написать (как и сказать) можно многое: язык - без костей... "совокупление Христа с Отцом" - перл или издевательство?

Любовь распять нельзя.Распять можно только плоть.Это у Вас слово "совокупление" имеет только один смысл-это и говорит о том состоянии в котором Вы находитесь. Я же говорю о полном слиянии-о совершенной евангельской любви. О чем и название темы.Не нужно мои ответы редактировать-украшать своими символами.

На кресте и произошло совокупление,слияние сущности Иисуса Христа с Отцом-это и есть высшая форма любви-это и есть взаимная совершенная любовь.

Уберите их.

Вот мой ответ-там нет ничего подобного.

Нет -не секрет. На кресте Иисус и был самая настоящая любовь.На кресте и произошло совокупление,слияние сущности Иисуса Христа с Отцом-это и есть высшая форма любви-это и есть взаимная совершенная любовь.Произошло реально то о чем говорил Иисус Христос-"Я и Отец,одно" , "...что Я в Отце и Отец во Мне?","

[Смирна]

Простите меня.

[Viktor 8]

Простите меня.

Если это Вы мне,то у меня нет обиды на Вас и не было.
Да вины нет никакой Вашей.

[timur123456789]

Какой вид любви можно назвать евангельской Любовью?

Две виды любви : Любовь к Господу и Любовь к ближнему.




37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Матф.22:37-40)