Верить, что смерть Господа уничтожила сатану?

[valohan]

Верить, что смерть Господа уничтожила Сатану

Во-вторых, мы должны верить, что через смерть Господь Иисус уничтожил того, кто имеет могущество смерти, дьявола (Евр. 2:14). Явление Господа Иисуса уничтожило дела дьявола, а смерть Господа Иисуса уничтожила самого дьявола.
Смерть Господа провозглашает самое большое поражение дьявола, потому что смерть Господа это не только наказание, но и путь спасения. В Быт. 2:17 Бог сказал о смерти: «Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь». Эта смерть, несомненно, является наказанием. Сатана радовался этим словам. Поскольку, съев этот плод, человек должен был умереть, Сатана сделал всё возможное, чтобы искусить человека съесть его, тогда в человеке царствовала бы смерть, а Сатана смог бы оказаться победителем. Но смерть Господа образует величайший путь спасения. Бог действительно сказал: «Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь». Эта смерть была наказанием. Но у Господа другая смерть. Вторая смерть это путь спасения. Смерть может наказать тех, кто грешит. Смерть также может спасти и избавить тех, кто в грехе. Сатана думал, что смерть может только наказать грешника. Он ухватился за этот факт и царствовал через человеческую смерть. Однако Бог спасает и избавляет человека от греха через смерть Господа Иисуса. Это самый глубокий аспект благовестия.
Смерть Господа на кресте уносит не только наши грехи, но и всё старое творение. Наш старый человек был распят с Ним. Хотя Сатана царствует через смерть, чем больше он царствует через смерть, тем хуже становится его удел, потому что со смертью его царствование кончается. Поскольку мы уже мертвы, смерть уже не может уязвить нас. Сатана уже не царствует над нами.
«Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь». Бог сказал это, чтобы человек не ел плод от дерева познания добра и зла. Но человек съел его и согрешил. Как теперь быть? Результат греха смерть; этого изменить нельзя. Но есть путь к спасению, спасению, которое приходит через смерть. Когда Господь Иисус был распят на кресте за нас, и старое творение и старый человек были распяты с Ним. Это означает, что власть Сатаны может простираться только до смерти. В Писании говорится: «...чтобы через смерть уничтожить того, кто имеет могущество смерти, то есть дьявола» (Евр. 2:14).
Благодарение и хвала Господу. Мы уже мертвы. Если Сатана нападает на нас, мы можем сказать ему: «Я уже мёртв!». У него нет над нами власти, потому что мы уже мертвы. Его власть простирается только до момента смерти.
Наше распятие с Христом это свершившийся факт; это то, что сделал Бог. Библия не говорит, что наша смерть с Господом это дело будущего. Это не какое-то переживание, которое мы надеемся когда-нибудь приобрести. Библия не содержит повеления стремиться к смерти. Она показывает нам, что мы уже мертвы. Если человек всё ещё стремится к смерти, значит, он не мёртв. Однако наша смерть с Христом это дар от Бога, точно так же как смерть Христа за нас это дар. Если человек всё ещё стремится к распятию, он стоит на основании плоти, а Сатана имеет полный контроль над теми, кто стоит на основании плоти. Мы должны верить в смерть Господа. Кроме того, мы должны верить в собственную смерть. Как мы поверили в смерть Господа за нас, так мы должны поверить и в свою смерть с Ним. И то и другое является актом веры и ни одно, ни другое не связано с человеческими устремлениями. Как только мы стараемся осуществить эти факты, мы подвергаем себя нападкам Сатаны. Мы должны держаться за свершившиеся факты и провозглашать: «Хвала и благодарение Господу; я уже мёртв».
Мы должны увидеть, что в глазах Бога наша смерть с Христом это свершившийся факт. Если мы увидим это, Сатана уже не сможет ничего с нами сделать. Сатана может иметь дело только с теми, кто не умер. Он может управлять только теми, кому предстоит умереть или кто идёт по пути к смерти. Но нам не предстоит умереть; мы уже умерли. Сатана не может ничего с нами сделать.
Для того чтобы противостоять Сатане, мы должны понять, что явление Господа было явлением власти и что работа креста избавила всех, кто находился под рукой Сатаны. У Сатаны уже нет над нами никакой власти. Мы над ним. Мы уже мертвы. Смерть кладёт конец пути Сатаны, и он уже ничего не может сделать.

[Двора]

Разрушена смерть, умершвлена, но диавол на свободе.
Да, мы избавлены от его власти, об этом надо говорить и сеять веру в свободу,
но и настаивать на нашем выборе, если выбрали быть рабами Богу, то жить свято,
свободными от греха,
а это школа по распознанию что добро , а что зло и всегда выбор держаться хорошего,
считать себя мертвыми для греха и живыми для Бога.

[valohan]

Разрушена смерть, умершвлена, но диавол на свободе.
Да, мы избавлены от его власти, об этом надо говорить и сеять веру в свободу,
но и настаивать на нашем выборе, если выбрали быть рабами Богу, то жить свято,
свободными от греха,
а это школа по распознанию что добро , а что зло и всегда выбор держаться хорошего,
считать себя мертвыми для греха и живыми для Бога.

Добро и зло - на ветке одного дерева ,источником является смерть.

[valohan]

Верить, что воскресение Господа посрамило Сатану

В-третьих, мы должны верить, что воскресение Господа посрамило Сатану. Сатана уже никак не может нападать на нас.
В Кол. 2:12 говорится: «Будучи погребены вместе с Ним в крещении, в котором вы и были воскрешены вместе с Ним через веру от действия Бога, воскресившего Его из мёртвых». В этом стихе говорится и о смерти, и о воскресении. В стихе 13 говорится, что мы умерли и воскресли; в стихе 14 говорится о том, что Господь сделал во время Своей смерти; а в стихе 15 говорится, что Господь Иисус сбросил начальства и власти и «открыто выставил их напоказ, восторжествовав над ними в нём [в кресте]». В стихе 20 говорится: «Если вы умерли с Христом», а в 3:1 говорится: «Если вы были воскрешены вместе с Христом...» Эти стихи начинаются с воскресения и заканчиваются воскресением, а между ними говорится о торжестве в кресте. Мы стоим в положении воскресения, и мы торжествуем в кресте.
Почему мы можем это делать? Объяснением этому служит приведённое ранее утверждение: Господь умер, и мы тоже мертвы в Нём. Сатана, имеющий господство над старым человеком, может следовать за нами только до креста. Воскресение находится вне пределов досягаемости для него. Как Сатана не имел ничего в Господе Иисусе, когда Он был на земле (Ин. 14:30), так он не имеет ничего в Нём и в воскресении. В новой жизни Сатане нет совсем никакого места. В новой жизни он не имеет совершенно никакой власти и не может затронуть нашу новую жизнь!
Когда Господь висел на кресте, казалось, вокруг Него собрались десятки тысяч бесов. Они думали, что могут уничтожить Сына Божьего. Это должно было стать их самой большой победой. Но они не осознавали, что Господь Иисус войдёт в смерть, выйдет из смерти и победит власть смерти! Это славный факт: Господь вышел из смерти! Следовательно, мы можем со смелостью и уверенностью утверждать, что жизнь Божья способна изгнать смерть!
Что такое жизнь воскресения? Жизнь воскресения это жизнь, которую смерть не может затронуть. Это жизнь, которая превосходит смерть, которая находится за пределами смерти, которая выходит из смерти и которую смерть не может удержать. Сила Сатаны простирается только до смерти. Господь Иисус Своим воскресением показал, как велика сила Его жизни. Он разрушил силу Сатаны. Библия называет эту силу Господа «силой Его воскресения» (Флп. 3:10). Когда через нас выражается эта сила воскресения, всё, что от Сатаны, ниспровергается.
Мы можем противостоять Сатане, потому что наша жизнь это жизнь воскресения. Эта жизнь не имеет ничего общего с Сатаной. Источником нашей жизни является жизнь Божья; это жизнь, которая выходит из смерти. Сила Сатаны простирается только до смерти. Всё, что он делает, заканчивается по эту сторону смерти. Но наша жизнь вышла из смерти. Мы обладаем такой жизнью, которую он не может затронуть. Мы стоим на основании воскресения и оглядываемся назад, торжествуя через крест. В Кол. 2 говорится о торжестве в воскресении. Эта глава посвящена не смерти, а воскресению. Мы торжествуем не в смерти через воскресение; мы торжествуем в воскресении через смерть.
Для того чтобы противостоять Сатане, каждый из детей Божьих должен провозгласить сильной верой: «Благодарение Богу, я воскрес! Сатана, что ты можешь сделать? То, что ты можешь сделать, не идёт дальше смерти. Но жизнь, которая есть у меня сегодня, не имеет с тобой ничего общего! Эта жизнь уже прошла твоё испытание. Что ты ещё можешь сделать? Ты бессилен! Эта жизнь превознеслась над тобой! Сатана, отойди от меня!»
С Сатаной нельзя бороться на основании надежды. Устоять можно только на основании воскресения, на основании Господа. Это самый основополагающий принцип. В Кол. 2:12 говорится, что мы должны верить в «действие Бога, воскресившего Его из мёртвых».
Перед Сатаной мы должны занимать то же положение, какое мы занимаем перед Богом. Библия велит нам, приходя к Богу, облекаться в одежду праведности (Ис. 61:10; Зах. 3:4-5). Наша одежда праведности это Христос. Когда мы оказываемся перед Богом, нам нужно быть облечёнными в Христа. Точно так же нам нужно быть облечёнными в Христа, когда мы оказываемся перед Сатаной. Если мы облечены в Христа, Бог не может найти в нас грехов. Подобным образом, Сатана не может найти в нас грехи, если мы в Христе. Когда мы занимаем это положение, Сатана уже не может нападать на нас. Мы совершенны перед Богом и также совершенны перед Сатаной. Какой славный факт!
Мы не должны бояться Сатаны. Если мы будем бояться Сатаны, он будет смеяться над нами. Он скажет: «Есть же на земле такой глупец! Как он может быть так глуп?» Всякий, кто боится Сатаны, глуп, потому что он забыл о своём положении в Христе. У нас нет причин бояться его. Мы превознесены над его силой. Мы можем встать перед ним и сказать: «Ты не можешь коснуться меня! Как бы силён и изобретателен ты ни был, ты всё равно отстаёшь на шаг!» В день Своего воскресения Господь взял врага в плен и открыто посрамил его. Сегодня мы стоим на основании воскресения и торжествуем через крест!

[valohan]

Верить, что вознесение Господа намного выше силы Сатаны

В-четвёртых, мы должны верить, что вознесение Господа поместило Его выше силы Сатаны. В Эф. 1:20-22 говорится: «...воскресив Его из мёртвых и посадив Его по правую руку от Себя в небесных пределах, намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом веке, но и в будущем; и Он всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви». Это значит, что Господь Иисус уже посажен в небесных пределах и находится намного выше всякой силы Сатаны.
В Эф. 2:6 говорится: «И воскресил вместе с Ним, и посадил вместе с Ним в небесных пределах в Христе Иисусе». Таково наше положение, положение христианина. Господь Иисус воскрешён; Он посажен в небесных пределах, намного выше всякой силы Сатаны. Мы воскрешены вместе с Христом и посажены вместе с Ним в небесных пределах намного выше всякой силы Сатаны.
В Эф. 6:11 и 13 говорится: «Облекитесь во все доспехи Божьи, чтобы вы могли устоять против козней дьявола... и, всё совершив, устоять». Из второй главы видно, что мы посажены вместе с Господом в небесных пределах. Из шестой главы видно, что нам нужно твёрдо стоять. Во второй главе говорится, что нам нужно сидеть, а в шестой главе что нам нужно стоять. Что значит сидеть? Сидеть значит отдыхать. Это значит, что Господь победил и что теперь Он может отдыхать в Своей победе. Вот что значит полагаться на победу Господа. Что значит стоять? То, что мы должны стоять, означает, что духовная битва это не нападение, а защита. Стоять не значит нападать, это значит защищаться. Поскольку Господь полностью победил, нам уже не нужно нападать. Победа креста одержана, нападать уже не нужно. Здесь мы видим две позиции: одна заключается в том, чтобы сидеть, а вторая в том, чтобы стоять. Сидеть значит отдыхать в победе Господа, а стоять значит противостоять Сатане и не позволять ему отнимать у нас победу.
Христианская битва заключается в том, чтобы не допускать поражения; это не борьба за победу. Мы уже победили. Мы ведём сражение с победных позиций и сражаемся, чтобы отстоять свою победу. Мы сражаемся не для того, чтобы одержать победу. Мы сражаемся, одержав победу; победа уже в наших руках. Война, о которой говорится в Послании к эфесянам, это война победителей. Мы становимся победителями не в результате сражения. Нам нужно отличать одно от другого.
Как Сатана искушает нас? Он заставляет нас забыть о нашем положении и нашей победе. Он ослепляет наши глаза, чтобы мы не видели своей победы. Если мы поддадимся этой тактике, мы будем думать, что победа далека и недосягаема. Мы должны помнить, что победа Господа это полная победа. Она настолько полная, что включает в себя всю нашу жизнь! Если мы верим, мы побеждаем. Сатана побеждён, и мы победили в Христе. Сатана хочет похитить обретённую нами победу. Его работа заключается в том, чтобы провоцировать нас с целью выведать, осталась ли ещё у нас вера. Если мы не знаем, что победа уже за нами, мы потерпим поражение. Но если мы знаем о своей победе, поражение потерпит его работа.
Таким образом, мы противопоставляем работе Сатаны работу Господа Иисуса. Мы противостоим Сатане благодаря явлению, смерти, воскресению и вознесению Господа. Сегодня мы стоим на основании совершённой работы Господа. Когда Сатана нападает на нас, нам не нужно пытаться каким-либо образом побеждать. Даже если мы немного задумаемся о том, как нам победить, мы потерпим поражение, потому что наша позиция неправильна. Как велика разница между человеком, который пытается победить, и человеком, который противостоит, зная, что уже победил. Противостояние дьяволу означает, что мы противостоим ему посредством победы Христа.
В этом вопросе действительно необходимо откровение. Нам нужно видеть явление Господа. Нам нужно видеть Его смерть, воскресение и вознесение. Нам нужно всё это знать.
Как христиане, мы должны научиться противостоять дьяволу. При любых обстоятельствах мы должны говорить Сатане: «Отойди от меня!». Пусть Бог будет милостив к нам, чтобы у всех нас была такая вера. Пусть у нас будет вера в отношении четырёх вещёй, которые Господь совершил для нас, и пусть мы упражняем сильную веру, чтобы противостоять Сатане и отвергать его работу над нами.

[Эстер-Эстония]

В-четвёртых, мы должны верить, что вознесение Господа поместило Его выше силы Сатаны.

Простите, но это утверждение звучит несколько странно... Господь Иисус - Единородный Сын Божий, и Он никогда не был ниже сатаны. Творец выше всего тварного. Кстати, сатана - это не имя, это, так сказать, титул, должность, а потому в Библии это слово пишется с маленькой буквы.

В Эф. 1:20-22 говорится: «...воскресив Его из мёртвых и посадив Его по правую руку от Себя в небесных пределах, намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом веке, но и в будущем; и Он всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви».

Скажите, какой перевод Вы цитируете?

Пусть у нас будет вера в отношении четырёх вещёй, которые Господь совершил для нас, и пусть мы упражняем сильную веру, чтобы противостоять Сатане и отвергать его работу над нами.

Пусть у нас будет вера Божья и знание Того, в Кого мы уверовали. Тогда станет ясно, чтО именно совершил Господь Иисус на Голгофском кресте.
_______________________________
Вы поместили в разделе о вере несколько довольно объёмных статей. Не лучше ли воспользоваться другим разделом, а именно, Библиотека форума - Межконфессиональный Христианский Форум?

Модератор раздела

[Двора]

Добро и зло - на ветке одного дерева ,источником является смерть.

Читаем слово Божие:вот ,
Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло,........
жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие.
Избери жизнь , дабы жил ты и потомство твое.

[Владимир Корчагин]

-valohan, а чья власть и царство ныне на земле торжествуют?
-все ли враги положены на сегодня под ноги Христа?
-сатана ныне где?
-1000-летнее Царство Христа на земле, среди всего человечества, уже состоялось?

[valohan]

Пусть у нас будет вера Божья и знание Того, в Кого мы уверовали. Тогда станет ясно, чтО именно совершил Господь Иисус на Голгофском кресте.
_______________________________
Вы поместили в разделе о вере несколько довольно объёмных статей. Не лучше ли воспользоваться другим разделом, а именно, Библиотека форума - Межконфессиональный Христианский Форум?

Модератор раздела

У меня дома много разных переводов Библии . Ветхий Завет Безусловно пока Синодальный. Но в изучении Нового Завета использую Восстановительный перевод. Сейчас уже изданы в восстановительном переводе такие книги Ветхого завета как Бытие,Исход ,Левит ,Числа,Второзаконие, Псалмы ,Песнь Песней, Книга пророка Исайи , Книга пророка Иеремии и плач Иеремии, Книга пророка Иезекииля. Остальные книги тоже готовятся к печати по отдельности. Но вскорее мы ждём выход Полного издания всей Библии в восстановительном переводе.
В вопросах по разделам форума мне не к кому было обратиться,поэтому
задам их вам в личке.
К сожалению еще не научился отмечать в цитатах участников конкретные мысли на которые хотелось бы ответить, чтобы не задействовать всю цитату. Объясните как ? Тогда я с удовольствием бы ответил вам на некоторые моменты,которые на мой взгляд,вы не или не видите или недопонимаете.
С уважением к вашей работе.

[valohan]

-valohan, а чья власть и царство ныне на земле торжествуют?
-все ли враги положены на сегодня под ноги Христа?
-сатана ныне где?
-1000-летнее Царство Христа на земле, среди всего человечества, уже состоялось?

Отвечу вам на последний вопрос,он подитожит все. Тысячелетнее царство Христа на земле наступит после Его физического возвращения на землю и будет дано как награда побеждающим в сегодняшней жизни Его верующим.