Иисус так и не имеет ДОМА МОЛИТВЫ

[Певчий]

Иисус так и не имеет споспешествующих Ему в деле Господнем ("и избавь мир от царство лукавого на земле"),- ибо, увы, христианство (Церковь) так и не исполнило своё высокое - во Христе - предназначение. Ибо, однозначно, что Церковь должна была бы стать Домом Молитвы,- т.е. стать сообществом людей, всё время в духе пророческом и в дарах Духа Святого обращённых к Господу живому, Который желает Лично руководить Своими (преданными Ему людьми) ежедневно (Откр.3.20),

С какой стати такие категоричные выводы? Вы что, заглянули в сердца всех святых Его? Или это Вам некто нашептал о том, что все именно так обстоит в Церкви, как Вы здесь написали? Вы сейчас фактически сказали, что все козлы вокруг, и только Вы одна последняя кроткая овца Христова, которую Бог удостоил чести дать такое откровение о сердечном неустройстве ВСЕЙ Церкви полностью, за исключением, конечно же, только Вас.

Сортиры не пробовали чистить? Говорят, помогает...

[Rubik]

А кто предлагает Церкви заткнуться и не входить в молитву СОГЛАСИЯ Тела Христова? - не последователь ли сатаны?

Возможно ли Церкви заткнуться?!!
А вот обмануть, чтобы вместо молитв разящих дьявола церковь несла какую-то ахинею, указывая Богу, что Ему делать, это пожалуйста, тут сатана преуспел.
Но что будет, если церковь единогласно начнёт молиться о том, что НЕ УГОДНО Богу???

[Владимир Корчагин]

Иисус так и не имеет ДОМА МОЛИТВЫ

Иисус так и не имеет споспешествующих Ему в деле Господнем ("и избавь мир от царство лукавого на земле"),- ибо, увы, христианство (Церковь) так и не исполнило своё высокое - во Христе - предназначение. Ибо, однозначно, что Церковь должна была бы стать Домом Молитвы,- т.е. стать сообществом людей, всё время в духе пророческом и в дарах Духа Святого обращённых к Господу живому, Который желает Лично руководить Своими (преданными Ему людьми) ежедневно (Откр.3.20),-
-сообществом людей, всё время оглядывающихся на Христа Господа (а не на человеков),-
-сообществом людей, исключительно всё решающих на совете с Иисусом,- постоянно аппелирющих (обращающихся за помощью) к Его мудрости, к Его любви, к Его Всемогуществу, - так (подлинно и окончательно) разрешая и свои (текущие) нужды, и проблемы всего человечества,- и в 1-ю очередь разрешая проблему ИЗБАВЛЕНИЯ МИРА ОТ ОККУПАЦИИ ЛУКАВОГО, от его дъявольского царства среди всех людей, от его державы смерти.

Несомненно, Церковь, как тело Христово, - Церковь, когда двое и трое собраны во имя Иисуса (и для Него) и когда Сам Господь посреди них (в Духе своём),- Церковь должна была бы стать сообществом людей, всё время подчинённых - в духе пророческом и в дарах Духа Святого Господу живому, Который должен был бы подчиняющимися Ему (Деян.5.32; Мф.18:18-20) распоряжаться напрямую, как поданными Своими, как Своей Армией, как Своим телом, как Своими ежедневными послушниками

Несомненно, молящяяся (аппелирующая к Господу) церковь должна была бы быть нацеленной до победного в обозначенные Господом победные ДОКОЛЕ «ДОКОЛЕ последний не истребится враг Господа, имя которому СМЕРТЬ.»

Казалось бы, ВОТ ОН доступ к Отцу, к Всемогущему открыт нам. Вот, христианам доверено (рабы Христовы могут) напрямую, как Иисус, достигать Отца, аппелируя - во имя Иисуса - к Его Всемогуществу,- и казалось бы, что может быть большее и более серьзнее нам доверено? ан нет, мы не понимаем Высочайшего вверенного Богом дела нам?!
Увы и увы, мы не отрабатываем порученного нам,- хотя мы (просвещённые во Христе, выведенные из плена лукавого) должны были бы встать в проломе за всех остальных, всё ещё пребывающих под дурманным гнётом дъявола, пребывающих на духовной игле лукавого.

Мы должны были бы достичь - в итоге всего - прямого Царства Христа среди всего человечества,- видимого явного справедливого и счастливого для всех - Царства Господа и НА ЗЕМЛЕ, как на небе! НО Церковь увлеклась сама собою особою, сама собою самодостаточную (якобы), увлеклась собой и всяческими фантазиями, при этом в ежедневном - реальном - руководстве Христа напрочь не нуждаясь И это печально сознавать....
И это при том, что нам открыто, что нет более ёмкого изложения Плана Божия единым и кратчайшим куском, как «Отче наш». Ибо здесь всё Главное и Окончательное. Здесь констатация положения вещей в мире, в т.ч. о том,
(1) что мир всё ещё лежит во зле, под оккупацией сатаны, мир живёт дъявольскую ОБМАНКУ (и посему, зов Церкви к Всемогущему «и избавь нас от лукавого»),

В «Отче наш» чёткая и несомненная констатация положения вещей в мире, в т.ч. о том,
(2) что, увы, видимого и прямого царства Господа среди людей ("да приидет Царствие твоё на землю") пока всё ещё нет, ибо Иисус так и не призван человечеством на Царство, но мир соглашается с текущим дъявольским царством на земле, увы, из века в век и изо дня в день продлевая дъяволу мандат на его изуверство над людьми.

В «Отче наш» чёткая и несомненная констатация положения вещей в мире, в т.ч. о том,
(3) что ещё не весь План Божий, не вся Его воля исполнились среди людей («да будет воля Твоя весь Твой замысел реализован наконец-то и на земле, среди всех людей»),
что, увы, дети Божии блудные, одурманенные лукавым и духами злобы поднебесной, всё ещё находятся у дъявольской лоханки со свинными ракушками, поедая «чечевичную похлёбку», не нуждаясь в своём первородстве,- не нуждаясь в Доме и в Отце, и в своей подлинной Отчизне, увы, никак не спеша вернуться к Отцу с всесердечным покаянием

В кратком «Отче наш» чёткая и несомненная констатация положения вещей в мире, в т.ч. о том,
(4) что под именем Господа всё ещё нет торжества Его правды среди поданных Его, но есть позор бесконечных и всяческих «христианских» разделений и всяческая вахнаналия доктрин и мнений,- посему: «Отче, да святится имя Твоё»,- Отче, во имя Иисуса, наведи же Ты наконец-то порядок под именем Твоим, ибо как Ты можешь судить в чём-то мир, имея в Доме своём, среди Своих, весь этот слякотный Вавилон,- имея эту вакханалию среди тех, кто назвался Тебе в ежедневные послушники Твои, - кто назвался в воины и последователи Христовы, - но при этом живут сами по себе, напропалую пренебрегая Главенством Его, увы и увы-
однако,
-Отче, ведь «не вечно же Духу Твоему быть пренебрегаемым человеками» (Быт.6.3) Не медли, не премолчи!

И в «Отче наш» совершенно чётко отмечено: «у Кого вся сила, и власт, и премудрость, и к Кому мы призваны аппелировать о разрешении всех этих безумных сатанинских дел, как среди всего человечества, так и в среде христианства, и среди иудеев?».
В «Отче наш» нам объявлена вернейшая духовная позиция христиан на каждый день позиция взывающих к Господу о спасении всего человечества, позиция ВСТАВШИХ В ПРОЛОМ за всех пленённых лукавым.

В «Отче наш» чётко объявлена война врагу человеков, конец которой избавление человечества от оккупации лукавого, по воцарению Господа среди людей на 1000 лет

Из немощи, из падений, из «нет праведного среди людей ни одного» мы призваны ежедневно вставать за реализацию «Отче наш» до победного,- вставать в молитвенный пролом за всё, пленённое ныне лукавым, человечество,- строго сознавая величайшее оружие, доверенное Церкви - МОЛИТВУ СОГЛАСИЯ Тела Христова, ибо «Дом Мой Домом молитвы наречётся».

А что такое «наречётся»? Увы, это, отнюдь, не то, что делают ныне в основном все христиане, когда они сами от себя пишут большими буквами над своими зданиями «Дом молитвы Господа»,- но «наречётся» - это когда люди со стороны, это когда мир, наблюдающий за христианами, обозначает (нарекает) существо жизни этих людей,- когда на вопрос кого-то «А чьё это здание? Чей этот дом? Чья это квартитра?» - отвечают «а это Дом молитвы, там, надо же, непрестанно молятся люди, там непрестанно взаимодействуют и соработничествуют Господу, там люди скорбят о мерзостях, творимых лукавым среди всех людей»..

-Маранафа!
-ей гряди, Господи Иисусе!
-ей, Аминь!

-отступать некуда

*
ССылки в тему:
О (1) показушных молитвах фарисеев и о (2) МОЛИТВЕ СОГЛАСИЯ ТелаХристова, как мощнейшем оружии Церкви, которое очень хочетотобрать у христиан сатана», см http://www.evangelie.ru/forum/t30986.html
а так же
=Фимиаммолитвами всех святых»(Откр.8.3) имеет линыне Иисус от Христа ежедневных послушников? Есть ли у Него Доммолитвы, дом соработничествующих Ему? -http://www.evangelie.ru/forum/t57442.html
=Конец разговорам, как только мы (воХристе) сговорились стать Домом Молитвы Господа,- домом соработничестсвющих Господу, вт.ч.,благословляющих Его волю на всё и вся, ради скорейшего завершениядъявольщины на землеhttp://www.evangelie.ru/forum/t65696.html

"Наше СОРАБОТНИЧЕСТВо БОГУ, как совершается?" - СОРАБОТНИЧЕСТВо БОГУ

Вникай,народ Божий, «О ЧЁМ и КАК?» мы должны дружно молиться МОЛИТВОЙ СОГЛАСИЯ Тела Христова
http://www.evangelie.ru/forum/t41271.html

здесь МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова на каждый день
http://www.evangelie.ru/forum/t45057.html

"Молитва,как самая мужская работа в вере" - Самая мужская работа в вере

"Стратегическиемолитвы"? - Стратегические молитвы.

ВОЙНА ПРОТИВ ОККУПАЦИИ ЛУКАВОГО

http://www.evangelie.ru/forum/t4565.html

"Завет с Господом - к чему он нас обязывает? знают лихристиане свою ежедневную отчётность Господу своему?" - Завет с Господом - к чему он нас обязывает?

[fom]

нет более ёмкого изложения Плана Божия единым и кратчайшим куском, как «Отче наш». Ибо здесь всё Главное и Окончательное. Здесь констатация положения вещей в мире, в т.ч. о том,
(1) что мир всё ещё лежит во зле, под оккупацией сатаны, мир живёт дъявольскую ОБМАНКУ (и посему, зов Церкви к Всемогущему «и избавь нас от лукавого»),

В «Отче наш» чёткая и несомненная констатация положения вещей в мире, в т.ч. о том,
(2) что, увы, видимого и прямого царства Господа среди людей ("да приидет Царствие твоё на землю") пока всё ещё нет, ибо Иисус так и не призван человечеством на Царство, но мир соглашается с текущим дъявольским царством на земле, увы, из века в век и изо дня в день продлевая дъяволу мандат на его изуверство над людьми.

В «Отче наш» чёткая и несомненная констатация положения вещей в мире, в т.ч. о том,
(3) что ещё не весь План Божий, не вся Его воля исполнились среди людей («да будет воля Твоя весь Твой замысел реализован наконец-то и на земле, среди всех людей»),
что, увы, дети Божии блудные, одурманенные лукавым и духами злобы поднебесной, всё ещё находятся у дъявольской лоханки со свинными ракушками, поедая «чечевичную похлёбку», не нуждаясь в своём первородстве,- не нуждаясь в Доме и в Отце, и в своей подлинной Отчизне, увы, никак не спеша вернуться к Отцу с всесердечным покаянием

В кратком «Отче наш» чёткая и несомненная констатация положения вещей в мире, в т.ч. о том,
(4) что под именем Господа всё ещё нет торжества Его правды среди поданных Его, но есть позор бесконечных и всяческих «христианских» разделений и всяческая вахнаналия доктрин и мнений,- посему: «Отче, да святится имя Твоё»,- Отче, во имя Иисуса, наведи же Ты наконец-то порядок под именем Твоим, ибо как Ты можешь судить в чём-то мир, имея в Доме своём, среди Своих, весь этот слякотный Вавилон,- имея эту вакханалию среди тех, кто назвался Тебе в ежедневные послушники Твои, - кто назвался в воины и последователи Христовы, - но при этом живут сами по себе, напропалую пренебрегая Главенством Его, увы и увы-
однако,
-Отче, ведь «не вечно же Духу Твоему быть пренебрегаемым человеками» (Быт.6.3) Не медли, не премолчи!

И в «Отче наш» совершенно чётко отмечено: «у Кого вся сила, и власт, и премудрость, и к Кому мы призваны аппелировать о разрешении всех этих безумных сатанинских дел, как среди всего человечества, так и в среде христианства, и среди иудеев?».
В «Отче наш» нам объявлена вернейшая духовная позиция христиан на каждый день позиция взывающих к Господу о спасении всего человечества, позиция ВСТАВШИХ В ПРОЛОМ за всех пленённых лукавым.

В «Отче наш» чётко объявлена война врагу человеков, конец которой избавление человечества от оккупации лукавого, по воцарению Господа среди людей на 1000 лет

Из немощи, из падений, из «нет праведного среди людей ни одного» мы призваны ежедневно вставать за реализацию «Отче наш» до победного,- вставать в молитвенный пролом за всё, пленённое ныне лукавым, человечество,- строго сознавая величайшее оружие, доверенное Церкви - МОЛИТВУ СОГЛАСИЯ Тела Христова, ибо «Дом Мой Домом молитвы наречётся».

А что такое «наречётся»? Увы, это, отнюдь, не то, что делают ныне в основном все христиане, когда они сами от себя пишут большими буквами над своими зданиями «Дом молитвы Господа»,- но «наречётся» - это когда люди со стороны, это когда мир, наблюдающий за христианами, обозначает (нарекает) существо жизни этих людей,- когда на вопрос кого-то «А чьё это здание? Чей этот дом? Чья это квартитра?» - отвечают «а это Дом молитвы, там, надо же, непрестанно молятся люди, там непрестанно взаимодействуют и соработничествуют Господу, там люди скорбят о мерзостях, творимых лукавым среди всех людей»..

Мы живём в царстве сатаны и никто из нас не идеальный, виноваты в этом люди, но критиковать особенно никого не надо.Как бы плохо вокруг не было, отвечать мы будем перед Богом за собственные грехи.В Христианской молитве "от тщеславия" есть слова "не дай осуждать кого-либо,но себя самого судить строго".Ежедневно читайте эту молитву.В Вас говорит тщеславие.

[look]

С какой стати такие категоричные выводы? Вы что, заглянули в сердца всех святых Его? Или это Вам некто нашептал о том, что все именно так обстоит в Церкви, как Вы здесь написали? Вы сейчас фактически сказали, что все козлы вокруг, и только Вы одна последняя кроткая овца Христова, которую Бог удостоил чести дать такое откровение о сердечном неустройстве ВСЕЙ Церкви полностью, за исключением, конечно же, только Вас.

Сортиры не пробовали чистить? Говорят, помогает...

а вы, к примеру, на разделения не пробовали смотреть более категорично?
на слова Павла о отступлении? слова Даниила о низложении силы народа святого?
и еще.
может быть присмотритесь, более категорично, к своему хамству. говорят, помогает.


про особую честь попробую сказать. она оказывается тем, кто смирен. Бог смиренным дает благодать.

[look]

Иисус - вступись!
Господи, дом Твой так и не стал домом молитвы. дом Твой наполняется всем, чем угодно, но не молитвами согласия, совершающимися по Твоей воле и во исполнение Твоей воли.
Господи, враг яростно отвлекает нас от нашего первейшего дела - возвещать Твою волю, Твою правду. да и практически некому это делать - народ Твой так и стоит в младенчестве. у народа Твоего так и не прибавилось переживаний о разделениях, о болезненном состоянии. но каждый стоит в своем слове, в своей правде, в своем призвании.
Господи, доколе выяснение отношений, разделения, лжеучители, теплота и т.д. будут дурманить народ твой - вступись! ведь это все затмевает Твою славу, которая дается только пребывающим в единстве!
Господи, и Дух и невеста говорят - приди!
время лукавое, время последнее, время страшное - помоги!
сколько людей падает и не встает, скольких потеряли и уже не вернем назад и они не все были не наши!
Господи, вступись!
аминь.

[истер]

С какой стати такие категоричные выводы? Вы что, заглянули в сердца всех святых Его? Или это Вам некто нашептал о том, что все именно так обстоит в Церкви, как Вы здесь написали? Вы сейчас фактически сказали, что все козлы вокруг, и только Вы одна последняя кроткая овца Христова, которую Бог удостоил чести дать такое откровение о сердечном неустройстве ВСЕЙ Церкви полностью, за исключением, конечно же, только Вас.

Сортиры не пробовали чистить? Говорят, помогает...

Здравствуйте! Сегодня только зарегистрировалась, вопросов много,заблудилась капитально, четыре года - лбом в стену, нужна помощь, особенно в пожилом моем возрасте. Удручает нарастающая агрессивность, пугает. Уважаемый Певчий, полностью разделяю точку зрения Владимира Корчагина. Не все еще прочла, но тема эта для меня больная очень уже сорок СОРОК лет! Знаете как далеко можно уйти не туда с нашей ПЦ ?

[Певчий]

Здравствуйте! Сегодня только зарегистрировалась, вопросов много,заблудилась капитально, четыре года - лбом в стену, нужна помощь, особенно в пожилом моем возрасте. Удручает нарастающая агрессивность, пугает. Уважаемый Певчий, полностью разделяю точку зрения Владимира Корчагина. Не все еще прочла, но тема эта для меня больная очень уже сорок СОРОК лет! Знаете как далеко можно уйти не туда с нашей ПЦ ?

Ну, идите тогда по пути Павла Корчагина. Кто Вам мешает? Но мне этот путь чужд.

[Певчий]

а вы, к примеру, на разделения не пробовали смотреть более категорично?

В юношеские годы я был таким же категоричным и принципиальным до мелочей. Своим фанатизмом я многих смущал. И лишь позже пришло осознание собственного фарисейства, когда Дух Святой стал обличать именно МЕНЯ, а не дух нечистый побуждал копаться в грязном белье ближнего.

на слова Павла о отступлении? слова Даниила о низложении силы народа святого?

Вот когда человек достигнет уровня Павла и Даниила, тогда сможет говорить о том, ЧТО же они имели ввиду. А пока человек еще не достиг уровня, при котором можно было бы о нем сказать, что уже не он живет, но живет в нем Христос, то его обобщенность преподноси его далеко не как рассудительного человека...

и еще.
может быть присмотритесь, более категорично, к своему хамству. говорят, помогает.

И в чем мое хамство?

[Владимир Корчагин]

Ну, идите тогда по пути Павла Корчагина. Кто Вам мешает? Но мне этот путь чужд.

-Певчий, это в тебе Дух Христов так говорит, чтоб самому скрываться под Ником, а имя чел-ка, не скрывающего себя с самого начала появления на форуме - перевирать?
тебе так неприятно моё имя Владимир? или хочется поёрничать?

*
Да прославится Отец в детях Своих, просвещённых ныне во Христе
-в детях Своих, соединённых ныне живыми взаимнопитающими и скрепляющими связями Тела Христова (в т.ч. живыми связями через письма, встречи, форумы, через МОЛИТВУ СОГЛАСИЯ Тела Христова),
-в детях Своих, действующих ныне, как Одна команда в Деле Господнем, которое есть:«отпустить измученных на свободу» (доколе последний не истребится враг - СМЕРТЬ)

Да прославится Отец в детях Своих, действующих ныне под Главою Иисуса Христа, Который руководит Своими подмастерьями, Сам ведя их и говоря к ним в духе пророческом ежедневно (Ин.10:4,16,27),-
-в детях Своих, действующих едино и сплочённо ради торжества правды Божией спасительной среди всего человечества, ради скорейшего прямого и явного -воцарения Иисуса Христа, и на земле (как Он Царь ныне на небе),- чтоб человечеству достичь наконец-то окончательного и полного ИЗБАВЛЕНИЯ от шести-тысячилетнего царства лукавого,- царства, торжествующего ныне державой смерти и изуверством дъявольским среди всех людей (Евр.2:14-)!

-ей, гряди Отче, в Сыне Твоём,
воимя Иисуса, Отче, да совершится всё необходимое и должное по Слову Твоему, что предшествует Царству Господа Иисуса Христа, в т.ч. да исполнится последняя седьмина мира сего, через Скорби которой проследует Церковь до 7-й трубы Апокалипсиса (откр. 8 11 гл),- проследует, пройдя через День Господень Великий(и страшный), чтоб быть в это время свидетельницей правды Божией спасительной для смятенного в эти дни Катастроф человечества,
когда Церковь (состоящая из Израиля и христиан из язычников) переживёт, как Экзамены Божии, во имя и во славу Христа, два Горя из 3-х, положенных человечеству Планом Божиим (Откр.9.12), чтоб затем подлинным Христа ежедневным послушникам быть восхищёнными перед 7-ю чашами Гнева Господня (которые всем жестоковыйным,судящимся и ругающимся с Богом);

-Отче,УМОЛЯЕМ и ждём немедленного трезвящего говорения Твоего к этому миру через события последней седьмины,- УМОЛЯЕМ и ждём громового говорения Твоего вопрозрение мира и для завершения очередного (и пока не последнего) этапа ТвоегоПлана,- Плана приготовления человечества для жизни в Твоей, Отец, взрослойреальности в вечности Твоей небесной.
-суди Ты нас всех и не медли.
-ей,Аминь!
Маранафа!

-Жених идет! Благословенно славное имя Царства Его во веки веков!
-иНевеста (все верные Христа) и Дух говорят: «Прийди скорее» (Откр.22:17,20;Мф.6:9-)!
-ей,Аминь.
-Маранафа!

=== кто согласен,присоединяй своё АМИНЬ этим молитвенным Целям,- да состоится МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова, во имя Иисуса и ради скорейшего воцарения Егона земле
О (1) показушных молитвах фарисеев и о (2) МОЛИТВЕ СОГЛАСИЯ Тела Христова, как мощнейшем оружии Церкви, которое очень хочет отобрать у христиан сатана», см

http://www.evangelie.ru/forum/t30986.html

[Певчий]

-Певчий, это в тебе Дух Христов так говорит, чтоб самому скрываться под Ником, а имя чел-ка, не скрывающего себя с самого начала появления на форуме - перевирать?
тебе так неприятно моё имя Владимир? или хочется поёрничать?

А какое отношение Вы имеете к Павлу Корчагину? Я преднамеренно написал об этом персонаже, который в свое время был очень популярен в коммунистической идеологии, а не о Вас. Его преподносили как некий идеал. У Вас есть с ним общаяя черта - принципиальность до крайности.

А имя Певчего знают те, кто хочет знать его имя. Ибо "Певчий" - это всего лишь ник, для удобства быстрого различения пользователей. Ну, написал бы я "Александр". Точно также написали бы и все другие Александры. Программа бы выдала, что такой ник на форуме уже есть. И что тогда? Дописывать цифры, типа "Александр2012"? Фамилии тоже встречаются одинаковые. Не думаю, что в употреблении ников есть что-то антихристианское.

[Ilia Krohmal]

Молитва "Отче наш"?
Давайте разберём её.
Главное и единственное "наследие" Христа - это Новый завет. Но вначале не это.
Ветхий завет - это "исполняйте всё записанное в законе, и живы будете им." Кто нарушит хотя бы один пункт, тот будет повинен во всём и проклят.
То есть это как должностная инструкция, где за невыпонение наказание в виде проклятия.
Эта инструкция мёртвая и в ней нет ни жизни, ни силы.
Новый завет: Христос, Дух животворящий, живёт во мне.
Как видите, Новый завет - Он живой, это фактически Сам Христос.
Дух животворящий живёт во мне. Значит Он творит что-то живое во мне. Что же Он творит?
Вот это действие Духа животворящего и описано в так называемой молитве Отче наш. Для читающих буквально - это молитва, и они вточности её промаливают многократно и в усердии, достойном уважения младенцев во Христе Иисусе.
Однако в Евангелии от Марка Иисус говорит ученикам, что для внешних всё дано в притчах, а вам, ученикам Духа, открыты тайны царства Божия. Тайны царства Божия - это тайны полноты Святого Духа, открывающиеся пребывающим в Нём.
Вы должно быть, слышали, что есть Дух писания? Дух писания свидетельствует об Новом завете - о Христе, живущем в нас. Как Он свидетельствует? Слово написанное показывает в образах, что Христос обитает в нас, а также показывает, что это нам даёт и что из этого вытекает. То есть всё вертится вокруг Духа Святого,живущего в человеке.


Отче наш, суший на небесах!
На небесах - это где? На небесах - это в Духе Святом. В Духе открывается Отец как Сущий. А Дух обитает во мне, значит и Отец во мне.
Да святится имя Твоё!
Где оно святится? Во мне. У Петра: святите Бога в сердцах ваших.
Как оно святится? Оно святится бодрствованием, пребыванием в горнем. Другими словами, имя Божие святится пребыванием в Духе.
Какое имя Божие святится? Здесь - имя Сущий. Почему именно это имя? Потому что Сущий - это имя Безначального, это Сам Дух, без Его промежуточных проявлений.
Святить Сущего в себе - это состояние совершенства, полный возраст Христов. Вот, оказывается, куда приглашает нас Господь и говорит об этом как о нашем желании: да святится имя Твоё.
Да будет воля Твоя на земле как на небе.
Здесь земля - это живая плоть, человек. А небо - это Дух. Человек и Дух Божий.
Вместе - это свадьба плоти и Духа, которая многократно описывается в Евангелях и называется великой благочестия тайной: явление Бога во плоти.
Явление Бога во плоти - цель сотворения человека и нашего пребывания на земле.
В Духе воля Божия какая? Царствующая и управляющая. В Духе ей подчинено всё; всё ей служит и поклоняется.
То есть здесь человек желает так наполниться Духом, чтобы по правде соединиться с Господом в один дух, и тогда воля Божия будет действовать как в человеке, так и через него на земле - как царствующая и управляющая.
Тогда исполнится наше призвание: ЦАРСТВЕННОЕ священство, возвещающее совершенства Призвавшего нас.
Не священники, а священство, что говорит не о статусе, а о служении, о действии. Какое это действие? Возвещать - то есть обЪявлять, исповедовать совершенства Призвавшего нас. Где эти совершенства? Они в нас в Духе Христовом, живущем в нас. Вот и обЪявляйте в себе совершенства Призвавшего. Утверждайте Новый завет в себе. А вне нас его не существует.
Хлеб наш насущный дай нам на каждый день.
Через 20 стихов в Ев. от Матфея Иисус говорит: не заботьтесь что вам поесть и что вам попить, так как Отец ваш небесный знает об этом.
Пребывающий в Духе Святом питается от живого стола Божия в духе. На этом столе есть хлеб слова Божия, входящий в нас откровением (а по-другому Господь и не учит), и вино, которое есть радость во Святом Духе.
Итак, человек желает питаться от Духа животворящего, который всё это и творит в нём.
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
Богу мы денег не должны. Но были должники плоти, как у Павла сказано. А пребывающий во Христе, то есть в Духе, не должник плоти.
Итак, если кто-то согрешил против нас, мы прощаем его, как и нас простил Бог в Иисусе Христе.
И не введи в искушение, но избавь нас от лукавого.
Избавить от лукавого - это избавить от лукавого и ленивого раба - ветхого человека - живущего в нас. Избавление от него происходит у тех, кто уже постоянно пребывает в Духе Святом, то есть у совершеных. Таковых Господь не введёт в искушение, так как искушение, или испытание, проходят те, кому ещё нужно освобождаться от ветхого падшего человека.
Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь.
Царство Его - в духе нашем, в котором обитает Его Дух.
Сила Его в душе нашей. Сила Его открывается в душах, осознавших себя по правде Новой тварью.
Слава Его в теле нашем, которое есть святое тело, напитанное Духом Святым. Оттого тела святых не тлеют.
Здесь снова портрет человека, достигшего совершенства.
Этот стих начинается со слова "ибо": ибо Твоё ЕСТЬ.
Не было, не будет, а ЕСТЬ. Затем добавляется "вовеки" и ставится печать: Аминь.
Этот стих - живое исповедание, то есть обЪявление слова обетования как свершившегося во мне силою Духа Святого.
Итак, каждый стих в этой "молитве" показывает сокрытое: что человек это уже имеет, пребывая в Духе Святом. Фактчески, пребывать Духе - это пребывать в Новом завете. И вся эта "молитва" есть утверждение Нового завета в себе.
И чтобы увидеть сокрытое в этой молитве, предназначенной для внешних, нужно посмотреть на последний стих:
Ибо Твоё есть царство, и сила и слава.
Раз оно Есть, и есть во мне - то никаких просьб не требуется: "не введи", "прости", "дай хлеба".
Это всё уже ЕСТЬ во мне. Поэтому моё дело -"веровать в Того, Кого послал Отец" - то есть утверждаться в Иисусе Христе, живущем во мне. Утверждаться Христом Иисусом - это конкретный труд, который совершает человек вместе с Первосвященником исповедания - Духом Иисуса Христа, живущем во мне.
Этот труд назван так: "держаться исповедания упования неуклонно" (Евр. 10-я глава.)
И первый шаг в этом - молитва исповедания, в которой нет попрошайничества у Бога, а только утверждение в себе воли Божией, то есть обетований Нового человека. Путь утверждения в Новом завете - то есть в Самом Иисусе Христе - это путь в совершенство. Поэтому окончание этого пути отображено здесь как портрет совершенного человека: ибо Твоё (во мне) есть Царство и сила и слава вовеки.
Точно также сказано у Павла в Евреях: сделал навсегда (вовеки) совершенными. В Иисусе Христе.
Что же требуется от человека? Соединяться с Господом в один дух, где это совершенство уже приготовлено как жизнь вечная, как полнота, которая облекает и наполняет человека: его дух, душу и тело.
Дух животворящий творит в человеке плоды Духа, то есть различные живые состояния (мир, радость, любовь, полноту, единство, кротость, милосердие, воздержание и т.д.), которые проходят через душу и наполняют её опытом. Если человек что-то прожил, то у него образуется опыт, и ему уже не надо ничего рассказывать Об..., доказывать, наставлять, внушать и т.д.
Так действует Господь: Он не накачивает человека информацией или знаниями, как это происходит на земле, а Самим Собою, СВОЕЮ ЖИЗНЬЮ проходит через его душу, как бы во мгновение ока наполняя её опытом жизни - жизни Христовой!
Почему и сказано: всё от Него, ИМ (!) и к Нему. Это так велико, что нет таких слов, чтобы выразить это чудо жизни Христовой, проходящей через нас!
Видите, насколько всё держится на Новом завете. Без Него (с большой буквы) нет ничего, тьма и тень смертная.
Слава, великая слава Господу Иисусу Христу, живущему в нас. Аминь.

[галина мишина]

Сорок лет израильятяне не могли войти в Ханаан из-за своего непослушания и неверия, ропота и возмущения.


Те же грехи и сегодня не дают многим христианам быть в единстве и согласии.
Это держит в мире греха, и печали, раздоров и гордыни так много лет.

Господи, открой глаза , чтобы видеть, уши, чтобы слышать Тебя!
Чтобы взыскать правду.

Пришествие Господа, знаменующее торжество праведности, вдохновляло авторов священных книг на возвышенные изречения:

^{ПСАЛОМ 95}
В начало

1 Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля;
2 пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его;
3 возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его;
4 ибо велик Господь и достохвален, страшен Он паче всех богов.
5 Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил.
6 Слава и величие пред лицем Его, сила и великолепие во святилище Его.
7 Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь;
8 воздайте Господу славу имени Его, несите дары и идите во дворы Его;
9 поклонитесь Господу во благолепии святыни. Трепещи пред лицем Его, вся земля!
10 Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде.
11 Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его;
12 да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют все дерева дубравные
13 пред лицем Господа; ибо идет, ибо идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы - по истине Своей.


Пророк Исаия:

1 Господи! Ты Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны, аминь.
2 Ты превратил город в груду камней, твердую крепость в развалины; чертогов иноплеменников уже не стало в городе; вовек не будет он восстановлен.
3 Посему будут прославлять Тебя народы сильные; города страшных племен будут бояться Тебя,
4 ибо Ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены.
5 Как зной в месте безводном, Ты укротил буйство врагов; как зной тенью облака, подавлено ликование притеснителей.
6 И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин;
7 и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах.
8 Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь.
9 И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!

Перед тем, как расстаться с учениками, Спаситель утешил их заверением, что Он придёт вновь:

1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.

Ангелы,что былина Елеонской горе, повторяли ученикам:

10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.



И Апостол Павел:

потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
18 Итак утешайте друг друга сими словами.



И пророк с острова Патмос говорит:

"Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око" Откр.1:7

Вокруг пришествия Христа сосредоточена слава совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века (Деяню3:21)
Тогда будет положен конец долгому господству зла;
царство мира станет ЦАРСТВОМ ГОСПОДА и ОН будет царствовать вовек! Отк.11:15

Вото чём мы должны молиться и с упованием ждать возвращения Господа!
Аминь

[Владимир Корчагин]

Ilia Krohmal, увы и увы, от лукавого у тебя толкование "ОТче наш", ибо уводит христиан от должных действий во Христе.

«ОТЧЕ НАШ» О ЧЁМ ЭТО?
«Отче наш» - это молитвенные Цели, которые должна достичь Церковь, но которые, увы, до сих пор она так и не достигла.

Мы все знаем, что молитва есть обращение к Господу, есть общение и взаимодействие с Ним,
(1)когда мы (пребывающие во Христе) можем делиться с Отцом своими успехами (благодаря и славя Его за всё),
(2) когда мы можем делиться с Ним своими переживаниями и заботами (в т.ч. сетуя перед Ним, привлекая Его к соучастию и поддержке нас, и ожидая утешения от Него),-
(3)и есть, в т.ч., молитвы-просьбы, просящие Вседержителя о конкретной помощи, об исполнении чего-то конкретного, о явлении чего-то ещё не состоявшегося.

К таким молитвам-просьбам относитсяи «Отче наш», в которой мы просим Отца, во имя Иисуса, явить на земле (в человечестве) то, чего ещё пока НА ЗЕМЛЕ, СРЕДИ ЛЮДЕЙ нет. Подчёркиваю, -«чего ещё пока НА ЗЕМЛЕ, СРЕДИ ЛЮДЕЙ нет».
Ведь никто не сомневается, что НА НЕБЕ (или в сердце подлинного христианина), там у Бога, имя Господнее не запятнано и Бог пребывает во всей славе среди ангелов и среди всех небесных обитателей и среди поданных Христа (среди подлинных христиан),-
т.е., там (на небе, у Бога и среди Христа ежедневных послушников, среди христиан) несомненно реализовано: «да святится имя Твое, и воля,и царство Твои», поэтому, если бы «Отче наш» было о небесном (или о личном для каждого христианина, об установлении царства и воли Господа в сердце чел-ка, как многие толкуют "Отче наш", когда НЕ хотят принимать"Отче наш" как руководство к действию для подлинной Христовой Церкви),
ТО
зачем просить об исполнении того, что уже есть (что есть там на небе или в сердце чел-ка верующего, ибо подлинный христианин должен водиться духом Христовым, а тот, кто им не водится, тот и не христианин вовсе см. Рим.8.9)?!

Безусловно, что НА НЕБЕ, там у Бога (или среди подлинных христиан), нет проблем ни с торжеством Его воли во всём и вся (небесном), ни с царством Его, как с Главенством Его над всем и вся,- а вот на земле, среди всего человечества, увы, этого пока ещё ничего нет. Вот давайте, посмотрим подробнее.

Разве на небе есть проблема с тем, чтоб и имя Господа и воля Его и Царство Его были святы и утверждены и торжестовали на Небесах? разве на небе есть с этим проблема, чтоб за это надо было молиться, чтоб это наконец-то на Небе свершилось? ведь, очевидно, что нет,- и мы понимаем, что все эти молитвенные цели (как и «Свершилось, воцарился Господь» -Откр.11.15) должны быть ещё достигнуты, должны утвердиться и состояться на земле

Ещё раз взглянем:
1.
«Да святится имя Твое, ибо «ДОСТОИН Иисус принять всю славу и честь от человечества» (Отк.5:9-14; 7:10-12;19.1), и «все народы придут и поклонятся перед Тобой, как только откроются судыТвои» (Откр.15.4), «да преклонится пред именем Иисуса всякое колено (колени ног) небесных, земных и преисподних, и всякий язык да исповедует, что Иисус Христос есть Господь, пришедший в славуБога Отца Своего (Фил.2:9-11)

- а что в мире есть на самом деле? - увы иувы, Иисус на земле находится в бесславии, находится на задворках человеческого внимания, пред Ним пока не преклонились все нации и народы (в т.ч. мусульмане ибуддисты),- ныне на земле в славе пребывают люди, в т.ч. эстрадные звёзды, звёзды кино, спорта, науки, культуры, бизнеса, звёзды религий и т.д.,- но только не Иисус, увы и увы, - и это происходит благодаря отступничеству и разделениям христиан, позорящих Господа своего


2.
«да приидет Царствие Твое»; «да свершится Твоя власть и Господство над всяким царём и всяким начальствующим»,-«да утвердится Иерусалим столицею Твоего тысячи-летнего Царства НА ЗЕМЛЕ, средивсего человечества».
-так вот(?), где мы видим на земле подчинённость земных царей и ежедненвную - Ему живому - отчётность начальствующих, Ему - «Царю царей и Господу господствующих»?
где мы видим на земле (среди людей) Его царство и плоды Его царства?
увы и увы, на земле до сих пор торжествует сатана,- среди людей по-прежнему торжествует дичайшая дъявольщина и безумная бесовщина, исходящая от врага человеков и от духов злобы его поднебесных, поныне действующих всё ещё в людях, делая их изуверами
увы и увы, всё человечество пока ещё живёт в державе смерти, а не в державе жизни (а не в державе всеобщего благоденствия, а не в державе счастливой и справедливой для всех жизни).


3.
«да будет воля Твоя и на земле, как на небе»
-Воля Божия-Господняя и Слово Его, как Его лучшие решения и Ответы для нас (для всего человечества) на всякий наш вопрос по нашей жизни, увы и увы, в пренебрежении не только у атеистов и язычников, но что совсем позорно для Господа Иисуса воля Божия в пренебрежении среди верующих людей, среди христиан..


4.
«хлеб наш насущный дай нам на сей день»
-где(?)нам нужен хлеб насущный, хлеб пропитания для нашей бренной плоти на сей день (для того, чтоб быть живыми во плоти)? - конечно же, здесь, НА ЗЕМЛЕ, в этой плоти
(хлеб же духовный дан нам во Христе в избытке неисчерпаемом).


5.
«и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим»
-сами посудите, какие долги и должники на небе? ясно же, что речь идёт о наших здешних проблемах, о нашем должном проживании здесь на земле, до Пришествия Господа.


6.
«ине введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого»
-очевидно же, что на небе у Бога нет ни искушений, ни лукавого
-молитва «Отче наш» была дана ученикам Христа (верующим людям, преданным Ему), и Господь Иисус нацелил именно ИХ, и именно ТАК, молиться
их, ежедневных послушников Своих,- молиться ТАК до победного, ДОКОЛЕ мир не будет избавлен от царства лукавого, ДОКОЛЕ земля не будет очищена от всего того, что привил дъявол людям, -молиться до ПОБЕДНОГО, доколе человек перестанет бояться чел-ка, когда чел-к более не будет нести страх другим людям,- но придёт к человечеству Иисус от лица Господа, придёт в царстве Своём, принеся в мир времена Отрады (Деян.3.20).


7.
«Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки»
-т.е.у Тебя, Боже, а не у кого-то ещё, пребывает ВсеДержавная сила и власть мудрость и любовь и всеведение, чтоб ответить нам на эту молитву о скорейшем завершении кровавейшей дъявольщинына земле, через скорейшее совершение всего того, что есть Слово и воля Твоя, должные быть исполненными до черты, до йоты,-
чтоб ответить нам на эту молитву через скорейшее совершение всего того, что предшествует скорейшему установлению Твоего Царства НА ЗЕМЛЕ, Царства благого угодного и совершенного,- Царства Отрады для всех вознуждавшихся в подлинной жизни, под Главенством и опекой Иисуса Христа Господа
-Маранафа
-ей, Иисус- Аминь!


*
Т.е.молитва «Отче наш» призывает Христа ежедневных послушников ВСТАТЬ В ПРОЛОМ за всё человечество, за всю землю, ныне пленённую лукавым и всё ещё пребывающую под оккупацией сатаны,- сатаны, увы и увы, торжествующего среди людей через бездействие сынов Божиих (Рим.8:14-18,19-24), через НЕисполнение христианами своего призвания СТАТЬ ДОМОМ МОЛИТВЫ ГОСПОДА, домом взаимодействующих с Главой тела Христова и соработничествующих Ему в Деле Господнем, которое есть «избавить мир от царства лукавого».

[галина мишина]

Цитата:


молитва «Отче наш» призывает Христа ежедневных послушников ВСТАТЬ В ПРОЛОМ за всё человечество, за всю землю, ныне пленённую лукавым и всё ещё пребывающую под оккупацией сатаны,- сатаны, увы и увы, торжествующего среди людей через бездействие сынов Божиих (Рим.8:14-18,19-24), через НЕисполнение христианами своего призвания СТАТЬ ДОМОМ МОЛИТВЫ ГОСПОДА, домом взаимодействующих с Главой тела Христова и соработничествующих Ему в Деле Господнем, которое есть «избавить мир от царства лукавого».

Аминь

.Упование Второго пришествия

«Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).

Пришествие Господа во все века окрыляло надеждой Его последователей. Прощаясь с учениками на Елеонской горе, Спаситель обещал возвратиться, это освещало будущее Его учеников, наполняя их сердца радостью и надеждой, которые не могли вытеснить никакие скорби и испытания. Среди страданий и преследований «явление Великого Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа» было для них «блаженным упованием». Когда фессалоникийские христиане со скорбью хоронили своих близких, тех, кто так надеялся своими глазами увидеть пришествие Господа, апостол Павел, их наставник, напоминал им о воскресении, которое произойдет во время явления Спасителя. Тогда мертвые во Христе встанут и вместе с живыми «будут восхищены», чтобы встретить Господа. «И так, говорит он, всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4:16-18)...
Из темниц, из пламени костров и с эшафотов, где святые и мученики свидетельствовали об истине, через все столетия доносится их голос веры и надежды. Будучи «уверены в Его воскресении, а также и в своем во время Его пришествия, говорит один из этих христиан, они с презрением относились к смерти, они были выше нее». Они были согласны сойти в могилу, чтобы потом «выйти из нее освобожденными» (там же, с. 54). Они ожидали Господа «на облаках небесных в славе Отца», «Который должен принести праведным спасение».
На скалистом острове Патмос возлюбленный ученик услышал обетование Христа: «Ей, гряду скоро!» и, выражая пожелание Церкви всех веков, ответил: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20) 5.