Обоюдоострый меч.

[AndreiBogdanov]

Обоюдоострый меч.

Видел видениe как меч проникает в меня все глубже и глубже.

Меч это понятно - Слово Божье.

Молюсь, чтобы Слово Божье проникло в мое сердце до всего самого сокровеннейшего духа, души и тела.

______________________________________________
Молитесь друг за друга и за меня.

[Итальянец]

меч проникает в меня все глубже и глубже.

А почему ты уверен, что это слово Божие, а не меч карающий?

[AndreiBogdanov]

А почему ты уверен, что это Cлово Божие, а не меч карающий?

Меч входил в меня. А за что меня карать?

"Блажен кому отпущены грехи.
Блажен чьи беззакония покрыты."

[Итальянец]

Меч входил в меня. А за что меня карать?

Я думаю за то, что ты ходишь видениями а не верою...

[AndreiBogdanov]

Я думаю за то, что ты ходишь видениями а не верою

Хожу верою.

Насчет видений, покажите мне в Слове одного серьезного мужа Божьего, не имеющeго видений от Бога. Может найдете одного-двух без видений и это потому, что они были на более высокой ступени познания Бога, как Моисей, общающийся с Богом лицом к лицу.

Человек 12-15-20 лет в вере, никогда не имеющий видений от Бога - это образно говоря такое же горе, как мальчик или девочка, у которых к 12-15-20 годам совершенно не развивается сексуальность.

[Итальянец]

Ты неправ, брат. Видения имеют определенную цель. А у тебя единственное что есть это самоумиление от видений. Какой толк для Церкви от твоих видений? Петр там что-то видел с неба спускающееся, Павел тоже где-то откровения получал... но служили ли они им самим либо церкви Божией? Вижу, что ты еще пьешь молоко.

[Леди Грёза]

Конечно,не у всех должны быть эти видения.Дух проявляется многоразлично.Иначе легко построить очередную деноминацию,вероучение.

4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.
(1Кор.12:4-12)

[AndreiBogdanov]

Видеть видения = норма, созревающего к полноте Мудрости святого.

Другое дело, что видения как и все остальные дары Духа надо раздувать в огонь, обострять, освящать Духом Святым, держать свой сосуд в чистоте, чтобы дары Духа Святого действовали в Духе Истины Божьей.

Ревнуйте о дарах духовных; не обольщайтесь без даров духовных не бывает и Духа Святого.

Дух Святой никогда не приходит с пустыми руками.

[Леди Грёза]

Бывает,что дары имеются,а Дарителя нет в душе....печальная картина...."Дождь сходит на праведных и неправедных". Благ Господь наш и к пшенице,и к плевелам.
Да,Дух Святой не приходит с пустыми руками,но благословляет различно.Как было бы странно,если бы в теле были бы одни глаза...или одни ноги......А вот дух пророческий будет у всей Невесты.

[AndreiBogdanov]

Дух Святой никогда не приходит с пустыми руками.

Ревнуйте о дарах духовных! Не останавливайтесь на говорении на языках!

[юниц]

Бывает,что дары имеются,а Дарителя нет в душе....печальная картина...."Дождь сходит на праведных и неправедных". Благ Господь наш и к пшенице,и к плевелам.
Да,Дух Святой не приходит с пустыми руками,но благословляет различно.Как было бы странно,если бы в теле были бы одни глаза...или одни ноги......А вот дух пророческий будет у всей Невесты.

Дорогая Роза! А почему вы разделяете видения и другие дары Святого Духа и дух пророческий?
В 1-м послании Коринфянам в 1-й главе, стихи с 5 по 6 Павел говоит, что свидетельство Христово утвердилось в коринфской церкви, и выражалось это в том, что они не имели недостатка ни в каком даровании, хотя потом он и говорил, что пророчество самый превосходный из всех даров. Но и остальные дары не менее важны. Ибо (написано в Откровении в 19 20 главах) свидетельство Иисусово есть дух пророческий, и все дары даются одним и тем же Духом. Так что не нужно их противопоставлять духу пророческому - это все одно.
А что касается чистоты и святости сосудов, то мы все читали и знаем, в каком состоянии были верующие коринфской церкви, однако Павел именно их призывает ревновать о дарах больших, потому что без них невозможно идти путем истины и духовного возрастания, чтобы избавляться от своего плотского состояния. Только принимать эти дары нужно в рассуждении во свете - "двое или трое пусть пророчествуют, а прочие пусть рассуждают". Потому и нужны они церкви для назидания и духовного ведения - а иначе как быть водимыми Духом Святым?
Ведь написано, что все водимые Духом Божиим суть сыны Божии. А кто Духа (свидетельства) Христова не имеет, тот и не Его.

[Леди Грёза]

А разве я что-то сказала против даров?....совсем о другом говорила...Кстати с коринфской церковью у апостола Павла были большие проблемы,так как они зациклились на дарах(на молочке)и не хотели двигаться дальше....А Павел призывал их идти дальше,глубже узнавать Бога....