Плодотворная евангелизация

[Igor B.]

Шалом всем вам близким и далёким.
Прошу поделиться опытом, как вы евангелизируете, какой опыт приобрели, чтобы посоветовали делать и чего бы не советовали?
Заранее спасибо, да благословит Господь всех ищущих Царства Его!

[Ezra]

Шалом, друзья! Мир и благословение вам из Сиона, из Иерусалима!
Израиль.
_[ЦВЕТОМ=red]Реклама продукции,не имеющая отношения к тем, удалена. Konan S[/ЦВЕТОМ]

В любви Иешуа, Езра.

[Igor B.]

Шалом!
Странно братья и сёстры, что не отвечаете на эту тему, на всякие темы филосовствуете, а по существу, никто ничего не говорит, очень жаль!

[Ольгерт]

Что вам сказать по существу. ПО какому существу? Что значит существо, и какое оно по ПИсанию?

[Igor B.]

Ответ Ольгерту,
спасибо конечно за запись, как говорится от слов своих оправдаешься и осудишься, или и глупец когда молчит может за умного выйти...

[Андрей]

Igor B., странно, что Вы рассуждения о Слове Божием называете философствованием. А по существу я говорил - http://www.evangelie.ru/forum/t4995.html

[SergeyZ]

Igor B.

Прошу поделиться опытом, как вы евангелизируете, какой опыт приобрели, чтобы посоветовали делать и чего бы не советовали?

В каждй стране и в каждом конкретном регионе может быть своя специфика. Что касается, например, Ярославля, и, видимо, всей европейской части России, такие методы как массовые собрания на стадионах, раздачача литературы на улицах, хождение по квартирам ("from door to door") были достаточно адекватны в начале 90-х годов. Сейчас применение таких форм мало эффективно, и даже может принести вред делу Божьему.
Самое лучшее, - использовать личные контакты, возможно, с малознакомыми людьми: с сотрудниками, соседями, в очередях (бывает в России и такое ещё), в транспорте. Обычно, не следует приглашать людей к себе домой. На "нейтральной" территории они чувствуют себя комфортнее). Не нужно проповедовать по американским алгоритмам построения беседы (как GMF). И конечно, ни в коем случае не навязывать Благую Весть как товар, который обязательно нужно продать. Очень большое значение имеет личность проповедующего. Это должен быть человек достаточно интеллектуально развитый в разнообр. сферах знаний. Знание Св. Писания подразумевается

[alexb21]

Очень большое значение имеет личность проповедующего. Это должен быть человек достаточно интеллектуально развитый в разнообр. сферах знаний. Знание Св. Писания подразумевается

Похоже, только и остается интелектом перед неверующими блестнуть.

С уважением

[Tanya]

Я за "поступать как Дух Святой подскажет" проголосовала. Конечно, неплохо учиться этому, читать соответствующую литературу, но надо молиться каждый раз о том, чтобы Святой Дух подсказал правильные слова и правильное время.
Потому что, к каждому человеку нужен свой подход.
И я не согласна, что проповедовать может лишь достаточно интеллектуально развитый в разнообр. сферах знаний человек. Проповедовать должен каждый верующий, имеющий желание это делать.
Ведь, как я понимаю, евангелизация прежде всего - это рассказ о том, что Господь сделал для тебя лично, как Христос изменил тебя. Каждому верующему есть чем поделиться в этом плане.

[Igor B.]

ответ SergeyZ

Спасибо за очень толковый ответ, в Германии тоже расчёт на толпу мало работает, здесь нужны индивидуальная работа.

Таня, вы конечно же правы всему своё время и устав, но знания, особенно в наше время, необходимы, причём не только религиозные, спасибо за Ваш ответ

[Ezra]

по поводу евангелизации в Израиле:


С Божьей помощью мы начинаем сейчас развивать этот проект - культурный клуб для русскоязычных израильтян
Многие из наших русскоязычных соотечественников находятся в «шоковом состоянии» по причине перемены места жительства. Многим не с кем переговорить слово и недостаток общения наибольшая проблема нашей алии. И если у человека верующего всегда есть Невидимый, но Всемогущий Помощник, Наставник и Собеседник, то человек неверующий часто предоставлен самому себе. Это проблема всех иммигрантов.
Мы поднимаем сейчас проект такого клуба, где люди бы могли прийти и пообщаться, попить чай и послушать лекцию или концертную программу, естественно с мессианским содержанием, но не «заставляющим», а приглашающим и утешающим.

К сожалению, многолетние недопонимания между Церковью и Израилем умалили то, что принято считать стандартной евангелизацией. Нам приходится молиться и в молитве изыскивать новые пути. Но это и хорошо, т.к. Святой Дух не повторяется в Своих методах Спасения людей. Важно донести силу любви Иешуа пусть и для относительно не большой группы людей. Если клуб охватит и поддержит 30-40 человек, это уже будет большая победа.

С малого начинается большее. Сегодня жизнь в Израиле не простая. Напряженная работа, не много свободного времени и стресс. Проходит 8-10 лет, пока люди выходят на более свободные «рельсы жизни» и нам, как верующим особенно важно принести Утешение и Вдохновение нашим братьям. Господь говорит через пророка: Ис 40:1 "Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш..» Именно это желание, мы верим, вкладывает нам Святой Дух в сердце. Пожалуйста, стойте в молитвенной поддержке этого проекта. Этот проект сейчас на одном из первых мест по значимости для общины Шавей Цион.

26 декабря 02 года состоялось первое "пробное открытие" нашего клуба в сьемном зале, куда были приглашены верующими их друзья и знакомые. Была встреча Нового года, песни на иврите, русском. Молодежь приготовила сценку "Блудный сын". Как результат этой встречи - были розданы желающим несколько десятков книг Танаха (Библии).
К 8 марта были проведены ряд концертов в домах, где живут старики.

[Андрей]

Апостолы не ставили на знания и интеллект, а на чудеса и знамения.
"А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями." (Мк. 16:20)
"Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся" (Дн. 8:13)
"не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика" (Рим. 15:18,19)

[Igor B.]

Андрей полностью с тобой согласен философией никого не удивишь, нужна реальная сила, только без знаний её можно не правильно использовать или вообще не использовать, как многие и делают, потомучто нет знаний или откровений.
Вера движимая Словом, и повиновение Слову высвобождает чудеса!

[Igor B.]

Ответ Ездра

Мы сейчас начинаем подобную работу с молодёжью, хотим открыть клуб где будет собираться молодёжь, устраивать дискотеки, и т.п.

Может у кого то есть опыт как лучше работать с молодёжью, или просто совет, буду очень благодарен!

[Ezra]

Ответ для Igor B.

Ищущий находит...
У нас в мессианской общине много людей из разных мест СНГ.
Молодежь есть, но ее не очень много. И есть, конечно, же проблемы с евангелизацией.
Я этим вопросом не занимался с молодежью. Но те, кого Бог присылал ко мне, они имели поддержку и помощь, как в духовных вопросах, так и в практических.
Я попробую поговорить об этом с братом из Беларусии Александром, он год назад оттуда приехал и у него приличный опыт в этой области.
Израиль это особая страна и евреи особый народ. Обычные методы здесь не проходят. Человек несущий благую весть должен быть "для иудеев, как иудей...". Он должен знать Тору и еврейские традиции, праздники и много других вещей.
Обязательно водительство Духа Святого. Он должен знать как расскзывать о Мессии, как показать исполнение в Нем пророчеств Танаха (Тора, Невиим, Кетувим - 5 книг Моше, Пророки и Писания).

1) слово «миссионер» это очень негативный для евреев термин, который означает «предатель», «разрушитель», «антисемит», «враг еврейского народа». Такое толкование сложилось исторически. Наша многовековая история полна примеров, когда христианские миссионеры принудительно обращали евреев в свою веру. Поэтому мы, мессианские верующие, не считаем себя миссионерами, хотя наша самая большая привиллегия - быть посланниками Евангелия Иешуа;

2) термин «церковь» в еврейском разуме также «перевернут вверх ногами». В Израиле под этим словом подразумевается только языческий христианский дом для поклонения одному из множества чужих богов, который никоим образом не относится к еврейскому народу. В церкви евреи не смогут поклоняться Богу, как евреи. Мы никогда не используем слово «церковь», чтобы описать наше собрание или место, где мы служим Богу Израилеву. Мы уважаем те церкви, которые любят Мессию, и также поклоняемся Ему, но мы являемся общиной, по характеру близкой к синагоге, которая сохраняет еврейские корни Нового Завета;

Мы сталкиваемся с сильнейшей оппозицией в еврейской ортодоксальной среде.
Часто бывает так, что Бог обращает зло во благо. Нас не тревожат никакие угрозы: сюда привел нас Бог. Нам еще предстоит научиться опыту еврейских верующих Первого века, которые обратили оппозицию к проповеди Евангелия и славе Божьей. Первосвященник сказал: «Не запретили ли мы вам накрепко учить об этом имени? И вот вы наполнили Иерусалим вашим учением» (Деяния 5:28).
Раввинистические власти сегодняшних дней говорят нам то же самое.

Просьба молиться за Израиль, за еврейский народ, за то, чтобы Бог открывал ему глаза и уши.

Мы молимся о пробуждении в Израиле, также пробуждении евреев по всему лицу земли. Мы молимся об обращении Церкви к своим корням и о братском единстве между всеми ветвями оливкового дерева. О том состоянии, когда Руфь верующая из не евреев, желает и может сделать Наоминь (еврейский народ) живой и радостной, и о том Божьем свете, который обращенный Израиль может и должен нести до краев земли. Мы молимся за каждого, у кого мы на сердце и благословляем вас с Сиона.

Благодать и мир вам в Иешуа Мессии, нашем Спасителе.