Видим ли мы где-нибудь верную Церковь Господа на земле?

[Владимир Корчагин]

На земле нет ни одной подлинной Христовой Церкви (из тех, что видим по всему лицу земли)
Мы должны сознавать, что Богу нужна не человеческая организация, в основе видимого поклонения которой лежат детали служения и обрядов из Ветхого завета (когда затем по ходу прошедших 2 тыс лет в эту базу разными деноминациями внесены тысячи искуссных человевеческих рац-предложений).
Мы должны сознавать, что Господу нужно поклонение в ДУХЕ (в реальности Божией) и В ИСТИНЕ (в видимой действительности), когда Бог живой должен быть не за дверьми церквей (Откр.3.20), а Он должен БЫТЬ в духе пророческом (Ин.10:4,16,27; Откр.19.10; Ин.3.8) - ГЛАВОЙ всякого христианина и Главой всякого собрания христиан (когда в собрании все пророчествуют).
Иисус в Духе своём должен быть Главой всякой церкви,- Главой Своего Тела,- быть Главой реально, реально руководя Своим живым инструментом (Своим Телом), а не быть «главой» в мечтаниях Своих адептов, а не быть «главой» без прав на голос и руководство.

Признаком подлинной церкви во Христе как раз и являются собрания проводимые в духе пророческом, когда собрания одолжны идти не по накатанному (тому или иному) человеческому сценарию, а под реальным в духе Божием - руководством Господа, начинаясь для этого у ног Иисуса (Лк.10.42), когда Христа ежедневные послушники садятся пред Ним и предъявляются Ему каждый раз следующим образом:
«вот мы для тебя, Господи,- каково будет нынешнее повеление Твоё слугам Твоим? - в чём сегодня хочешь Ты нас поправить, наставить, и конечно же, «в чём и как?» применить в Деле Твоём, в соработничестве Тебе, чтоб служить Тебе как Твоя армия Божия» (Ис.6.8),
чтоб так предъявившись (так предложив себя Господу), далее слушать Его, дожидаясь Его повелений, и, конечно же, подчиняться Ему живому,- а не проводить свои собрания (служения), как это происходит повсюду ныне, по шаблонным человеческим (во многом концертнто-спектакольным) сценариям. Ибо вот это вот НЕ ПРЕБЫВАНИЕ под Главенством Иисуса Христа и есть повсеместное «сектанство» всяческих мастей всяческих деноминаций, - «СЕКТАНСТВО» как отделённость от реального в духе пророческом - Главенства над собою Господа.

Никто не спорит, что «ДА», Иисусу во всех церквах поют многие и красивейшие дифирамбы (в тех же проповедях и книгах). - Несомненно, «ДА», имя Его славят в мночисленных красивейших песнях и в оперных литургиях,- но при этом в церквах, увы, Иисусу отказано быть Живым, отказано быть дееспособным, отказано быть руководящей (Своим телом) Главой.

Т.е., подлинная церковь должна быть СЛЫШАТЕЛЬНИЦЕЙ и слушательницей Господа Живого, чтоб затем быть точной ИСПОЛНИТЕЛЬНИЦЕЙ сказанного ей. При этом церковь должна быть готова к тому, что в какие-то дни собраний (особенно в начале отлаживания таких служений в духе пророческом) они часы и часы проведут у ног Господа исключительно в ожидании Ответа, пребывая при этом в ДУХЕ (бодрствуя в духе, прислушивась к духовному миру), и молясь при этом В ДУХЕ (на языках) и В ИСТИНЕ (с конкретными провозглашениями), - а не пускаться, как это обычно бывает, не дождавшись Ответа, мчась впереди паровоза, вновь наяривая свои заезженные сценарии служений (напр, как у протестантов, где сначала чаще всего идёт прославление, затем слово о десятине (и сбор оной), затем проповедь, затем краткая молитва за некоторые нужды, и заключительное выступление группы прославления).

Мы должны сознавать, что церкви, которые не хотят совместным собранием слушать Господа (Мф.18:18-20), чтоб быть реально руководимиыми Им, - эти церки не Христовы, и они заняты самоделом, заняты служением рук человеческих, - и это им Иисусом будет в конце времён сказано: «Отойдите от Меня, Я никогда не видел вас у Своих ног, как жаждущих Моих повелений, чтоб соработничествовать Мне в деле Моём, в деле окончательного избавления человечества от оккупации лукавого, в Деле избавления мира от дъявольщины и бесовщины его, от царства сатаны, от его державы смерти")» (Мф.7:20-24; 6:9-), но «всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне (Мф.7:24).

Т.е., Церковь, как Тело Христа не есть какой-то побочный или дополнительный (в ряду других в Писании) прообраз ОТНОШЕНИЙ между (1) Церковью(христианами) и (2) Главой её (Христом),- но он дан нам для подлинного и полного понимания того, «что(?) же есть Церковь? и какие обязанности лежат перед ней и (пред каждым христианином) по отношению к Господу Иисусу и друг перед другом?». - «Тело Христово» есть базовое (кроме других прообразов), точное и достаточное описание этого нашего живого:
(1) взаимоучастия в жизни друг друга (взаимоучастия каждого христианина в жизни других христиан, ответственность всех перед всеми)
(2) взаимоучастия (и ответственость) каждого и всех христиан в жизни Господаи перед Ним,
(3) участия Господа в жизни каждого и всех, действительно пребывающих во Христе.

*
Но, увы и увы, правда вещей такова, что если бы на свете была хоть одна подлинная Христова Церковь (из тех, что мы видим), то мы знали бы о ней,- ибо она была бы знаменем Господа, она была бы светом миру и и солью земли, она была бы непрестанной занозой миру, она была Глашатаем Господа, терзающей и мир, и теплых христиан Божией спасительной (но и нелицеприятной) правдой, - правдой, должной восстать против нынешнего торжества дъявольской тьмы и лжи среди всего человечества.(Откр. 11 гл). - Через подлинную церковь Иисус начал бы будить усыплённое сатаной христианство, отступившее от Него и от Дела Господня,- через неё Иисус начал бы говорить к церквям актуальное на сей день и час, в т.ч говоря о том:
-какие подлинные собрания Ему нужны, чтоб действительно получился Один Господь, Один Дух, одна Церковь, Одна вера;
Он говорил бы в т.ч. о том, что подлинная церковь в итоге должна стать Домом Молитвы, - т.е., Домом ежедневно сообщающихся с Господом, Домом взаимодействующих с Иисусом и соработничествующих Ему, - Домом призывающих Всемогущего на наши людские беды, и прежде всего молящих Его о скорейшем избавлении человечества от лукавого, так сделав наконец-то свой выбор в пользу воцарения Господа и на земле.

-в т.ч. Он обязательно бы говорил, что Его никогда не устроят РАЗДЕЛЕНИЯ христиан расчленение (порубание) Тела Христова на деноминации и конфессии,- ибо Он хочет, чтобы все мы говорили Одно, от Одного Духа, и чтоб мы действовали, как Один;

-в т.ч. Он говорил бы, ЧТО(?) - как Его Дом Молитвы - МЫ (во Христе) ДОЛЖНЫ БЫЛИ бы первостатейно промаливать,- в т.ч. Он призывал бы нас молиться:
- об оживлении ныне парализованного Израиля (как о части Тела Христова, от состояния которой зависит полнота и совершенство всего Тела),
- и о скорейшем избавлении человечества от оккупации лукавого, торжествующего вот уже 6 тыс лет на земле своим дурманным царством тьмы, своей державой смерти.

*
-да прославится Отец в детях Своих, ныне действующих под Главою Иисуса Христа, как Единое Тело Его и как Одна Команда, руководимая Им в духе пророческом,- действующая как Одна команда тех, кто ревнует о скорейшем завершении Дела Господня («отпустить измученных на свободу»), триумфом которого будет избавление человечества от оккупации лукавого, по воцарению Господа и НА ЗЕМЛЕ, как на небе.
-Маранафа!
-ей, Аминь

-Отче, Ты видишь, что происходит среди Твоих детей,-так доколе жеТы будешь терпеть нас, разномастных христиан, всё время противоречащих пред миром друг другу, всё время разделениями и нетрезвостью своей несущих сугубый позор на имя Твоё


-Вседержитель, Бог Израилев, очень и очень непонятно, как Ты дозволяешь среди Своих подданных весь этот бедлам и вакханалию, все эти отступничества и извращения, весь этот блуд и воровство, - когда все эти «достижения» падают наТвою Голову и приписываются Тебе, как Главе всех этих христиан, - какГлаве всех этих носителей имени Твоего,- ибо мир всё это христианское безумие чётко видит и не понимает такого Бога, о Которого, кому не лень, непрестанно вытирают ноги и трактуют Писание Твоё, как кому вздумается


-Отче, ведь очевидно же, что с таким положением вещей нельзя соглашаться ни на секунду,- так очисти же наконец, во имя Иисуса, святое имя Твоё,- так наведи же Ты порядок среди Своих,- среди тех, кто носит на себе звание, якобы, христиан, якобы, Христа ежедневных послушников,- ибо несомненно, что вот уже 2 тыс лет, как время начаться суду Дома Божия,-
так закричи же Ты и не воздерживайся,- и да удвоится Твой меч и да утроится! Отрезви Ты христиан, отрезви мир,- Маранафа! Не медли,не премолчи


- Отче,во имя Иисуса, ну, пожалуйста,приходи же Ты скорее,- УМОЛЯЕМ Тебя, потрясай небо и землю, - УМОЛЯЕМ, суди же Ты это блудное и нетрезвое христианство,- УМОЛЯЕМ, суди же Ты ВСЕХ НАС не медля,- и да преклонятся тогда пред Тобою все народы,- и да познает тогда человечество Тебя по судам Твоимсправедливым,- да вострепещет тогда перед Тобою вся земля
-Маранафа! Ей,гряди, Господи Иисусе! - И Дух и Невестаговорят «ГРЯДИ скорее, и не медли»!
-ей, Аминь!

===кто согласен, присоединяй своё АМИНЬ этим молитвенным Целям,- да состоится МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова, во имя Иисуса и радискорейшего воцарения Его на земле ===

[Rubik]

Владимир, ты за это деньги получаешь, или только внутреннее удовольствие. Сам себе отвечаешь, сам себя копируешь. Людей, которые сами с собой разговаривают, как называют?
А молитвы твои, они направлены к Интернету? Это твой новый Бог? Или Бог теперь в интернете живёт, ты скажи, а то поди это я от жизни отстал?
Ну и как, на молитвы то отвечает?
А у меня, представь, опять, Господь на молитвы ответил. Сможешь со мной порадоваться?

[Двора]

Данный текст выбран для дешифровки именно по тому, что в нем задается конкретный вопрос -как опознать ДВУХ ПОМАЗАННЫХ елеем, предстоящих Господу, названных далее, по тексту Библии, двумя Его ПРОРОКАМИ Последнего Времени.

Библейские две маслины кто они? (Ностр Адамус) / публицистика / Проза.ру - национальный сервер современной прозы

Два свидетеля будут действовать явно открыто и для многих не понятно какой силой.
Этого пока еще не было.

[Владимир Корчагин]

На земле нет ни одной подлинной Христовой Церкви (из тех, что видим по всему лицу земли)
...

-да прославится Отец в детях Своих, ныне действующих под Главою Иисуса Христа, как Единое Тело Его и как Одна Команда, руководимая Им в духе пророческом,- действующая как Одна команда тех, кто ревнует о скорейшем завершении Дела Господня («отпустить измученных на свободу»), триумфом которого будет избавление человечества от оккупации лукавого, по воцарению Господа и НА ЗЕМЛЕ, как на небе.
-Маранафа!
-ей, Аминь

-АМИНЬ, отступать некуда

-Господи,Иисус, Бог Израилев, приходи скорее на землю в Царстве Твоём, сметая державу смерти с земли и избавляя мир от лукавого
-Маранафа
-ей, Аминь

[Владимир Корчагин]

В напоминание заглавной темы:

Или '
«Видимое и невидимое» - как принимать решения?
Порой некоторым христианам (в т.ч. и мне) приписываются «нехорошие» позиции пророка Илии, как, якобы, мнившего о себе, что «один он у Господа служитель верный остался». Так вот, я, напр, не сомневаюсь, что у Господа есть верный остаток (в те же 7 тыс, о которых Бог говорил Илии), но знает их (где они? и кто они?) только Сам Бог,- я же говорю постоянно о том, «что(?) ВИЖУ?». А вот вижу я в действительности беду среди христиан (и среди близких, и среди дальних),- вижу, что христиане не знают (увы, их так наставили) «КАКОЙ завет с Господом на самом деле заключили они? и к чему обязывает их звание ХРИСТИАН (слуг Господних и последователей Его)»?
Рабы Господни, увы, не знают, «во что они назвались и к какой Горе они подступили?» (2Кор.5.15; Евр.12:22-). Увы, последователи Христа не знают своих подлинных ежедневных обязанностей и ответственности перед Господом своим, в соработничестве Ему, в Деле Его, которое есть «ОСВОБОДИТЬ ПЛЕНЁННЫХ НА СВОБОДУ» («и избавь нас от лукавого»).
И на это никак нельзя закрывать глаза, ибо мы (христиане) призваны быть трезвыми и реальными людьми, ибо вера у нас должна быть в т.ч. здравая (Тит.1:13; Ден.17.11),- и мы призваны в текущей жизни веры делать выводы и принимать решения, исходя из того, «что(?) МЫ ВИДИМ?», «что(?) мы видим в ХРИСТИАНСТВЕ НА САМОМ ДЕЛЕ?», - но мы не призваны к тому, чтоб гадать, «что(?) там есть у Господа в Его духовных владениях?», ибо: «Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего (Вт.29.29).

Далее приведу часть письма к одной сестре:

-Свет, да поможет тебе Господь увидеть этот Божий принцип нашей реакции на всё и вся.
Бог не доверял нам руководствоваться в текущих делах веры тем, «что(?) там в будущем с нами у Бога будет? или что(?) там у Него, в Его реальности, уже есть?», - а призывал руководствоваться тем, «что(?) есть у нас ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС?»,- руководствоваться тем, «что(?) мы ВИДИМ на сегодня?»,- и если, обозревая действительность, мы находим пролом в христианских реалиях, то мы призваны вставать в этот пролом и промаливать найденный изъян, чтоб силою Господнею произошло необходимое исправление в народе Божием.
И в любом случае, мы призваны предупреждать друг друга о текущих и надвигающихся опасностях (Иез. 33гл), а не расслаблять верующих гаданиями, и мечтаниями бабскими, мол, всё не так плохо, мол, не надо чернить реальность, мол, у Господа есть верный остаток и у Него победа
Как известно, мы призваны «ПОКЛОНЯТЬСЯ Богу В ДУХЕ и В ИСТИНЕ», что в т.ч. означает:
-в ДУХЕ это когда мы (во Христе) действуем в духовных (невидимых, сверхъестественных) реалиях, и прежде всего - взаимодействуя с Господом, в Деле Его
-в ИСТИНЕ - это когда, реализуя веру и соработничество Господу Иисусу, мы действуем конкретно в реальности этого мира, где наша здравость должна быть никак не меньше, чем у людей мира сего.
Так вот, В ДУХЕ я знаю, что у Буга есть и верный остаток (рассыпанный по всем деноминациям), и славная Церковь, и Единый новый ЧЕЛОВЕК, и вся победа над сатаной (о чём, Свет, ты так печёшься, думая, что я это отвергаю). / Но в ИСТИНЕ, в текущей реальности - я этого пока не нахожу,- я не вижу прославленного и почитаемого всем человечеством Иисуса Христа Господа, но чётко вижу торжествующее среди людей царство сатаны и отвергнутого ими ВсеДержителя.
Увы, я не вижу НИ ОДНОЙ, принадлежащей Христу, как живой инструмент Его, ЦЕРКВИ («все заняты своим»), - и не нахожу ни одного, подлинно преданного Иисусу, ежедневного раба Его (увы, и я Корчагин, здесь же, среди неверных, среди хромающих, - хотя и пытаюсь во всём уповать на Господа, ревнуя всегда БЫТЬ с НИМ и ЗА НЕГО, в Деле Его).
Увы, я не вижу Иисуса Главой христиан и Главой каждой Церкви, но вижу ныне расчленённого христианскими разделениями Христа, - вижу порубанное Тело Его и всяческую мерзость, утвердившуюся под именем Его,- и я этим видимым руководствуюсь, восставая за реальное среди людей, в т.ч в церквах, торжество правды Божией,- которое торжество - в ДУХЕ у Него уже есть, а в ИСТИНЕ (в реальности людей) пока его нет, но оно будет обязательно реализовано,- но реализовано - только и исключительно ПРИ РЕАЛЬНОМ МОЛИТВЕННОМ СОТРУДНИЧЕСТВЕ ТЕХ, кто готовит путь Господу:
-кто ныне сокрушается о происходящих в Доме Божием мерзостях (Иез.9.4; 13:22,23; Ис.57.15 Иак.4:4-9; 2Пет.2.8; 1Кор.15.34), молясь и взывая к Господу о наведении порядка под именем Его («да святится имя Твоё»), восставая против царствующего ныне в церквах вертепа разбойников
-кто непрестанно, настойчиво и неотступно благословляет любые действия Бога-Отца на всех братьев и сестёр, ныне пребывающих в дъявольском дурманном плену врага человеков, - кто благословляет исполнение воли Божией на всё и вся и на каждого, во исчерпание Писания Господа до черты, до йоты,- кто призывает Иисуса на скорейшее прямое и видимое воцарение Его среди людей,- когда так, подобными молитвами, рабами Господа развязываются Ему Всемогущему руки, ибо, хотя вся власть и вся сила и Царство у Него (Мф.6.13), однако при этом Бог НЕ имеет права без призыва к Нему - входить в дела и планы людей, в т.ч. насильно навязывая миру Своё спасение и Своё Царство, так как ВсеДержитель и Творец вселенной Сам подарил человеку свободную волю и выбор,- и посему: «как Ему приходить к тем, кто Его не зовёт? И как спасать не нуждающихся в спасении?!»

Так или иначе, мы призваны во Христе «Говорить Истину др другу, как члены одного Тела, в заботе о здоровье всего Тела Христова (Еф.4.25), но мы не призваны: догадки и предположения мусолить, и расслаблять христиан рассуждениями, что, якобы, всё уже завершено и победа достигнута
Ибо:
«О том, что мы ВИДЕЛИ и слышали ВОЗВЕЩАЕМ вам (1Ин.1.3), и «Мы не можем НЕ говорить того, что ВИДЕЛИ и слышали (Деян.4.20)
И «мы говорим о том, что знаем, и свид-м о том, что ВИДЕЛИ, а вы свид-ва нашего не принимаете. - Если я сказал вам о земном, и вы не верите,- как поверите, если буду говорить вам о небесном(?). Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах (Ин.3:11-13) Так что: «Смотрите, братия, чтобы никто не увлек вас философией и пустым обольщением (в т.ч.) Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением ангелов, вторгаясь в то, ЧЕГО НЕ ВИДЕЛ, безрассудно надмеваясь плотским умом (Кол.2:8,18)
Однако, увы, среди народа Божия:
«пророки пророчествуют ложное именем Моим они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое, и мечты сердца своего они говорят: меча и голода не будет на этой земле: (за то) мечом и голодом будут истреблены эти пророки (Иер.14:14,15),- погибнут, за то, что они вводят народ в заблуждение, говоря: мир, тогда как нет мира (Иез.13.10)!! -
Увы, народ Божий, «Пророки твои провещали тебе пустое и ложное и НЕ РАСКРЫВАЛИ ТВОЕГО БЕЗЗАКОНИЯ, ЧТОБ ОТВРАТИТЬ ТВОЁ (вот-вот грядущее) ПЛЕНЕНИЕ, и изрекали тебе откровения ложные, приведшие тебя к изгнанию (Пл.Иер.2.14), ко тьме внешней и там будет плач и скрежет зубов
Итак:
«Бабьих басней отвращайся (1Тим.4.7; 1.4), «ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут но обратятся к басням (2Тим.4.4), и посему с мечтателями которые и обсуждают чего-то, как достигнутое, и злословят то, чего не знают (чего не видели), - с ними будет так же, как с погибшими при Ноевом потопе (см. Иуда 8-10)!

Итак, бодрствуй и трезвись, народ Божий, ибо идёт День Господень, великий и страшный, чтоб испытать ВСЕХ живущих на земле, спросив с них за каждое победное их заявление!
Это уже при дверях! Это уже вот-вот!

[Владимир Корчагин]

-ждём Господа на Царство и ревнуем споспешествовать Пришествию Его
-ей гряди, Господи Иисусе,
-Маранафа

[Владимир Корчагин]

Владимир, ты за это деньги получаешь, или только внутреннее удовольствие. Сам себе отвечаешь, сам себя копируешь. Людей, которые сами с собой разговаривают, как называют?

-просто мне отступать некуда, но я вновь и вновь - из года в год, из месяца в месяц, и каждый день - подтверждаю свои молитвенные позиции во Христе, подтверждаю свой несомненный выбор,- подтверждаю пред Бога, пред людьми и перед врагом Бога и людей, -
моля и моля ВсеДержителя начать Самому заговорить убедительнейшим образом к этому заблудшему БезБожному миру.
Переживая пред Господа о том, как донести до людей тщету, безумие и фальшь этого мира, лежащего под сатаной?
как донести до человечества, что Иисус, в воцарении Его на земле, есть единственный и подлинный Ответ на все наши вопросы и проблемы, на все наши мечты о подлинно счастливой жизни?
-как донести до христиан, что звать Господа на Царство (и споспешествовать Твоему Пришествию) есть вернейшее дело Церкви?
МОЛЯ:
-Иисус, Ты видишь, что годами и столетиями никто и никому и ничего среди людей и среди христиан доказать не может,-
посему,
-Боже, умоляем Тебя: ТЫ САМ ЗАГОВОРИ К ЭТОМУ МИРУ САМЫМ УБЕДИТЕЛЬНЕЙШИМ ОБРАЗОМ,- умоляем, Ты Сам неотложно вскрывай дъявольскую суть этой л-жизни, -
умоляем, Ты сбрасывай хитрые привлекательные маски лукавого сатанинского мира,- срывай красивые фантики, под которыми не жизнь и, а смерть смердящая,- не жизнь, а непреодолимая всеобщая Беда, а беспросветная ложь и обманка, подвох и подстава, подлог и подлянка, которые люди живут, как жизнь единственную и подлинную.
-Отче, во имя Иисуса, УМОЛЯЕМ, открывай человечеству глаза на творимое над ними дъяволом издевательство, когда люди под свои «умные» оправдания ведут друг против друга войны, разрушают мирные страны, убивают друг друга, пытают, обворовывают, насилуют; калечат, унижают, измываются и насмешничают друг над другом, предают своих детей,- и не спрашивают себя, а как такую мерзость и неестественность - в здравом уме - можно творить?
Господи, пожалуйста, не оставляй ни на секунду безБожное человечество без пищи для трезвления и размышления
-ей гряди и не медли
И Дух и Невеста говорят: «прииди!»


http://www.evangelie.ru/forum/t121816.html

[Rubik]

Владимир, ты прости меня и поверь, что только с искренней любовью я говорю тебе,
что на мой взгляд у тебя создался искажённый образ Бога ... как некоего злыдня, который отвернулся от своего же творения и ничем ему не хочет помочь ...
во всяком случае это так звучит в твоих молитвах ...
Но наш Бог благ (!) и заботиться о каждом человеке вникая во все дела его (!) .. и всячески помогает каждому руководя его к совершенству познания и истинному духовному возрастанию.
При этом Он никого не насилует и позволяет каждому самостоятельно выбирать свой путь ... однако не попустительствует упорствующим в злых делах, и сначала мягкими, а потом и жёсткими ударами останавливает и корректирует движение такого человека.
Воистину велика мудрость Его !!!

Наша же задача в этом мире .. в первую очередь спасать себя .. да, да, не других, а себя ... и только потом, когда мы утвердимся в собственном спасении Бог позволит нам помогать другим. "Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" (1Тим.4:16).

Но что значит спасти себя ??? ... Спасение оно ведь не в том, чтоб отделиться от мира ... Но в том, чтобы очистить 1.своё сердце (помыслы) 2.глаза - суть светильники нашего тела (восприятие видимого) .. и 3.язык (который и сотворяет окружающую нас жизнь).
А вот когда мы достигнем этого очищения, .. тогда и мир засверкает совершенно другими (истинными) красками.

[look]

А вот когда мы достигнем этого очищения, .. тогда и мир засверкает совершенно другими (истинными) красками.

немного не так. даже - совершенно не так.
святой да освящается ещё - это да. сохранить верность в малом сегодня для большинства дело уже трудное. да и было бы что сохранить. тем более в нынешнем состоянии собраний - разделения, отступление, бессилие, обольщение, теплота. и это не мои слова.
все вопросы разрешатся только тогда, когда Иисус, как Глава церкви, произведёт суд над царством Бога на земле. когда будут удалены плевелы, беззаконники и т.д., и только тогда святые, освободившись от всего чужеродного, смогут воссиять, как в царстве, так и в мире. это и будет последняя, грядущая евангелизация.
а пока молимся о суде, о соединении в духе пророческом всех молитвенников, водимых Святым Духом, о соединении самого тела Христа.



многие пишут сегодня и говорят о истинной церкви Христа, забывая, что истина человеку не принадлежит, да и не может принадлежать. церковь это столп и утверждение истины, а кто и как её утверждает мы прекрасно видим.

по этому и согласен с этой позицией, потому что сам всё пережил в собрании отступников - служителей и знаю, что такое служение без водительства Святого Духа.

На земле нет ни одной подлинной Христовой Церкви (из тех, что видим по всему лицу земли)
Мы должны сознавать, что Богу нужна не человеческая организация, в основе видимого поклонения которой лежат детали служения и обрядов из Ветхого завета (когда затем по ходу прошедших 2 тыс лет в эту базу разными деноминациями внесены тысячи искуссных человевеческих рац-предложений).
Мы должны сознавать, что Господу нужно поклонение в ДУХЕ (в реальности Божией) и В ИСТИНЕ (в видимой действительности), когда Бог живой должен быть не за дверьми церквей (Откр.3.20), а Он должен БЫТЬ в духе пророческом (Ин.10:4,16,27; Откр.19.10; Ин.3.8) - ГЛАВОЙ всякого христианина и Главой всякого собрания христиан (когда в собрании все пророчествуют).
Иисус в Духе своём должен быть Главой всякой церкви,- Главой Своего Тела,- быть Главой реально, реально руководя Своим живым инструментом (Своим Телом), а не быть «главой» в мечтаниях Своих адептов, а не быть «главой» без прав на голос и руководство.

Признаком подлинной церкви во Христе как раз и являются собрания проводимые в духе пророческом, когда собрания одолжны идти не по накатанному (тому или иному) человеческому сценарию, а под реальным в духе Божием - руководством Господа, начинаясь для этого у ног Иисуса (Лк.10.42), когда Христа ежедневные послушники садятся пред Ним и предъявляются Ему каждый раз следующим образом:
«вот мы для тебя, Господи,- каково будет нынешнее повеление Твоё слугам Твоим? - в чём сегодня хочешь Ты нас поправить, наставить, и конечно же, «в чём и как?» применить в Деле Твоём, в соработничестве Тебе, чтоб служить Тебе как Твоя армия Божия» (Ис.6.8),
чтоб так предъявившись (так предложив себя Господу), далее слушать Его, дожидаясь Его повелений, и, конечно же, подчиняться Ему живому,- а не проводить свои собрания (служения), как это происходит повсюду ныне, по шаблонным человеческим (во многом концертнто-спектакольным) сценариям. Ибо вот это вот НЕ ПРЕБЫВАНИЕ под Главенством Иисуса Христа и есть повсеместное «сектанство» всяческих мастей всяческих деноминаций, - «СЕКТАНСТВО» как отделённость от реального в духе пророческом - Главенства над собою Господа.

Никто не спорит, что «ДА», Иисусу во всех церквах поют многие и красивейшие дифирамбы (в тех же проповедях и книгах). - Несомненно, «ДА», имя Его славят в мночисленных красивейших песнях и в оперных литургиях,- но при этом в церквах, увы, Иисусу отказано быть Живым, отказано быть дееспособным, отказано быть руководящей (Своим телом) Главой.

Т.е., подлинная церковь должна быть СЛЫШАТЕЛЬНИЦЕЙ и слушательницей Господа Живого, чтоб затем быть точной ИСПОЛНИТЕЛЬНИЦЕЙ сказанного ей. При этом церковь должна быть готова к тому, что в какие-то дни собраний (особенно в начале отлаживания таких служений в духе пророческом) они часы и часы проведут у ног Господа исключительно в ожидании Ответа, пребывая при этом в ДУХЕ (бодрствуя в духе, прислушивась к духовному миру), и молясь при этом В ДУХЕ (на языках) и В ИСТИНЕ (с конкретными провозглашениями), - а не пускаться, как это обычно бывает, не дождавшись Ответа, мчась впереди паровоза, вновь наяривая свои заезженные сценарии служений (напр, как у протестантов, где сначала чаще всего идёт прославление, затем слово о десятине (и сбор оной), затем проповедь, затем краткая молитва за некоторые нужды, и заключительное выступление группы прославления).

Мы должны сознавать, что церкви, которые не хотят совместным собранием слушать Господа (Мф.18:18-20), чтоб быть реально руководимиыми Им, - эти церки не Христовы, и они заняты самоделом, заняты служением рук человеческих, - и это им Иисусом будет в конце времён сказано: «Отойдите от Меня, Я никогда не видел вас у Своих ног, как жаждущих Моих повелений, чтоб соработничествовать Мне в деле Моём, в деле окончательного избавления человечества от оккупации лукавого, в Деле избавления мира от дъявольщины и бесовщины его, от царства сатаны, от его державы смерти")» (Мф.7:20-24; 6:9-), но «всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне (Мф.7:24).

Т.е., Церковь, как Тело Христа не есть какой-то побочный или дополнительный (в ряду других в Писании) прообраз ОТНОШЕНИЙ между (1) Церковью(христианами) и (2) Главой её (Христом),- но он дан нам для подлинного и полного понимания того, «что(?) же есть Церковь? и какие обязанности лежат перед ней и (пред каждым христианином) по отношению к Господу Иисусу и друг перед другом?». - «Тело Христово» есть базовое (кроме других прообразов), точное и достаточное описание этого нашего живого:
(1) взаимоучастия в жизни друг друга (взаимоучастия каждого христианина в жизни других христиан, ответственность всех перед всеми)
(2) взаимоучастия (и ответственость) каждого и всех христиан в жизни Господаи перед Ним,
(3) участия Господа в жизни каждого и всех, действительно пребывающих во Христе.

*
Но, увы и увы, правда вещей такова, что если бы на свете была хоть одна подлинная Христова Церковь (из тех, что мы видим), то мы знали бы о ней,- ибо она была бы знаменем Господа, она была бы светом миру и и солью земли, она была бы непрестанной занозой миру, она была Глашатаем Господа, терзающей и мир, и теплых христиан Божией спасительной (но и нелицеприятной) правдой, - правдой, должной восстать против нынешнего торжества дъявольской тьмы и лжи среди всего человечества.(Откр. 11 гл). - Через подлинную церковь Иисус начал бы будить усыплённое сатаной христианство, отступившее от Него и от Дела Господня,- через неё Иисус начал бы говорить к церквям актуальное на сей день и час, в т.ч говоря о том:
-какие подлинные собрания Ему нужны, чтоб действительно получился Один Господь, Один Дух, одна Церковь, Одна вера;
Он говорил бы в т.ч. о том, что подлинная церковь в итоге должна стать Домом Молитвы, - т.е., Домом ежедневно сообщающихся с Господом, Домом взаимодействующих с Иисусом и соработничествующих Ему, - Домом призывающих Всемогущего на наши людские беды, и прежде всего молящих Его о скорейшем избавлении человечества от лукавого, так сделав наконец-то свой выбор в пользу воцарения Господа и на земле.

-в т.ч. Он обязательно бы говорил, что Его никогда не устроят РАЗДЕЛЕНИЯ христиан расчленение (порубание) Тела Христова на деноминации и конфессии,- ибо Он хочет, чтобы все мы говорили Одно, от Одного Духа, и чтоб мы действовали, как Один;

-в т.ч. Он говорил бы, ЧТО(?) - как Его Дом Молитвы - МЫ (во Христе) ДОЛЖНЫ БЫЛИ бы первостатейно промаливать,- в т.ч. Он призывал бы нас молиться:
- об оживлении ныне парализованного Израиля (как о части Тела Христова, от состояния которой зависит полнота и совершенство всего Тела),
- и о скорейшем избавлении человечества от оккупации лукавого, торжествующего вот уже 6 тыс лет на земле своим дурманным царством тьмы, своей державой смерти.

*
-да прославится Отец в детях Своих, ныне действующих под Главою Иисуса Христа, как Единое Тело Его и как Одна Команда, руководимая Им в духе пророческом,- действующая как Одна команда тех, кто ревнует о скорейшем завершении Дела Господня («отпустить измученных на свободу»), триумфом которого будет избавление человечества от оккупации лукавого, по воцарению Господа и НА ЗЕМЛЕ, как на небе.
-Маранафа!
-ей, Аминь

аминь

[Rubik]

немного не так. даже - совершенно не так.
святой да освящается ещё - это да. сохранить верность в малом сегодня для большинства дело уже трудное. да и было бы что сохранить. тем более в нынешнем состоянии собраний - разделения, отступление, бессилие, обольщение, теплота. и это не мои слова.

И всё же, .. прежде чем судить состояние чьих-то собраний, .. было бы хорошо сначала за самого себя научиться отвечать !!!

[look]

И всё же, .. прежде чем судить состояние чьих-то собраний, .. было бы хорошо сначала за самого себя научиться отвечать !!!

я учился отвечать за себя последние 20 лет, когда гоняли от замечания до отлучения дважды, не предъявляя никаких явных грехов.
тогда и учил меня Господь не судить состояние собраний, а говорить правду Бога и исследовать Его суды.
а когда я увидел общую картину христианства Его глазами, то и отношение к людям мой поменялось в корне.
по этому состояние собраний, и христианства в целом, я "не с потолка" взял, но со слов людей, запечатлённых в Библии.
а, если, Бог даёт что то увидеть, то даст разумение, как всё это исправлять.

[Rubik]

я учился отвечать за себя последние 20 лет, когда гоняли от замечания до отлучения дважды, не предъявляя никаких явных грехов.
тогда и учил меня Господь не судить состояние собраний, а говорить правду Бога и исследовать Его суды.
а когда я увидел общую картину христианства Его глазами, то и отношение к людям мой поменялось в корне.
по этому состояние собраний, и христианства в целом, я "не с потолка" взял, но со слов людей, запечатлённых в Библии.
а, если, Бог даёт что то увидеть, то даст разумение, как всё это исправлять.

Хорошо если это действительно "увидел Его глазами" .... , лишь бы только "своё восприятие" и "Его видение" не перепутать ... а для этого и дано нам святое писание, .. которое говорит: о любви Господа и Его мудрости превосходящей всякое разумение, .. и то что суды Его все во благо, а не для осуждения или погибели !!!
Как-то так.

[look]

Хорошо если это действительно "увидел Его глазами" .... , лишь бы только "своё восприятие" и "Его видение" не перепутать ... а для этого и дано нам святое писание, .. которое говорит: о любви Господа и Его мудрости превосходящей всякое разумение, .. и то что суды Его все во благо, а не для осуждения или погибели !!!
Как-то так.

скажу прямо - вы не знаете темы судов, не знаете действия многоразличной благодати Бога.
или знаете недостаточно.
призвать суд Бога - это нормально. но многие, почему то, боятся затрагивать эту тему.
Господь познаётся по судам, это по Писанию.
по этому, когда просят суда, то просят Бога рассудить между кем то и кем то, просят освятить и очистить, вы вести в свет Его правду.
есть суд на детей Бога - это действие благодати для нашего спасения и трезвления, есть суд для мира - для того, что бы и люди мира обратились. и для наказания тоже.
церковь судима в первую очередь, потому что должна (!) являться светом и солью для мира. но этого нет, по этому и суд.
тема суда вечного, это начатки учения, и она очень обширна.

[Rubik]

скажу прямо - вы не знаете темы судов, не знаете действия многоразличной благодати Бога.
или знаете недостаточно.
призвать суд Бога - это нормально. но многие, почему то, боятся затрагивать эту тему.
Господь познаётся по судам, это по Писанию.
по этому, когда просят суда, то просят Бога рассудить между кем то и кем то, просят освятить и очистить, вы вести в свет Его правду.
есть суд на детей Бога - это действие благодати для нашего спасения и трезвления, есть суд для мира - для того, что бы и люди мира обратились. и для наказания тоже.
церковь судима в первую очередь, потому что должна (!) являться светом и солью для мира. но этого нет, по этому и суд.
тема суда вечного, это начатки учения, и она очень обширна.

Прежде чем объявлять о моём знании или не знании какой-то темы, было бы мудро сначала со мной познакомиться .... ну или хотя бы поступить согласно со словом Бога "... по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя" (Фил.2:3).

Далее: .. Суд Божий должен начаться с Дома Божиего!! (надеюсь вы достаточно хорошо знаете библию, чтобы мне не тыкать в вас цитатами) А Дом Божий - это мы, верующие, .. причём каждый отвечает исключительно за себя .. и никуда, кроме как в самого себя суд направляться не должен !!!

А во внешний мир - мы (если конечно мы Христовы) имеем право изливать лишь милость, .. также как и Христос.

Это очень кратко я изложил вам начатки ... о которых вы, судя по вашим словам, знаете лишь очень поверхностно.

[look]

Это очень кратко я изложил вам начатки ...

даже очень кратко. ну, да ладно