Как бесы низлагают неопытных

[Linfrix]

Месяц назад знакомый рассказал историию, как он пару лет назад решил начать духовную жизнь.

Прочитал все книжки про монашество, всякие наставления, советы...Загорелся желанием исправится и жить по Богу.

В один день попостился, весь день читал только Евангелие, перед сном долго молился и лег на голый пол спать

И рассказывает, что уснуть не может. Он в квартире один, ночь, темно, появились какие-то скрипы, шорохи. Поначалу себя успокаивал, думая что это ветер или что-то обычное. Потом появились мысли что это бесы. Начал молиться, а молитва не идёт. А страх всё нарастает.

Короче он встал, зажёг свет. Пошел на кухню, поел, потом посмотрел телевизор, и лёг с жестого пола на мягкую постель. И все прекратилось. Уснул.

Вот так "бесы" или что там было, не знаю, остудили его желание жить духовной богоугодной жизнью.

Может всё таки это был ветер и никакой мистики. Просто совпадение странное....ни до ни после с ним такого больше не было.

[Мелодия]

Месяц назад знакомый рассказал историию, как он пару лет назад решил начать духовную жизнь.

Прочитал все книжки про монашество, всякие наставления, советы...Загорелся желанием исправится и жить по Богу.

В один день попостился, весь день читал только Евангелие, перед сном долго молился и лег на голый пол спать

И рассказывает, что уснуть не может. Он в квартире один, ночь, темно, появились какие-то скрипы, шорохи. Поначалу себя успокаивал, думая что это ветер или что-то обычное. Потом появились мысли что это бесы. Начал молиться, а молитва не идёт. А страх всё нарастает.

Короче он встал, зажёг свет. Пошел на кухню, поел, потом посмотрел телевизор, и лёг с жестого пола на мягкую постель. И все прекратилось. Уснул.

Вот так "бесы" или что там было, не знаю, остудили его желание жить духовной богоугодной жизнью.

Может всё таки это был ветер и никакой мистики. Просто совпадение странное....ни до ни после с ним такого больше не было.

Признайтесь уже, что это были вы, а не какой-то знакомый)))
Именно поэтому вы недавно предлагали нам отказаться от сгущёнки и перейти на чёрствые сухари?)))
Не надейтесь)))

[Linfrix]

Признайтесь уже, что это были вы, а не какой-то знакомый)))
Именно поэтому вы недавно предлагали нам отказаться от сгущёнки и перейти на чёрствые сухари?)))
Не надейтесь)))

Какой из меня подвижник?
Насмешили
Я с христианством только по книжкам знаком...и то не очень.
Знакомого Женя зовут. Когда-то вместе работали, а недавно на рынке его встретил.

[Наташа К]

Все у вас не как у нормальных людей)))) Я раньше активно постилась по несколько дней и в эти дни обычно мне снились сны о моих родных, и о будущем,сны, котрые я не всегда могла истолковать потому,что некоторые сны были о будущем. Пост -это круто,но я очень редко пощусь в последнее время. Надо будет исправить эту оплошность хотя бы раз в неделю можно,но это как получится.

[zeroman]

Месяц назад знакомый рассказал историию, как он пару лет назад решил начать духовную жизнь.


И рассказывает, что уснуть не может. Он в квартире один, ночь, темно, появились какие-то скрипы, шорохи. Поначалу себя успокаивал, думая что это ветер или что-то обычное. Потом появились мысли что это бесы. Начал молиться, а молитва не идёт. А страх всё нарастает.

Короче он встал, зажёг свет. Пошел на кухню, поел, потом посмотрел телевизор, и лёг с жестого пола на мягкую постель. И все прекратилось. Уснул.
.

Как-то давно тётушка жены рассказала историю на одной из свадеб.
Отгуляли первый день свадьбы и пошли спать в деревенском доме. Старших семейных положили на кровати, молодёжь на полах под деревеснкими одеялами, а кто не успел под стенами на деревенских широких лавках. Дружно уснули...
Вдруг посреди ночи крик... включили свет, а под лавкой на полу перепуганный мужик... Чего кричите дяденька? А он: просыпаюсь, темно...лежу на досках... локтем тыц...доски... вверх кулаком тыц... доски... живым похоронили...
Он проснулся от того, что свалился под лавку... и тут такое.
Так и срелигиозной экзальтацией... всякое может произойти.

[shlahani]

Месяц назад знакомый рассказал историию, как он пару лет назад решил начать духовную жизнь.

Прочитал все книжки про монашество, всякие наставления, советы...Загорелся желанием исправится и жить по Богу.

В один день попостился, весь день читал только Евангелие, перед сном долго молился и лег на голый пол спать

И рассказывает, что уснуть не может. Он в квартире один, ночь, темно, появились какие-то скрипы, шорохи. Поначалу себя успокаивал, думая что это ветер или что-то обычное. Потом появились мысли что это бесы. Начал молиться, а молитва не идёт. А страх всё нарастает.

Короче он встал, зажёг свет. Пошел на кухню, поел, потом посмотрел телевизор, и лёг с жестого пола на мягкую постель. И все прекратилось. Уснул.

Вот так "бесы" или что там было, не знаю, остудили его желание жить духовной богоугодной жизнью.

Может всё таки это был ветер и никакой мистики. Просто совпадение странное....ни до ни после с ним такого больше не было.

Примерно такая история содержится уже в "Повести временных лет":

А был еще и другой черноризец, именем Исакий; был он, когда еще жил в миру, богат, ибо был купец, родом торопчанин, и задумал он стать монахом, и раздал имущество свое нуждающимся и монастырям, и пошел к великому Антонию в пещеру, моля, чтобы постриг его в монахи, И принял его Антоний, и возложил на него одеяние чернеческое, и дал имя ему Исакий, а было ему имя Чернь. Этот Исакий повел строгую жизнь: облекся во власяницу, велел купить себе козла, ободрал его мех и надел на власяницу, и обсохла на нем кожа сырая. И затворился в пещере, в одном из проходов, в малой кельице, в четыре локтя, и там молил Бога со слезами. Была же пищей его просфора одна, и та через день, и воды в меру пил. Приносил же ему пищу великий Антоний и подавал ее через оконце - такое, что только руку просунуть, и так принимал пищу. И так подвизался он лет семь, не выходя на свет, никогда не ложась на бок, но, сидя, спал немного. И однажды по обычаю с наступлением вечера, стал класть поклоны и петь псалмы по полуночи; когда же уставал, сидел на своем сиденье. Однажды, когда он так сидел по обыкновению и погасил свечу, внезапно свет воссиял в пещере, как от солнца, точно глаза вынимая у человека. И подошли к нему двое юношей прекрасных, и блистали лица их, как солнце, и сказали ему: "Исакий, мы - ангелы, а там идет к тебе Христос, пади и поклонись ему". Он же, не поняв бесовского наваждения и забыв перекреститься, встал и поклонился, точно Христу, бесовскому действу. Бесы же закричали: "Наш ты, Исакий, уже!". И, введя его в кельицу, посадили и стали сами садиться вокруг него, и была полна келья его и весь проход пещерный. И сказал один из бесов, называемый Христом: "Возьмите сопели, бубны и гусли и играйте, пусть нам Исакий спляшет". И грянули бесы в сопели, и в гусли, и в бубны, и стали им забавляться. И, утомив его, оставили его еле живого и ушли, так надругавшись над ним. На другой день, когда рассвело и подошло время вкушения хлеба, подошел Антоний, как обычно, к оконцу и сказал: "Господи, благослови, отче Исакий". И не было ответа; и сказал Антоний: "Вот, он уже преставился". И послал в монастырь за Феодосием и за братией. И, прокопав там, где был засыпан вход, вошли и взяли его, думая, что он мертв; вынесли и положили его перед пещерою. И увидели, что он жив. И сказал игумен Феодосий, что "случилось это от бесовского действа". И положили его на постель, и стал прислуживать ему Антоний. В то время случилось прийти князю Изяславу из Польши, и начал гневаться Изяслав на Антония из-за Всеслава. И Святослав, прислав, ночью отправил Антония в Чернигов. Антоний же, придя в Чернигов, возлюбил Болдины горы; выкопав пещеру, там и поселился. И существует там монастырь святой Богородицы на Болдиных горах и до сего дня. Феодосий же, узнав, что Антоний отправился в Чернигов, пошел с братией, и взял Исакия, и принес его к себе в келью, и ухаживал за ним, ибо был он расслаблен телом так, что не мог сам ни повернуться на другую сторону, ни встать, ни сесть, но лежал на одном боку и постоянно мочился под себя, так что от мочения и черви завелись у него под бедрами. Феодосий же сам своими руками умывал и переодевал его и делал так в течение двух лет. То было дивное чудо, что в течение двух лет тот ни хлеба не вкусил, ни воды, ни овощей, никакой иной пищи, ни языком не проглаголал, но нем и глух лежал два года. Феодосий же молился Богу за него и молитву творил над ним день и ночь, пока тот на третий год не заговорил и не начал слышать, и на ноги вставать, как младенец, и стал ходить. Но не стремился посещать церковь, силою притаскивали его к церкви и так понемногу приучили его. И затем научился он на трапезу ходить, и сажали его отдельно от братии, и клали перед ним хлеб, и не брал его, пока не вкладывали его в руки ему. Феодосий же сказал: "Положите хлеб перед ним, но не вкладывайте его в руки ему, пусть сам ест"; и тот неделю не ел и, только понемногу оглядевшись, стал откусывать хлеб; так научился он есть, и так избавил его Феодосий от козней дьявольскиx. Исакий же опять стал придерживаться воздержания жестокого. Когда же скончался Феодосий и на его месте был Стефан, Исакий сказал: "Ты уже было прельстил меня, дьявол, когда я сидел на одном месте; а теперь я уже не затворюсь в пещере, но одержу над тобой победу, ходя по монастырю". И облекся в власяницу, а на власяницу надел свиту из грубой ткани и начал юродствовать и помогать поварам, варя на братию. И, приходя на заутреню раньше всех, стоял твердо и неподвижно. Когда же наступала зима и морозы лютые, стоял в башмаках с протоптанными подошвами, так что примерзали ноги его к камню, и не двигал ногами, пока не отпоют заутреню. И после заутрени шел в поварню и приготовлял огонь, воду, дрова, и затем приходили прочие повара из братии. Один же повар, по имени тоже Исакий, в насмешку сказал Исакию: "Вон там сидит ворон черный, ступай возьми его". Исакий же поклонился ему до земли, пошел, взял ворона и принес ему при всех поварах, и те ужаснулись и поведали о том игумену и братии, и стала братия почитать его. Он же, не желая славы человеческой, начал юродствовать и пакостить стал то игумену, то братии, то мирянам, так что некоторые и били его. И стал ходить по миру, также юродствуя. Поселился он в пещере, в которой жил прежде, - Литаний уже умер к тому времени, - и собрал к себе детей, и одевал их в одежды чернеческие, и принимал побои то от игумена Никона, то от родителей тех детей. Он же все то терпел, выносил побои, и наготу, и холод, днем и ночью. В одну из ночей разжег он печку в избушке у пещеры, и, когда разгорелась печь, заполыхал огонь через щели, ибо была она ветхой. И не было ему чем заложить щели, и встал на огонь ногами босыми, и простоял на огне, пока не прогорела печь, и тогда слез. И многое другое рассказывали о нем, а иному я сам очевидцем был. И так он победил бесов, как мух, невзирая на их запугивания и наваждения, говоря им: "Хоть вы меня когда-то и прельстили в пещере, потому что не знал я козней ваших и лукавства, ныне же со мною Господь Иисус Христос и Бог мой и молитва отца моего Феодосия, надеюсь на Христа и одержу победу над вами". Много раз бесы пакостили ему и говорили: "Наш ты и поклонился нашему старейшине и нам". Он же говорил: "Ваш старейшина антихрист, а вы - бесы". И осенял лицо свое крестным знамением, и оттого исчезали. Иногда же вновь приходили к нему ночью, пугая его видением, будто идет много народа с мотыгами и кирками, говоря: "Раскопаем пещеру эту и засыплем его здесь". Иные же говорили: "Беги, Исакий, хотят тебя засыпать". Он же говорил им: "Если б вы были люди, то днем пришли бы, а вы - тьма, и во тьме ходите, и тьма вас поглотит". И осенял их крестом, и исчезали. Другой раз пугали его то в образе медведя, то лютого зверя, то вола, то вползали к нему змеями, или жабами, или мышами и всякими гадами. И не могли ему ничего сделать, и сказали ему: "Исакий! Победил ты нас". Он же сказал: "Когда-то вы победили меня, приняв образ Иисуса Христа и ангелов, но недостойны были вы того образа, а теперь по-настоящему являетесь в образе зверином и скотском и в виде змей и гадов, какие вы и есть на самом деле: скверные и злые на вид". И тотчас сгинули от него бесы, и с тех пор не было ему пакости от бесов, как он и сам поведал об этом, что "вот была у меня с ними три года война". Потом стал он жить в строгости и соблюдать воздержание, пост и бдение. В таком житии и кончил жизнь свою. И разболелся он в пещере, и перенесли его больного в монастырь, и через неделю в благочестии скончался. Игумен же Иоанн и братия убрали тело его и похоронили.
Таковы были черноризцы Феодосиева монастыря сияют они и по смерти, как светила, и молят Бога за живущую здесь братию, и за мирскую братию, и за жертвующих в монастырь, в котором и доныне добродетельной жизнью живут все вместе, сообща, в пении и в молитвах, и в послушании, на славу Богу всемогущему, хранимые молитвами Феодосия, ему же слава вечная, аминь.

[Братец Иванушка]

Прочитал все книжки про монашество, всякие наставления, советы...Загорелся желанием исправится и жить по Богу.

В один день попостился, весь день читал только Евангелие, перед сном долго молился и лег на голый пол спать

Книги по монашескому подвижничеству не рекомендуются к чтению мирянам. Потому как чаще всего они превратно понимаются, особенно начинающими.

[Werty1383]

Признайтесь уже, что это были вы, а не какой-то знакомый)))
Именно поэтому вы недавно предлагали нам отказаться от сгущёнки и перейти на чёрствые сухари?)))
Не надейтесь)))

Умеете же рассмешить!)))

[Мелодия]

Умеете же рассмешить!)))

А это совсем уже не смешно.
Автор часто акцентирует свое внимание именно на страданиях, этим пронизаны многие его сообщения.
Но как мы выяснили на форуме, это не всегда происки бесов, - это может быть проявлением собственной плоти человека, его характера, - и это нужно как-то менять.
Крест Христов пронизан скорбью и слезами, но именно он дает нам радость в нем, освобождение и свободу от страданий.

- - - Добавлено - - -

Очень хочется надеяться, что многие люди будут спасены и услышат Евангелие.
У православных и католиков всегда есть шанс)))

[Ольга Ко]

Месяц назад знакомый рассказал историию, как он пару лет назад решил начать духовную жизнь.

Прочитал все книжки про монашество, всякие наставления, советы...Загорелся желанием исправится и жить по Богу.

В один день попостился, весь день читал только Евангелие, перед сном долго молился и лег на голый пол спать

И рассказывает, что уснуть не может. Он в квартире один, ночь, темно, появились какие-то скрипы, шорохи. Поначалу себя успокаивал, думая что это ветер или что-то обычное. Потом появились мысли что это бесы. Начал молиться, а молитва не идёт. А страх всё нарастает.

Короче он встал, зажёг свет. Пошел на кухню, поел, потом посмотрел телевизор, и лёг с жестого пола на мягкую постель. И все прекратилось. Уснул.

Вот так "бесы" или что там было, не знаю, остудили его желание жить духовной богоугодной жизнью.

Может всё таки это был ветер и никакой мистики. Просто совпадение странное....ни до ни после с ним такого больше не было.

Наши представления о духовной жизни основаны на чьём-то человеческом мнении. И, в зависимости от этого мнения, мы предпринимаем те или иные действия, рассчитывая получить вожделенный нами результат и желательно здесь и сейчас. Представим человека, который был убеждён, что, выучив слова из шотладско-русского словаря, он автоматически овладеет шотландским языком... Представьте себе как он заполучив словарь всю ночь учит все слова подряд, а под утро ложится спать в шотландском килте под звуки волынки... Проснётся ли он шотландцем? И заснёт ли вообще? Ещё апостол Павел Римлянам писал разумную последовательность действий для того, кто решил начать духовную жизнь: «каждый, кто призывает имя Иеговы, будет спасён». Но как призывать того, в кого не поверили? Как поверить в того, о ком не слышали? Как услышать без проповедующего? И как проповедовать, если не будут посланы? Ведь написано: «Как прекрасны ноги тех, кто несёт радостную весть о добром!» (Римлянам 10:13-15). Далее апостол продолжил: «Однако не все приняли радостную весть. Иса́йя говорит: «Иегова, кто поверил тому, что услышал от нас?» Итак, чтобы поверить, нужно сначала услышать, а чтобы услышать, нужно, чтобы кто-то проповедовал весть о Христе. Но я спрашиваю: разве они не слышали? Ведь в Писании сказано: «Их речь звучит по всей земле, и их весть достигает краёв земли».» (Римлянам 10:16).
От человека, который намерен начать духовную жизнь требуется несколько последовательных шагов:


- обратиться к Богу с просьбой о руководстве.
- услышать то, что велит делать Бог.
- принять ту помощь и руководство, которое будет предложено Богом, а не выдумывать собственные «подвиги».


Тогда на человеке исполнятся слова пророка: «Я вызову в вас ревность с помощью тех, кто не народ» (Второзаконие 32:21).