Молитва за Израиль (страну) и за еврейский народ

[Владимир Корчагин]

-АМИНЬ всем молитвам за Израиль
-Ждём Господа на царство и пытаемся споспешествовать тому.
Вновь и вновь на сегодня - пред Господа живым - подтверждаем наши молитвенные позиции и наши молитвенные Цели, - ибо нам просто отступать некуда

-Отче, во имя Иисуса, благословляем волю Твою (благую, угодную и совершенную) на самих себя и на всех людей всего мира,- совершай СО всеми нами и ЧЕРЕЗ нас всё необходимое и должное ради скорейшего избавления земли от царства лукавого, от его обманной жизни, от его державы смерти
ДА ПОКАЕТСЯ ИЗРАИЛЬ и да ВОСКЛИКНЕТ - БАРУХ ХАБА БЕ ШЭМ АДОНАЙ - БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДУЩИЙ ВО ИМЯ ГОСПОДА. АМЭН.
-АМИНЬ! Да будет так, и да не замедлит!
Барух хаба бэ Шем Адонай!

- Отче, во имя Иисуса, оживляй наши корни пробуждай Израиль, воздвигай пророчествующий Сион знаменем народа,- верим, что с пробуждением Сиона и мы (если мы в теле Христовом) с Израилем оживём
-Маранафа!
-ей, Аминь!

-аминь, подтверждаем наши молитвенные Цели, отступать некуда
-Маранафа

[Estrella]

7 Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление,
8 и Он избавит Израиля от всех беззаконий его.
(Пс.129:7,8)

[Ольга Владим.]

http://www.evangelie.ru/forum/t106537.html

[галина мишина]

Благослови спасением, Боже, народ Свой!
Да возопиют к Тебе они, как сказано в Писании и да будут рыдать и сокрушаться .
Пусть сбудется всё, речённое Тобой!
Благослови еврейский народ!
Спаси и сохрани !
И да восстанут на земле благословенной два пророка !
Ей, гряди, Господи Иисусе!
И Дух и Невеста говорят ГРЯДИ!
Аминь

[Владимир Корчагин]

Рав Имануэль Шохет, из книги "Mashiach"
Истинная вера в мессианское Освобождение выражается через искреннее ожидание и страстное желание прихода Машиаха. В свою очередь, искренность этой надежды и ожидания проверяется тем, что мы делаем, чтобы достичь этого. Если человек действительно чего-то хочет, он будет просить и умолять, требовать, и делать все возможное, чтобы этого добиться. То же самое можно отнести и к обязанности ждать и желать прихода Машиаха.
Всевышний желает, чтобы мы подтверждали искренность наших слов о том, что мы хотим прихода Машиаха, делая все, что в наших силах, чтобы приблизить его, и в том числе непрестанно стуча во врата Небес с требованием о спасении: "Ибо многие дни будут сидеть сыны Израиля будут без царя и без сановника и без жертвоприношения и без жертвенного камня, без эйфода и без терафим. Потом раскаются сыны Израиля и будут искать Господа Б-га своего и Давида, царя своего, и вострепещут перед Господом и благом Его в конце тех дней". (Ошия 3:4-5).
Слова "будут искать Господа" относятся к восстановлению Царства Всевышнего; слова " Давида, царя своего" - к восстановлению Царства Дома Давида с приходом Машиаха; "вострепещут перед Господом и благом Его" - к восстановлению Храма. Ибо "Израиль не увидит спасения, пока его народ не вернется и не попросит об этом!"1 Как пишет Бет-Йосеф2: "Израиль не будет спасен, пока они не раскаются и не станут требовать Царства Всевышнего, царства Дома Давида и восстановления Храма!"
Рабби Шимон бар Иохай рассказывал притчу о человеке, который наказал своего сына. Сын не знал, за что его наказывают, и после отец сказал ему: "Теперь иди и сделай то, что я велел тебе много дней назад, а ты не сделал". "Тысячи людей, погибших в битве в дни Давида, погибли только потому, что они не требовали, чтобы был построен Храм. - объяснил рабби Шимон. - Таким образом, если это произошло с людьми, у которых не было Храма, и который, соответственно, в их дни не был разрушен, и они были наказаны за то, что не требовали его, то что же говорить о нас, ведь мы живем в дни, когда Храм разрушен, и мы не оплакиваем его и не просим милости для него!"3 Мы по нескольку раз каждый день молимся о Спасении. Но, тем не менее, не достаточно просто просить. Нужно требовать спасения, точно так же как рабочий требует платы за труд: в законе оговорено, что если рабочий не требует плату, нет никакой необходимости заплатить ему именно в день завершения им работы.4 Также и мы должны требовать своего Избавления. Если мы так не поступаем, значит, этот вопрос не так уж и важен для нас!

-Отче, во имя Иисуса, да придёт Твой порядок и торжество правды Твоей на святую землю Твою,
-аминь, начинай с Иерусалима, со святой горы Твоей
-Маранафа,
-не медли не премолчи!

[Владимир Корчагин]

Евреи ожидают приговора

25.09 16:40 MIGnews.com

25 сентября наступает Йом Кипур День искупления.

В еврейской традиции Йом Кипур означает день поста и отпущения грехов, он является завершением 10 дней раскаяния, во время которых окончательно закрепляется судьба человека в наступающем году в Книге Жизни.

Несмотря на это, впрочем, Йом Кипур не принято считать днем печали и скорби. Согласно Талмуду и Мидрашу, именно в Йом Кипур Моисей получил вторые Скрижали Завета.

Тора предписывает в Йом Кипур "никакой работы не делать" и "изнурять душу", так как "это день искупления пред Господом".

Согласно Талмуду, "изнурение души" подразумевало пять запретов: на прием пищи и питья, умывание, умащение тела, ношение кожаной обуви и супружескую близость. Отменить их может только опасность для жизни.

Начало поста 25 сентября в 16:56 (по Иерусалимскому времени), окончание 26 сентября в 18:06.

Редакция Mignews.com возобновит свою работу после окончания Йом Кипура, 26 сентября в 19:00, и желает всем соблюдающим плодотворного поста и хорошей печати в Книге Жизни.

MIGnews | Культура | Евреи ожидают приговора

*
=День Покаяния - Сегодня вечером (25.09.12) начинается празднование Йом Кипура. Йом-Кипур - одновременно пост и праздник: парадоксальное сочетание. Пост пос-кольку это день покаяния. Праздник - поскольку это день ожидаемого милосердия и прощения. В этот день мы просим прощения у Б-га, просим прощения у людей, которых вольно или невольно обидели. Сначала все-таки у людей: заплатить все человеческие долги, уладить все человеческ дела и только потом, получив проще-ние, с чистой совестью - к Б-гу.
Что есть раскаяние? - Очевидно, что не только слова. Ч-к должен реально сожа-леть о том плохом, что он сделал, сокрушаться, недоумевать, как это могло с ним случиться. И должна быть решимость: этого больше не будет. Никогда. Наши муд-рецы идут еще дальше. Не просто раскаяться в содеянном, но найти его причину, корень: зависть, гордость, самолюбие, тщеславие... Недостаточно избавиться от греха: если не выкорчевать корень, он неизбежно даст новые всходы. Понять, от-куда идет опасность, что надо сделать, чтобы грех не повторился. - Допустим, вы опоздали на самолет. Вы, конечно, можете ругать пробки, это они во всем винова-ты, но ведь это неконструктивно: пробки от вас не зависят и от вашей ругани ни-куда не денутся. Гораздо разумней понять себя, задать вопрос: что в вашем пове-дении вызвало это и многие др опоздания, о которых вы позабыли потому, что они не имели таких последствий. И вот вы принимаете решение, что отныне, куда бы вы ни собрались, вы выходите из дому, скажем, на 10 мин раньше. - Это об-щий пример, модель, которая демонстрирует существенные моменты раскаяния.
Быть требовательным к себе. Не сваливать вину на других. Найти грех, назвать его, раскаяться в нем. Найти причину греха. Понять, что сделать, как себя вести, чтобы грех не повторился. И затем обратиться к Б-гу.- Вот полный цикл покаяния.
Мы просим прощения у людей, которых обидели. Мы надеемся, что, видя наше раскаяние, они простят нас и протянут нам руку дружбы. Просят прощения и у нас. Конечно, мы должны понять и простить, потому что у нас самих есть опыт ошибок, слабостей, глупостей, заблждений. Мы должны простить, приложить уси-лия, чтобы негативные чувства, которые мы испытываем к обидевшему, превра-тились в понимание, сочувствие, расположение, мы должны помочь обидевшему нас раскрыть то хорошее, что есть в нем, и вместе вернуться в мир взаимопомо-щи, добра, дружбы, любви. И тогда Б-г будет с нами, и Он запишет нас в Книгу Жизни, поставит на этой записи свою печать и пошлет нам добрый и сладкий год, чего я желаю всем читающим эти строки. -
© Берл Лазар, главный раввин России, газета «Коммерсантъ», №179 (4964), 25.09.2012

*
-Иисус, Бог Израилев, обратись же к святой земле Твоей, обратись к Невесте Своей оживи Сион, - да состоится наконец-то брачная вечеря Твоя,- и да будем мы (всё человечество) наконец-то избавлены от лукавого и от державы смерти его! Боже, действуй и не премолчи оживи наши корни, пробуди Израиль, - и будем жить!!

-Иисус, Ты Сам нашел избранницу Твою (Ис.5.4; Ос.2:16-20), и Ты, Господи, знаешь силу воздействия и неутомимости дъявола, действующего против насаждения Твоего,- тТак покрой же бесконечной любовью Твоею всякое падение Невесты Твоей! - так посети же то, что насадила рука Твоя,- излей на Сион дождь поздний, ибо никто не может признать Тебя, Иисус, Господом, кроме как при посредстве Духа Святого.

-Оживи их и они призовут имя Твое; восстанови их,- да воссияет Твое лицо (Пс.79:15-20)! И да воззовет к Тебе Невеста Твоя «Прийди, Господь Иисус, и не медли!»

-Благословенны, Господи, соработники Твои. Блаженны званные на брачную вечерю Агнца (Отк.19.9), блаженны друзья Брачующихся (Ин.3.29; Пс.44), ныне совершающие всё возможное для того, чтобы эта Свадьба состоялась наконец-то (и как можно быстрей),- ныне готовящие путь Господу.

-Маранафа!
-ей, Аминь!

[галина мишина]

Евреи ожидают приговора

25.09 16:40 MIGnews.com

25 сентября наступает Йом Кипур День искупления.

В еврейской традиции Йом Кипур означает день поста и отпущения грехов, он является завершением 10 дней раскаяния, во время которых окончательно закрепляется судьба человека в наступающем году в Книге Жизни.

Несмотря на это, впрочем, Йом Кипур не принято считать днем печали и скорби. Согласно Талмуду и Мидрашу, именно в Йом Кипур Моисей получил вторые Скрижали Завета.

Тора предписывает в Йом Кипур "никакой работы не делать" и "изнурять душу", так как "это день искупления пред Господом".

Согласно Талмуду, "изнурение души" подразумевало пять запретов: на прием пищи и питья, умывание, умащение тела, ношение кожаной обуви и супружескую близость. Отменить их может только опасность для жизни.

Начало поста 25 сентября в 16:56 (по Иерусалимскому времени), окончание 26 сентября в 18:06.

Редакция Mignews.com возобновит свою работу после окончания Йом Кипура, 26 сентября в 19:00, и желает всем соблюдающим плодотворного поста и хорошей печати в Книге Жизни.

MIGnews | Культура | Евреи ожидают приговора

*
=День Покаяния - Сегодня вечером (25.09.12) начинается празднование Йом Кипура. Йом-Кипур - одновременно пост и праздник: парадоксальное сочетание. Пост пос-кольку это день покаяния. Праздник - поскольку это день ожидаемого милосердия и прощения. В этот день мы просим прощения у Б-га, просим прощения у людей, которых вольно или невольно обидели. Сначала все-таки у людей: заплатить все человеческие долги, уладить все человеческ дела и только потом, получив проще-ние, с чистой совестью - к Б-гу.
Что есть раскаяние? - Очевидно, что не только слова. Ч-к должен реально сожа-леть о том плохом, что он сделал, сокрушаться, недоумевать, как это могло с ним случиться. И должна быть решимость: этого больше не будет. Никогда. Наши муд-рецы идут еще дальше. Не просто раскаяться в содеянном, но найти его причину, корень: зависть, гордость, самолюбие, тщеславие... Недостаточно избавиться от греха: если не выкорчевать корень, он неизбежно даст новые всходы. Понять, от-куда идет опасность, что надо сделать, чтобы грех не повторился. - Допустим, вы опоздали на самолет. Вы, конечно, можете ругать пробки, это они во всем винова-ты, но ведь это неконструктивно: пробки от вас не зависят и от вашей ругани ни-куда не денутся. Гораздо разумней понять себя, задать вопрос: что в вашем пове-дении вызвало это и многие др опоздания, о которых вы позабыли потому, что они не имели таких последствий. И вот вы принимаете решение, что отныне, куда бы вы ни собрались, вы выходите из дому, скажем, на 10 мин раньше. - Это об-щий пример, модель, которая демонстрирует существенные моменты раскаяния.
Быть требовательным к себе. Не сваливать вину на других. Найти грех, назвать его, раскаяться в нем. Найти причину греха. Понять, что сделать, как себя вести, чтобы грех не повторился. И затем обратиться к Б-гу.- Вот полный цикл покаяния.
Мы просим прощения у людей, которых обидели. Мы надеемся, что, видя наше раскаяние, они простят нас и протянут нам руку дружбы. Просят прощения и у нас. Конечно, мы должны понять и простить, потому что у нас самих есть опыт ошибок, слабостей, глупостей, заблждений. Мы должны простить, приложить уси-лия, чтобы негативные чувства, которые мы испытываем к обидевшему, превра-тились в понимание, сочувствие, расположение, мы должны помочь обидевшему нас раскрыть то хорошее, что есть в нем, и вместе вернуться в мир взаимопомо-щи, добра, дружбы, любви. И тогда Б-г будет с нами, и Он запишет нас в Книгу Жизни, поставит на этой записи свою печать и пошлет нам добрый и сладкий год, чего я желаю всем читающим эти строки. -
© Берл Лазар, главный раввин России, газета «Коммерсантъ», №179 (4964), 25.09.2012

*
-Иисус, Бог Израилев, обратись же к святой земле Твоей, обратись к Невесте Своей оживи Сион, - да состоится наконец-то брачная вечеря Твоя,- и да будем мы (всё человечество) наконец-то избавлены от лукавого и от державы смерти его! Боже, действуй и не премолчи оживи наши корни, пробуди Израиль, - и будем жить!!

-Иисус, Ты Сам нашел избранницу Твою (Ис.5.4; Ос.2:16-20), и Ты, Господи, знаешь силу воздействия и неутомимости дъявола, действующего против насаждения Твоего,- тТак покрой же бесконечной любовью Твоею всякое падение Невесты Твоей! - так посети же то, что насадила рука Твоя,- излей на Сион дождь поздний, ибо никто не может признать Тебя, Иисус, Господом, кроме как при посредстве Духа Святого.

-Оживи их и они призовут имя Твое; восстанови их,- да воссияет Твое лицо (Пс.79:15-20)! И да воззовет к Тебе Невеста Твоя «Прийди, Господь Иисус, и не медли!»

-Благословенны, Господи, соработники Твои. Блаженны званные на брачную вечерю Агнца (Отк.19.9), блаженны друзья Брачующихся (Ин.3.29; Пс.44), ныне совершающие всё возможное для того, чтобы эта Свадьба состоялась наконец-то (и как можно быстрей),- ныне готовящие путь Господу.

-Маранафа!
-ей, Аминь!

Аминь. Оживи народ Свой, Боже!

Да воззвовёт Тебя невеста твоя, да покается и преклонится.

Да не растеряем мы в суете всё, чему научены Словом, да дай каждому что ему не хватает для молитв, для жизни в вере, для ожидания Тебя! Укрепи наши дрожащие колени, укрепи дух и веру.

Ей, гряди! Аминь

[Anry]

Согласно Талмуду, "изнурение души" подразумевало пять запретов: на прием пищи и питья, умывание, умащение тела, ношение кожаной обуви и супружескую близость. Отменить их может только опасность для жизни.

Только почему то ортодоксы в этот день закидывают камнями машины скорой помощи. Видимо плевать они хотели на опасность для жизни.

[Владимир Корчагин]

-в эти праздничные дни в Израиле, когда идут праздники Труб, Господь, Бог Израилев, в связи с ожиданиями народа Божия исполнения Праздника Труб, как событий Апокалипсиса (Откр. 8 11 гл),
да ЗАТРУБИТ наконец-то у Вас Там, Отче, во имя Иисуса, в Высях, и так же здесь на Сионе, на святой земле Израиля, ШОФАР небесный, зачиная День Господень, великий и страшный, зачиная последнюю седьмину мира сего и события 7 труб Апокалипсиса (Откр. 8 11 гл),
да ЗАТРУБИТ, объявляя для мира сего начало последних семи лет, так необходимых для трезвления и вразумления всего человечества и прежде всего для трезвления всех христиан и Израиля, -
да ЗАТРУБИТ для всеобщего обращения земли к правде Господней исцеляющей и спасительной.

-Да затрубят ангелы Твои, Боже (Откр. 8 гл),
объявляя начало семилетия избавления мира от дурманной оккупации лукавого и приветствуя приближение Пришествия Христа и Царства Его (к людям, на землю).

Да будет начавшийся Новый год началом спасительных для всего человечества на период в 7 лет - событийАпокалипсиса, событий Дня Господня Великого и страшного!
-Ей, Аминь.

Верные Христа ежедневные послушники, держите это моление отныне и до победного, держите пред ГосподаИисуса, давным давно готового встать на Царство среди людей, - держите до победного, ибо нам отступать некуда,- ибо Слово Божее однажды, при посредстве святых, должно исполниться дочерты, до йоты.
Ибо:
«Трубите трубою наСионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок» (Иоиль2:1) И «Все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда знамя поднимется на горах, и, когда загремит труба, слушайте!» (Ис. 18:3). - «Но будет в тот день: Господь потрясет всё от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме.» (Ис. 27:12-13).
-Маранафа
-ей, Аминь!

[галина мишина]

Аминь.

Приготовь нас , Господь, ко встрече с Тобой, плоть противится, а дух пусть наполняется Твоим Духом для молитв!


Вот сестра прислала к размышлению:

ВОСТРУБИТЕ В ТРУБУ! Последние Времена, часть 5 - YouTube


Истина или традиции Джим Стейли - YouTube

[галина мишина]

Еврейская молитва:

УСЛЫШЬ, ГОСПОДЬ, МОЛИТВУ МОЮ.

Услышь, Господь, молитву мою
Бог народа моего
И дай войти нам вместе с Тобою
В город священный Иерусалим.
Я верю, трубный зов соберёт
Твой рассеянный народ
Долиной плача в Землю Святую
Он по пустыне нас приведёт. Святую Землю нам завещал
Чудный мир Твой даровал
В Иерусалиме встретимся вновь,
Там воспоём Господню Любовь.


Аминь

- - - Добавлено - - -

Господи!
Да будет воля Твоя на всех нас!
Да придёт Царство Твоё!
Укрепи, дай сил, смелости и крепкой веры.
Совершай в нас! Духом Святым животвори!
Ей, гряди!

- - - Добавлено - - -

-в эти праздничные дни в Израиле, когда идут праздники Труб, Господь, Бог Израилев, в связи с ожиданиями народа Божия исполнения Праздника Труб, как событий Апокалипсиса (Откр. 8 11 гл),
да ЗАТРУБИТ наконец-то у Вас Там, Отче, во имя Иисуса, в Высях, и так же здесь на Сионе, на святой земле Израиля, ШОФАР небесный, зачиная День Господень, великий и страшный, зачиная последнюю седьмину мира сего и события 7 труб Апокалипсиса (Откр. 8 11 гл),
да ЗАТРУБИТ, объявляя для мира сего начало последних семи лет, так необходимых для трезвления и вразумления всего человечества и прежде всего для трезвления всех христиан и Израиля, -
да ЗАТРУБИТ для всеобщего обращения земли к правде Господней исцеляющей и спасительной.

-Да затрубят ангелы Твои, Боже (Откр. 8 гл),
объявляя начало семилетия избавления мира от дурманной оккупации лукавого и приветствуя приближение Пришествия Христа и Царства Его (к людям, на землю).

Да будет начавшийся Новый год началом спасительных для всего человечества на период в 7 лет - событийАпокалипсиса, событий Дня Господня Великого и страшного!
-Ей, Аминь.

Верные Христа ежедневные послушники, держите это моление отныне и до победного, держите пред ГосподаИисуса, давным давно готового встать на Царство среди людей, - держите до победного, ибо нам отступать некуда,- ибо Слово Божее однажды, при посредстве святых, должно исполниться дочерты, до йоты.
Ибо:
«Трубите трубою наСионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок» (Иоиль2:1) И «Все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда знамя поднимется на горах, и, когда загремит труба, слушайте!» (Ис. 18:3). - «Но будет в тот день: Господь потрясет всё от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме.» (Ис. 27:12-13).
-Маранафа
-ей, Аминь!

АМИНЬ! Ей, гряди, Господь!
Да сбудется Твоё Слово до последней буквы!

Да придёт Царство Твоё!

[Владимир Корчагин]

-Отец, это уже вопрос Твоей справедливости и верности, начав дело, привести его к торжеству Твоей Правды, и раз мы не внимаем Тебе в благодати и не «следуем Отцовскому-лучшему», и коль причиной тому коварнейший враг, всё время замыкающий внимание детей Твоих на плотском,- враг, которого не видит ни мир, ни Израиль, ни христианство (толком) то, Отче, во имя Иисуса, ТЫ ДОЛЖЕН хоть на чуть-чуть ДАТЬ УВИДЕТЬ детям Твоим князя мира сего, ибо как иначе вывести ситуацию к прозрению людей?
Ибо КАК СПАСАТЬ НЕ НУЖДАЮЩЕЕСЯ в спасении? КАК УТЕШИТЬ НЕ МУЧАЮЩЕЕСЯ? Как исцелить не болящее (по по-ладиокийски боготящееся)?
КАК ОБРАДОВАТЬ НЕ ПЕЧАЛЮЩИХСЯ и не зовущих на помощь? Как защитить не боящихся? КАК ВОЗРОЖДАТЬ НЕ ПОВЕРЖЕННОЕ? КАК КОРМИТЬ НЕ ГОЛОДАЮЩИХ? Ведь не зря же и сказано «кому больше прощено тот больше (и крепче) возлюбит».

-в любом случае, Отче, ныне нет другого варианта нет другого блага для всех нас, какое Ты, верный и праведный, можешь совершить на сегодня КАК ПОКАЗАТЬ МИРУ САТАНУ «ВО ВСЕЙ ЕГО КРАСЕ», для чего, Боже, перестань СДЕРЖИВАТЬ его зло (2Фес.2:7,8), перестань сглаживать его коварство, сглаживать его подлость, сдерживать его смерть, болезни, ложь - тем самым не давая людям увидеть истинное лицо врага,- оскал зверя, который так жаждет видимым образом взойти на царский трон над всею землей царем над всеми людьми, уже напрямую (не Сдерживаемый Богом) диктуя им свою волю, свою жизнь, свою смерть, свои законы, свои порядки, свои суды (что он, кстати, и пытался делать всё это время неуёмно, последовательно, неотступно - но чего человечество, самодовольное в самом себе, признать никак не хочет).

-посему, Отче, в любви к нам, Тебе ничего другого не остается, как ДАТЬ нам УВИДЕТЬ «каков же есть лукавый и его дъявольщина на самом деле?» - чтоб, увидев Правду Твою о враге, мы во-истину вознуждались в Твоем спасении,- посему, Отче, во имя Иисуса, да придет это краткое, но полное время тьмы, это краткое время торжества антихриста, в т.ч. на святом месте твоём, в иерусалиме, - это время сатанинского пира во всем его разгуле, пахабстве и разнузданности, во всем его безумии и человеконенавистничестве,- чтоб, если не по благодати, так от обратного («почувствуйте разницу»), появились подлинно нуждающиеся во временах Отрады (Ден.3.20), ЧТОБ появились ясно увидевшие мерзость мира сего.

-ждем Тебя, Боже, и дай сил для ожидания. Да будет, в итоге всего, исполнен Твой План собирания нашей Семьи воедино (Ин.11.52).

-Отче, во имя Иисуса, оживи наши корни пробуди Израиль излей на них воду живую, дай им обещанного позднего дождя!
-Отче, ДОСТОИН Иисус быть возведенным Тобой на царствование среди всего человечества».
-Отче, во имя Иисуса, да утвердится Иерусалим славою Твоей на земле!

-Иисус! Израиль! Иерусалим!

-аминь, отступать некуда
-Маранафа

[галина мишина]

Спаси Израиль, Боже!
Да придут с поклоном Господу все народы!
Да наступит Царство Господне!

Аминь

[галина мишина]

..Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему - ты Мой.
Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, через реки ли, они не потопят тебя...
Пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя.
Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой!! В выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя. Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою.
Не бойся, ибо Я с тобою!! От востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. Северу скажу: "отдай", и югу: "не удерживай"..

Веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил.

- - - Добавлено - - -

Иер.3:22 " Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность!"
Господь, пусть вернуться к Тебе дети твои, перевяжи их раны, как ты обещал в Ос.6:1 "пойдём и возвратимся к Господу! Ибо Он уязвил, Он и исцелит!
Мы молимся о примирении евреев с Богом Израиля, с Богом всех людей на земле, чтобы они приняли Своего Мессию.
Божественное предназначение для Иерусалима - быть столицей тысячелетнего Царства Господа! Аминь

" О, вы, напоминающие о Господе!
Не умолкайте, не умолкайте пред Ним,
доколе Он не восстановит и доколе не сделает
Иерусалима славою на земле" Ис.62:6-7 Аминь

"Благословенный Отца Моего, наследуй Царство, уготованное Тебе от создания мира! Мф.25:35 Аминь

- - - Добавлено - - -

http://fotki.yandex.ru/users/galinamishin/view/876328/

[Владимир Корчагин]

-АМИНЬ ВСЕМ МОЛИТВАМ ЗА ПРОБУЖДЕНИЕ ИЗРАИЛЯ, которому многое чего ещё предстоит, когда от нынешнего государства Израиль - согласно Писания - отстанутся рожки, да ножки, останется окруженный врагами Иерусалим и смятенный Сион...

*
Из рассылки «Евреи, христиане и Слово Бога» http://messianicministry.info
Контакты: n-vladislav@yandex.ru Владислав Нагинер

ИАКОВ И ЭЙСАВ
Проблема отношений между братьями, возникшая и быстро и трагически разрешившаяся во втором поколении человечества (Каин и Авель), остается острой и в семье Авраама,которому Б-г велит слушаться голоса Сары и прогнать из дома старшего сынаИшмаэля. Ицхак мечтает реализовать братский союз между своими сыновьями.Предназначая благословение всеми благами этого мира Эсаву, он задумываеттандем, в котором старший является опорой младшему, завоевывающему высшие миры.И только Ривка знает, что это невозможно - *1) по природе Эсава, который ничего не даст Яакову, (2) и по небесному определению, что они должны разойтись и двигаться разными путями.
Так вместо братской привязанности возникает вечная вражда.
"Галаха: Эсав ненавидит Яакова", - говоритсяв Талмуде.
Но замысел Ицхака поставить старшего на страже младшему непровалился. Парадоксальным образом, он осуществляется противоположным образом: неистребимая ненависть потомков Эсава к народу, порожденному Яаковом, служит нам защитным механизмом. И как только Израиль норовит сойти с пути жизни, злобный мир антисемитизма, как бешеный пес, бросается на нас и загоняет обратно!
(Д-р Зеев Дашевский Мидраша.net - Недельная глава Ваецэ. "И назвал имя тому месту Маханаим")

*
"ЕСЛИ Я ЗАБУДУ ТЕБЯ, ИЕРУСАЛИМ..."
«Если я забуду тебя, Иерусалим, - забудь меня десница моя;» Пс. 136:5
Однако, чем отчетливее виден свет, распространяющийся из Циона и Йерушалаима, тем отчаяннее сопротивление сил тьмы, которые не могут вынести его подобно кроту или летучей мыши, они привыкли передвигаться, не пользуясь глазами. И вот со всех концов земли раздаются возгласы, подобные крику полчищ, собиравшихся в древние времена на войну под стены города: «Разрушайте, разрушайте его до основания!»(Теилим, 1 37). «Но мечтам злодеев не дано сбыться. Сидящий на небесах смеется.Б-г насмехается над ними...Сокрушишь их посохом железным, как изделия горшечника, разобьешь их» (Теилим,2). «Ибо не покинет Б-г народ Свой, не оставит удела Своего» (Теилим, 94).«Йерушалаим! Горы вокруг него, и Б-г вокруг народа Своего издревле и навеки»(Теилим, 125).
(рав Дов Бигон Мидраша.net - Если я забуду тебя, Йерушалаим...)