Подкасты Владимира Картаева о потере спасения

[Денис Нагомиров]

1 часть - Потеря Спасения 1 - YouTube

2 часть - Потеря Спасения 2 - YouTube

3 часть - Потеря Спасения 3 - YouTube

4 часть - Потеря Спасения 4 - YouTube

5 часть - Потеря Спасения 5 - YouTube

6 часть - https://youtu.be/KyyESw11f-0

7 часть - https://youtu.be/di4_18BgHG0

8 часть - https://youtu.be/Q5Yr10f_ZeI

9 часть - https://youtu.be/NCitKgv7ATI

10 часть - https://youtu.be/UqwSKqbl-4s

11 часть - https://youtu.be/30poPUZMJjI

12 часть - https://youtu.be/G2AZWFFiuEQ

13 часть - https://youtu.be/q6iem2XXLho

[Анастас]

ты скажи в двух словах - я могу потерять спасение или нет ? можно бодроствовать или можно лечь спать на лодке, как лег Христос во время бури ?

[Денис Нагомиров]

ты скажи в двух словах - я могу потерять спасение или нет ? можно бодроствовать или можно лечь спать на лодке, как лег Христос во время бури ?

Да, можешь. Владимир Картаев приводит места из Писания, которые говорят о предостережении верующих от возможности отпадения. А еще он приводит в пример атеистов, которые в прошлом были многолетними верующими. В Писании очень много мест, касательно возможности отпадения именно верующего, возрожденного человека. Традиционное христианство (католицизм, православие), никогда не учило уверенности в спасении, мы не можем быть уверенны, что мы не отпадем по своим грехам. Апостол Павел, когда пишет, что если мы дети, не дети, а если (!), то наследники Божьи и самое главное, он продолжает: "если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться". То есть, если сохраним свою верность до конца, не умерев в отпадении, я так понимаю, то есть надо учитывать вот это - если только. И вот еще, что хочу отметить, человек может отпасть, а потом спустя годы покаяться и вернуться в Церковь, а в рамках кальвинизма, это смотрится нелогично, ведь кальвинизм не подразумевает, что человек годами был отпадшим, а потом покаялся, кальвинизм не растягивает на длительное время возможность возвращения.

[Владимир Ростовцев]

В Писании очень много мест, касательно возможности отпадения именно верующего, возрожденного человека.

Каждый видит в Писании то, что ему ближе. Мне ближе немногие те места Писания, где любой (всякий) рожденный свыше верующий сохраняет веру до конца:

1Иоан.5:4 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

Как один брат десятки лет назад сказал: "Бог не рождает своих детей для ада, потому что Он ничего не делает напрасно"

[Денис Нагомиров]

Каждый видит в Писании то, что ему ближе. Мне ближе немногие те места Писания, где любой (всякий) рожденный свыше верующий сохраняет веру до конца:

Как один брат десятки лет назад сказал: "Бог не рождает своих детей для ада, потому что Он ничего не делает напрасно"

Так понимание победы над миром, можно как раз только и подразумевать, что человек умер в вере, а не умер в отпадении. Веру нужно пронести до конца, до смерти. Есть поговорка: "не говори гоп, пока не перепрыгнешь". Те атеисты, о которых говорит Картаев, когда они ранее были много лет верующими, тоже были уверенны в своем спасении.

[Денис Нагомиров]

Очень хороший материал и приятный голос. В первом подкасте, Картаев про Димаса говорит, а так-же преподносится жизнь первохристиан, которая была похожей на монашескую, с отвержением мира сего.

[Денис Нагомиров]

В седьмом подкасте, Картаев критикует кальвинизм.

[proxrista]

ты скажи в двух словах - я могу потерять спасение или нет ? можно бодроствовать или можно лечь спать на лодке, как лег Христос во время бури ?

4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

- - - Добавлено - - -

Да, можешь. Владимир Картаев приводит места из Писания, которые говорят о предостережении верующих от возможности отпадения. А еще он приводит в пример атеистов, которые в прошлом были многолетними верующими. В Писании очень много мест, касательно возможности отпадения именно верующего, возрожденного человека. Традиционное христианство (католицизм, православие), никогда не учило уверенности в спасении, мы не можем быть уверенны, что мы не отпадем по своим грехам. Апостол Павел, когда пишет, что если мы дети, не дети, а если (!), то наследники Божьи и самое главное, он продолжает: "если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться". То есть, если сохраним свою верность до конца, не умерев в отпадении, я так понимаю, то есть надо учитывать вот это - если только. И вот еще, что хочу отметить, человек может отпасть, а потом спустя годы покаяться и вернуться в Церковь, а в рамках кальвинизма, это смотрится нелогично, ведь кальвинизм не подразумевает, что человек годами был отпадшим, а потом покаялся, кальвинизм не растягивает на длительное время возможность возвращения.

9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.


- Вопрос ко всем и к каждому - вы приняли рождение свыше от воды и Духа?


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- Хотите войти? Принимайте рождение свыше от воды и Духа Божия.
Не хотите войти? Вот и не принимаете. Какие вопросы?


если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
(2-е Тимофею 2:13)

[alexey957]

ты скажи в двух словах - я могу потерять спасение или нет ? можно бодроствовать или можно лечь спать на лодке, как лег Христос во время бури ?

Так, можете спать спокойно , если живёте и поступаете в этой жизни , как Христос.