Как мы верою закон утверждаем?

[alexey957]

Как мы верою закон утверждаем?

Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.(Рим.3:27,28)То уничтожаем то не уничтожаем , вы сами то правильно понимаете написанное , о каком утверждении речь ?

[proxrista]

- Закон утверждает покаяние пред Богом во имя Иисуса Христа - Евангелие называется - при вступлении человека в Новый Завет с Богом -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Человек каясь в грехах своих нарушения закона Моисеева - тем самым и признает пред Богом - что закон Божий все - таки есть.

[proxrista]

21
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25
которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
26
во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.


- Иисус преподавал учение Отца - уже в то время.

[proxrista]

31
Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
30
потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
29
Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
28
Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, в Новом Завете речь и идет о исполнении заповедей Бога Нового Завета - а не завета прежнего - закона. Это два разных завета.


- Вы постоянно обманываете людей - подменяя заповеди Нового Завета учения Отца - ко исполнению христианам состоящим уже с Богом в Новом Завете - заповедями закона - из которого Иисус Христос и выкупил всех христиан смертью Своей безвинной из закона - именно только поэтому христиане и смогли вступить с Богом в Новый Завет -


14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Утверждение закона - Евангенлие -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

[proxrista]

- Если вы не признаете себя под законом - в старом завете с Богом - вы не получите оправдание во имя Иисуса Христа - ибо Иисус Христос искупил лишь подзаконных -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


1
Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2
он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Потому и написано - Евангелие называется -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Так человек закон и утверждает - в покаянии во имя Иисуса Христа - при вступлении с Богом в Новый Завет - признает себя преступником закона - согрешившим.
А иначе - зачем же вам Христос - если вы закон не нарушали... такой весь из себя ничего не нарушивший...


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

[proxrista]

- Закон утверждается верой - в покаянии во имя Иисуса Христа - в преступлениях по закону - Евангелие называется - тем самым человек своей верой во Христа закон и утверждает - признает, что закон его осуждает на смерть - и потому ему и надо - покаяние во имя Иисуса Христа во искуплении смертью Его безвинной человека из закона - и вступление в Новый Завет с Богом - во исполнении далее наставлений и заповедей Бога - прописанных в Новом Завете -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Весь смысл еретиков - якобы законников - и состоит в том - и именно - чтобы увести людей от исполнения Нового Завета Бога - и возвращение человека опять под закон - из которого Иисус уже один раз выкупил человека смертью Своей безвинной на кресте - чтобы человек чрез Новый Завет спасся Христом и во Христе - и получил обетованное ранее Аврааму Богом - благословить в семени его все народы земли.
Вот чрез Новый Завет - во исполнении Нового Завета - человек и может только лишь все это и обрести -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- А те, кто обманывает людей - говоря им - что все это не так и убеждая их хитросплетенно - не исполнять Новый Завет - пользуясь их незнанием еще написанного Слова Божия - и навлекают сами на себя погибель вечную - в упорстве своем в неподчинении Слову Бога и воле Бога - реченной с Небес - слушаться Сына Его во всем -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- У Бога неправды нет.


- Потому Иисус и ныне восклицает - равно ко всем -


46
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
47
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
48
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
49
А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.


- сатана чрез лжесловесников всячески старается препятствовать этому - чтобы человек пребывал с Богом в Новом Завете Бога с людьми - дабы истина и благодать Иисуса Христа не воцарилась для человека праведностью к жизни вечной -


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

[proxrista]

- Из Слова Божия и знаю -


20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- Невинная овца - слушается гласа Господа Своего... -


12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.


- А не желающий подчиняться Господу - упорствует во грехах своих...


22
Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.
23
И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.
24
Одни убеждались словами его, а другие не верили.


- В Новый Завет с Богом вступают лишь преступники закона - но открыто признавшие сие пред Богом - и покаявшиеся во имя Иисуса Христа пред Богом - и потому уже они послушны Новому Завету Бога с людьми - ибо признали уже пред Богом - что по закону - по декалогу - завету первому - должны были умереть смертью вечной...


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

[proxrista]

- В покаянии - по Евангелию - признавая что по закону должны умереть смертью вечной...

[proxrista]

- Закон утверждается - верой - в покаянии в вере - во имя Иисуса Христа - по заповеди Бога - всем и повсюду покаяться - чрез Евангелие Бога -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Вам - ну никогда - не удастся Слово Бога Нового Завета - во всей полноте - использовать, чтобы убеждать людей опять исполнять Ветхий Завет - содержанием которого является закон - вместо Нового Завета - содержанием которого является учение Иисуса Христа.
Потому и написано ныне - навечно - о тех - кто имеет Бога - и кто не имеет Бога -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- А почему так?
Да потому что сам закон велит - когда пришел Иисус Христос - то слушаться Его учения - во всем - и неисполнение этой заповеди Бога Отца - есть нарушение закона - беззаконие - грех есть -


20
да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


- То есть, если Бог в Новом Завете и объясняет нечто из закона - и разъясняет - почему так было в законе - то это не значит - что Бог наставляет исполнять вместо учения Иисуса Христа Нового Завета - исполнять снова закон - из которого Иисус искупил смертью Своей безвинной - из закона - всякого верующего в это - потому и написано -


14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- То есть, то, что в законе происходило лишь по прообразу истинного - в Новом Завете происходит - по истине происходящего - потому и в Новом Завете и Первосвященник Иисус Христос истинный - и сидит Он одесную Бога Отца...
Это не закон - в законе такого нет - начинайте, наконец, читать закон вначале - чтобы знать закон и соразмерять его с Новым Заветом уже потому - в сравнении - что это два разных завета - как и два разных служения Богу -


1
Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах
2
и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
3
Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.
4
Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,
5
которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.
6
Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8
Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.