Что значит, А закон не по вере; но кто исполняет его жив будет им. Галатам.3.12.

[Дмитрий зерн]

Этот стих находится в контексте, говорящем о проклятиях за нарушения закона, то есть приговорах государственного суда Израиля, т.е. синедриона осуществляющего служение осуждения в отношении преступника. Любому израильтянину не нужна была вера, для того, чтобы убедиться в неизбежности наказания за нарушения закона. Вот почему закон не по вере. Но кто исполняет закон, тот жив будет им. Это значит, что государственный суд Израиля, никогда не приговорит законопослушного человека к наказанию. Вот что означает этот стих. Мне встречались христиане, которые говорили, десятословие соблюдать не надо, потому что закон не по вере, конечно, такое толкование неверно. Приглашаю к рассуждению.

[метатрон]

Конечно закон не по вере
человек когда его соблюдает употребляет свою силу и прилагает свои усилия чтобы исполнить заповеди закона
человеку не нужно верить Богу чтобы исполнять заповеди закона он и так их может исполнять по своей плоти.

А для того чтобы принять спасение даруемое Богом нужна вера в Бога и Его верность
только по вере Бог даёт Свою благодать для спасения человека.

Т.е. во времена закона человек пытался сам себя спасти стараясь исполнить заповеди закона
а во времена благодати Бог спасает по вере и Сам учит и изменяет человека верящему Ему.

[proxrista]

Этот стих находится в контексте, говорящем о проклятиях за нарушения закона, то есть приговорах государственного суда Израиля, т.е. синедриона осуществляющего служение осуждения в отношении преступника. Любому израильтянину не нужна была вера, для того, чтобы убедиться в неизбежности наказания за нарушения закона. Вот почему закон не по вере. Но кто исполняет закон, тот жив будет им. Это значит, что государственный суд Израиля, никогда не приговорит законопослушного человека к наказанию. Вот что означает этот стих. Мне встречались христиане, которые говорили, десятословие соблюдать не надо, потому что закон не по вере, конечно, такое толкование неверно. Приглашаю к рассуждению.

- Павел в к Галатам расказывает о двух праведностях - по духу праведность по вере - к Галатам: 5 / 5, к Римлянам: 8 / 13, -
и праведность от закона - не по вере, а по исполнению всех заповедей закона самим человеком - Второзаконие: 6 / 25.
Закон надо исполнять плотию своей, - вот Иисус исполнил закон - вот и жив законом..
А синидрион тут непричем - он сам под законом и под нарушением вынесения справедливых приговоров - по закону справедливых.
По закону синидрион должен быть послушен Христу как Пророку во всем, но согрешил и познал законом грех.
То закон есть Слово Божие, действующее независимо от воли человека - потому грех и возбуждается законом и становится крайне грешен - крайне силен в теле человека.
Вот в этом смысле закон и не по вере.
А по пришествии веры - да веры во Христа Иисуса и Его искупление из закона - христиане тогда уже не под руководством закона, а под руководством учения Иисуса Христа Нового Завета.


5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


а если духом умерщвляете дела плотские,


духом умерщвляете 5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.




25 и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам".




- Разницу улавливаете??

[Дмитрий зерн]

Конечно закон не по вере
человек когда его соблюдает употребляет свою силу и прилагает свои усилия чтобы исполнить заповеди закона
человеку не нужно верить Богу чтобы исполнять заповеди закона он и так их может исполнять по своей плоти.

А для того чтобы принять спасение даруемое Богом нужна вера в Бога и Его верность
только по вере Бог даёт Свою благодать для спасения человека.

Т.е. во времена закона человек пытался сам себя спасти стараясь исполнить заповеди закона
а во времена благодати Бог спасает по вере и Сам учит и изменяет человека верящему Ему.

Брат, десятословие невозможно исполнить без веры Господу, то есть без Духа Святого, полученного по вере. Как, например, соблюсти первую заповедь без веры Господу? Сам себя спасти человек если и пытался, то это не был Божий план, фарисеи, например.

[rehovot67]

Конечно закон не по вере
человек когда его соблюдает употребляет свою силу и прилагает свои усилия чтобы исполнить заповеди закона
человеку не нужно верить Богу чтобы исполнять заповеди закона он и так их может исполнять по своей плоти.

А для того чтобы принять спасение даруемое Богом нужна вера в Бога и Его верность
только по вере Бог даёт Свою благодать для спасения человека.

Т.е. во времена закона человек пытался сам себя спасти стараясь исполнить заповеди закона
а во времена благодати Бог спасает по вере и Сам учит и изменяет человека верящему Ему.

Как вы смотрите на такое последовательное рассуждение:

6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
(RST Быт.15:6)


7 Послушайте Меня, знающие праведность, народ, у которого в сердце закон Мой!......
(RST Ис.51:7)

[Дмитрий зерн]

- Павел в к Галатам расказывает о двух праведностях - по духу праведность по вере - к Галатам: 5 / 5, к Римлянам: 8 / 13, -
и праведность от закона - не по вере, а по исполнению всех заповедей закона самим человеком - Второзаконие: 6 / 25.
Закон надо исполнять плотию своей, - вот Иисус исполнил закон - вот и жив законом..
А синидрион тут непричем - он сам под законом и под нарушением вынесения справедливых приговоров - по закону справедливых.
По закону синидрион должен быть послушен Христу как Пророку во всем, но согрешил и познал законом грех.
То закон есть Слово Божие, действующее независимо от воли человека - потому грех и возбуждается законом и становится крайне грешен - крайне силен в теле человека.
Вот в этом смысле закон и не по вере.
А по пришествии веры - да веры во Христа Иисуса и Его искупление из закона - христиане тогда уже не под руководством закона, а под руководством учения Иисуса Христа Нового Завета.

Праведности от закона Бог никогда не устанавливал Гал.3.21. её придумали фарисеи, которые не верили Писаниям. Плотью никак нельзя исполнить декалог , как бы Моисей своей плотью мог сделать Всесильного своим Господом?, ведь сделать это призывает первая заповедь декалога. Да просветит вас Господь, брат!

[proxrista]

Праведности от закона Бог никогда не устанавливал Гал.3.21. её придумали фарисеи, которые не верили Писаниям. Плотью никак нельзя исполнить декалог , как бы Моисей своей плотью мог сделать Всесильного своим Господом?, ведь сделать это призывает первая заповедь декалога. Да просветит вас Господь, брат!

- Да ну? - Второзаконие: 6 / 25 -


25 и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам".


25 и в сем будет наша праведность, если


- То вы сами верите написанному? Не верите и тому, что декалог есть Ветхий Завет - тоже не верите, а на фарисеев сваливаете неверие. Сами начните переставать отрицать написанное.
Ну это же не серьезно.
Вот раньше спор прекращался - когда Слово Божие в двух местах говорит одно и тоже. А сейчас спор проходит - вам говорят и приводят написанное, а вы все свое...


- А вам и говорят, что вы живете во плоти и если возвращаетесь к закону - то так и будете и далее познавать грех, который и берет силу и повод от закона - к Римлянам: 3 / 20 -


20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- И пока вы во плоти, сие будет для вас верно всегда.
То зачем вам это надо??


- Такое впечатление, что я разговариваю с великовозрастным юнцом - вот что - то он знает, а чего - то абсолютно не знает -
простое написанное не знает.

[proxrista]

Брат, десятословие невозможно исполнить без веры Господу, то есть без Духа Святого, полученного по вере. Как, например, соблюсти первую заповедь без веры Господу? Сам себя спасти человек если и пытался, то это не был Божий план, фарисеи, например.

- Вам приводилось, что Апостолы Христовые никому не поручали исполнять закон - учение Христа поручали исполнять.

[метатрон]

Как вы смотрите на такое последовательное рассуждение:

6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
(RST Быт.15:6)


7 Послушайте Меня, знающие праведность, народ, у которого в сердце закон Мой!......
(RST Ис.51:7)

Закон Мой это не закон Моисея а закон Бога или закон Духа Божьего.

[саша 71]

Этот стих находится в контексте, говорящем о проклятиях за нарушения закона, то есть приговорах государственного суда Израиля, т.е. синедриона осуществляющего служение осуждения в отношении преступника. Любому израильтянину не нужна была вера, для того, чтобы убедиться в неизбежности наказания за нарушения закона. Вот почему закон не по вере. Но кто исполняет закон, тот жив будет им. Это значит, что государственный суд Израиля, никогда не приговорит законопослушного человека к наказанию. Вот что означает этот стих. Мне встречались христиане, которые говорили, десятословие соблюдать не надо, потому что закон не по вере, конечно, такое толкование неверно. Приглашаю к рассуждению.

Это означает, что:

Закон и благодать,
Закон и вера,
Закон и спасение,
Закон и Христос,
Закон и Царство Божье,
Иудаизм и Христианство...

НЕСОВМЕСТИМЫ.