Традиционно Уильяма Сеймура и Чарльза Парэма называют «основателями мирового пятидесятничества», Пархэм так и не признал явление на улице Азуза как истинное.
Когда Пархэм побывал на служениях в октябре 1906 г., он испытал шок от сумятицы собраний. Он пришёл в ужас, глядя на «страшные гримасы и спазмы святых циркачей и гипнотизёров». Он описал «языки» Азузы, как «болтовню, околесину и шипение при полном отсутствии языка» (Синан, с. 102). Собрания на улице Азуза были столь дикими, что Пархэм заклеймил их термином «сенсационные святые циркачи». Он сказал, что собраниям на улице Азуза были в большой степени свойственны проявления плоти, влияние спиритизма и практический гипноз (Сара Парэм. Жизнь Чарьза Парэма, 1930, с. 163). Когда Парэм приехал на улицу Азуза в 1906 г., он начал свою первую проповедь обращением к людям, что «Бога тошнит» от всего того, что здесь происходит (Чарльз Шамуэй. Изучение «дара языков», 1914, с. 178-179; цитируется по книге Гоффа «Поля, побелевшие для жатвы», с. 131).
Честно, не для спору написал тему. Я вообще не знаю что думают братья пятидесятники о таком положении вещей?
Когда Пархэм побывал на служениях в октябре 1906 г., он испытал шок от сумятицы собраний. Он пришёл в ужас, глядя на «страшные гримасы и спазмы святых циркачей и гипнотизёров». Он описал «языки» Азузы, как «болтовню, околесину и шипение при полном отсутствии языка» (Синан, с. 102). Собрания на улице Азуза были столь дикими, что Пархэм заклеймил их термином «сенсационные святые циркачи». Он сказал, что собраниям на улице Азуза были в большой степени свойственны проявления плоти, влияние спиритизма и практический гипноз (Сара Парэм. Жизнь Чарьза Парэма, 1930, с. 163). Когда Парэм приехал на улицу Азуза в 1906 г., он начал свою первую проповедь обращением к людям, что «Бога тошнит» от всего того, что здесь происходит (Чарльз Шамуэй. Изучение «дара языков», 1914, с. 178-179; цитируется по книге Гоффа «Поля, побелевшие для жатвы», с. 131).
Честно, не для спору написал тему. Я вообще не знаю что думают братья пятидесятники о таком положении вещей?


Комментарий