Что означают слова Евангелия? (Деян. 19: 13-16)

[Андрей 77]

13 Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.
14 Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.
15 Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?
16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.

Интересно? о ком это сказано (может о католиках и православных?)

[дмитрий м]

Интересно? о ком это сказано (может о католиках и православных?)

О всех христианах, которые на верблюдах желают войти в Царство Небесное: "... и богатящихся отпустил ни с чем;"(Лк.1:53)

[Андрей 77]

О всех христианах, которые на верблюдах желают войти в Царство Небесное: "... и богатящихся отпустил ни с чем;"(Лк.1:53)

Так чего им не хватало? Почему евангелист ничего не говорит об их личных достоинствах, ни о их добродетели, ни о их грехе, но одновременно показывает ясно, что они не имеют отношения к Христу? Может быть потому что иудеи, но и среди апостолов были иудеи (тот же Павел)... Значит из-за чего то другого. Может автор Деяний чего-то забыл или не так ясно выразился? Тоже вроде нет, это скорее свойственно светским писателям. Так почему такое однозначное отвержение. Может за изгнание бесов? Но и Христос и апостолы их изгоняли. Но тогда, за что? Почему?
(Может быть это тайна???)

[Андрей 77]

Чем они "богатились"? Что было предметом их "богачения", чем они не обладали?

[дмитрий м]

...чем они не обладали?

Христом.
"...если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,"(Мф.16:24)
"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает."(Лк.11:23)

[tabo]

(может о католиках и православных?)

а с чего ты это взял ? Есть какие то предположения или доводы:

[tabo]

Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.

Уверовать не хотели, а желали изгонять демонов именем Иисуса; потому что слова эти явно изобличают, что заклинатели эти заклинали нечистых духов именем Господа нашего Иисуса Христа, не как верующие во Иисуса, но как испытывающие Его. А выражение: начаша, показывает, что они хотя не надеялись на успех, однакож налагали руки, чтобы достигнуть цели (испытания). Поэтому спустя немного и поплатились за свое безрассудство.

Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.
Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома. Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.

Хотя они делали это скрытно, но бессилие их обнаруживается. Достойно удивления то обстоятельство, как это дух не содействовал обольщению этих заклинателей, но изобличил их и обнаружил их обман. Мне кажется, что он был сильно раздражен, подобно тому, как кто-нибудь, притесняемый в крайней опасности каким-нибудь жалким и ничтожным существом, хочет излить на это существо весь свой гнев.

[Ervedd]

14 Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.
Интересно? о ком это сказано (может о католиках и православных?)

Очень просто ! О сыновьях некоего священика по имени СКЕВА.
Искать како-то иной смысл не стоит,кроме,как взять во внимание для себя лично то,чтобы пребывать во Христе,как уже подметили.Иначе история имеет своиство повторяться !

[Андрей 77]

Христом.
"...если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,"(Мф.16:24)
"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает."(Лк.11:23)

Обращаю ваше внимание еще раз: в данном месте Писания совершенно не указываются ни их личная вера, ни их порок или добродетель. Но ведь ясно показано, что они не со Христом. Ну подумаешь, иудаисты, а вдруг хотя и иудаисты, а верят в Христа? Что-то ведь подвигло их "воспользоваться" Его именем. Но при этом ничего у них не получилось. Или эта история введена в Писание забавы ради и ничего для нас не значит?

[Fiona S]

Обращаю ваше внимание еще раз: в данном месте Писания совершенно не указываются ни их личная вера, ни их порок или добродетель. Но ведь ясно показано, что они не со Христом. Ну подумаешь, иудаисты, а вдруг хотя и иудаисты, а верят в Христа? Что-то ведь подвигло их "воспользоваться" Его именем. Но при этом ничего у них не получилось. Или эта история введена в Писание забавы ради и ничего для нас не значит?

В этом отрывке показано, что люди, которые не Христовы - не очищены от грехов, не рождены свыше, не имеют Духа Святого - не имеют и власти над бесами, а наоборот бесы властвуют над ними.

[Андрей 77]

В этом отрывке показано, что люди, которые не Христовы - не очищены от грехов, не рождены свыше, не имеют Духа Святого - не имеют и власти над бесами, а наоборот бесы властвуют над ними.

Вот уже что-то (спасибо). Значит есть "Христовы люди" и "не Христовы". Тогда, как определить, что человек не имеет отношения к Христу, сразу не зная даже о его пороках или добродетелях, примерно так как в приведенном отрывке Деяний? Существует ли какая-либо внешняя форма запечатления причастности к Христу, не обладая которой человек заведомо будет объявлен как находящийся за оградой Священной традиции?

[Ahi'ezer]

Бо сила Павла була у вірі в Бога, а їхня у слова.