как Первосвященник зрит Сына Человеческого, сидящего одесную Силы?

[Sergey Raisky]

Иисус, обращаясь к Первосвященнику, говорит:

...сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных. (Матф 26:64)

вопросы:

кто, кроме Первосвященника, входит в группу лиц, к которым обращается Христос?

как исполняется пророчество Христа о том, что Первосвященник и иже с Ним зрит Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных?

[Viktor.o]

Иисус, обращаясь к Первосвященнику, говорит:

...сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных. (Матф 26:64)

вопросы:

кто, кроме Первосвященника, входит в группу лиц, к которым обращается Христос?

как исполняется пророчество Христа о том, что Первосвященник и иже с Ним зрит Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных?

Для того чтобы выяснить, как исполняется пророчество Христа о том, что Первосвященник и иже с Ним зрит Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных, для этого надо стать Первосвященником. Или хотя-бы стать иже с Ним.

[Sergey Raisky]

Для того чтобы выяснить, как исполняется пророчество Христа о том, что Первосвященник и иже с Ним зрит Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных, для этого надо стать Первосвященником. Или хотя-бы стать иже с Ним.

Вот источники для восстановления биографии Каиафы, о котором пророчествовал Иисус

57 А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. (Mat 26:57 RSO)

[Viktor.o]

Вот источники для восстановления биографии Каиафы, о котором пророчествовал Иисус

57 А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. (Mat 26:57 RSO)

А ещё надо выяснить, что имел ввиду Иисус под каждым словом. Что это такое, какое оно из себя и где находится.

[Sergey Raisky]

Для того чтобы выяснить,...надо стать Первосвященником. Или хотя-бы стать иже с Ним.

можно восстановит образ Первосвященника времени земной жизни Иисуса по источникам

После завоевания Иудеи римлянами должность ПЕРВОСВЯЩЕННИКа утратила свое прежнее значение. Ирод Iпревратил ПЕРВОСВЯЩЕННИКа в орудие своей политической игры, и эта должность перешла к семьям выходцев из диаспоры Фьяби и Боэтуса. Хотя ПЕРВОСВЯЩЕННИКи продолжали оставаться главами Синедриона, их реальная власть и престиж резко упали; в частности, в раввинистических источниках конца эпохи Второго храма нередки насмешки над ними. Первосвященники были преимущественно приверженцами саддукеев, и хотя им приходилось вести храмовую службу так, как требовали фарисеи, идеологическая и политическая напряженность между теми и другими не ослабевала. В конце периода Второго храма ПЕРВОСВЯЩЕННИКрассматривался просто как служитель культа, подчиненный римской администрации; даже одежда ПЕРВОСВЯЩЕННИКа сдавалась на хранение римскому прокуратору и выдавалась ПЕРВОСВЯЩЕННИКу, как правило, перед праздничной службой
первосвященник. Электронная еврейская энциклопедия

- - - Добавлено - - -

))Профессор, я зашла , просто, поздороваться.

То есть, пофлудить немножко.

шалом

ПС

[Viktor.o]

можно восстановит образ Первосвященника времени земной жизни Иисуса по источникам

После завоевания Иудеи римлянами должность ПЕРВОСВЯЩЕННИКа утратила свое прежнее значение. Ирод Iпревратил ПЕРВОСВЯЩЕННИКа в орудие своей политической игры, и эта должность перешла к семьям выходцев из диаспоры Фьяби и Боэтуса. Хотя ПЕРВОСВЯЩЕННИКи продолжали оставаться главами Синедриона, их реальная власть и престиж резко упали; в частности, в раввинистических источниках конца эпохи Второго храма нередки насмешки над ними. Первосвященники были преимущественно приверженцами саддукеев, и хотя им приходилось вести храмовую службу так, как требовали фарисеи, идеологическая и политическая напряженность между теми и другими не ослабевала. В конце периода Второго храма ПЕРВОСВЯЩЕННИКрассматривался просто как служитель культа, подчиненный римской администрации; даже одежда ПЕРВОСВЯЩЕННИКа сдавалась на хранение римскому прокуратору и выдавалась ПЕРВОСВЯЩЕННИКу, как правило, перед праздничной службой
первосвященник. Электронная еврейская энциклопедия

Это Вы тут историю написали, а рекомендуют понимать духовно.

[Sergey Raisky]

Это Вы тут историю написали, а рекомендуют понимать духовно.

а что Вам мешает понимать Священную Историю духовно?

[Viktor.o]

Сдалась мне эта человеческая религия 100 лет.

- - - Добавлено - - -

а что Вам мешает понимать Священную Историю духовно?

Да ладно украшать человеческую религию высокими словами.

[Sergey Raisky]

Сдалась мне эта человеческая религия 100 лет.

- - - Добавлено - - -

Да ладно украшать человеческую религию высокими словами.

у нас есть исторические данные о судьбе Каиафы, основанные на Библии

Анна приказал отвести Иисуса к Каиафе из саддукеев самых непримиримых врагов Иисуса. В ожидании членов Синедриона, Анна и Каиафа снова допросили Иисуса, и снова не добились успеха. Каиафа, видя в Иисусе соперника, хотел поскорее вынести приговор. Наконец, он поднял правую руку к небу и торжественно обратился к Иисусу: Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам. Ты ли Христос, Сын Божий?. На что получил ответ: Ты сказал.

В этот момент Каиафа совершает самый неожиданный, но знаменательный поступок в ярости разрывает священнические одежды. Пытаясь оказать давление на судей и добиться осуждения Христа, первосвященник сам осудил себя, поскольку лишился права на священство. Ведь, согласно закону Моисея (Лев. 10:6), первосвященник не должен был раздирать свои одежды под угрозой смерти. Правда, среди иудеев существовал обычай разрывать одежды во время смерти близких, но на священников даже этот обычай не распространялся. Надлежало, чтобы одежды священника были из цельного куска ткани и блистали чистотой. Эти прекрасные одежды предназначались для служения в храме и символизировали Великую Реальность. Так Каиафа сам приговорил себя к смерти.

На месте дома Каиафа была поставлена Церковь Святого Петра в Галликанту именно здесь Петр отрекся от Иисуса. В 1990 году здесь была обнаружена могила Каиафы и оссуарий сосуд из глины, камня или алебастра для хранения костей умершего.
Все распинавшие Христа умерли страшной смертью | Православие и мир


как полагаете - тот момент, когда Каиафа разодрал на себе первосвященнические одежды - это и есть то, что предваряет начало его узрения Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных?

Тогда первосвященник разодрал одежды свои (Mat 26:65 RSO)

[Viktor.o]

у нас есть исторические данные о судьбе Каиафы, основанные на Библии

Анна приказал отвести Иисуса к Каиафе из саддукеев самых непримиримых врагов Иисуса. В ожидании членов Синедриона, Анна и Каиафа снова допросили Иисуса, и снова не добились успеха. Каиафа, видя в Иисусе соперника, хотел поскорее вынести приговор. Наконец, он поднял правую руку к небу и торжественно обратился к Иисусу: Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам. Ты ли Христос, Сын Божий?. На что получил ответ: Ты сказал.

В этот момент Каиафа совершает самый неожиданный, но знаменательный поступок в ярости разрывает священнические одежды. Пытаясь оказать давление на судей и добиться осуждения Христа, первосвященник сам осудил себя, поскольку лишился права на священство. Ведь, согласно закону Моисея (Лев. 10:6), первосвященник не должен был раздирать свои одежды под угрозой смерти. Правда, среди иудеев существовал обычай разрывать одежды во время смерти близких, но на священников даже этот обычай не распространялся. Надлежало, чтобы одежды священника были из цельного куска ткани и блистали чистотой. Эти прекрасные одежды предназначались для служения в храме и символизировали Великую Реальность. Так Каиафа сам приговорил себя к смерти.

На месте дома Каиафа была поставлена Церковь Святого Петра в Галликанту именно здесь Петр отрекся от Иисуса. В 1990 году здесь была обнаружена могила Каиафы и оссуарий сосуд из глины, камня или алебастра для хранения костей умершего.
Все распинавшие Христа умерли страшной смертью | Православие и мир


как полагаете - тот момент, когда Каиафа разодрал на себе первосвященнические одежды - это и есть то, что предваряет начало его узрения Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных?

Тогда первосвященник разодрал одежды свои (Mat 26:65 RSO)

Это всё внешние исторические события, а духовное, как понимаю, они происходят - внутри. И "понимать духовно", это понимать что Он сказал о внутренних процессах.

[Sergey Raisky]

Это всё внешние исторические события, а духовное, как понимаю, они происходят - внутри. И "понимать духовно", это понимать что Он сказал о внутренних процессах.

как полагаете, с каким моментом биографии Каиафы может быть связано его внутреннее узрение Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных?

[Viktor.o]

как полагаете, с каким моментом биографии Каиафы может быть связано его внутреннее узрение Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных?

Я не изучал биографию Каифы. Интереснее наблюдать что открывается внутри.

[Sergey Raisky]

Я не изучал биографию Каифы. Интереснее наблюдать что открывается внутри.

до того, как Каиафа допрашивал Христа, он имел пророчество о Христе, как о Спасителе иудеев и язычников

Каиафа же был на тот год служащим первосвященником. Он подал совет в Синедрионе: убить Иисуса Христа, сказав: "Вы ничего не знаете и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб". Св. апостол Иоанн указывая на важность священного сана, разъясняет, что несмотря на свой преступный замысел первосвященник Каиафа невольно пророчествует о Спасителе, что Ему надлежит пострадать для искупления людей. Поэтому апостол Иоанн и говорит: " ие же он (Каиафа) сказал не от себя, но будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ". И тут-же добавляет: "И не только за народ (т.е. за иудеев, так как Каиафа говорил только об иудейском народе), но чтобы и разсеянных чад Божиих (т.е. язычников) собрать во едино". (Иоан. 11, 49-52).
Суд над Иисусом Христом у первосвященников. (Глава из "Закона Божия" протоиерея Серафима Слободского) + Православный Церковный календарь

как полагаете, откровение о Христе, как о Спасителе иудеев и язычников, полученное Каиафой от Бога, как-то связано с тем, что Христос даёт Ему откровение о том, что он узрит и Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных?

[Viktor.o]

...
как полагаете, откровение о Христе, как о Спасителе иудеев и язычников, полученное Каиафой от Бога, как-то связано с тем, что Христос даёт Ему откровение о том, что он отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных.?

Я не знаю, что имел ввиду Иисус под каждым словом "отныне", "узрите", "Сына", "Человеческого", "сидящего", "одесную", "Силы" и "грядущего" "на облаках", "небесных". По этому, не знаю, связано или не связано. У меня совсем другой подход к учению Христа: делать, как Он рекомендует, и смотреть, что при этом открывается внутри.

[Sergey Raisky]

У меня совсем другой подход к учению Христа: делать, как Он рекомендует, и смотреть, что при этом открывается внутри.

об этом мы уже наслышаны

но данная тема, ув Viktor.o, к сожалению, не о том, какой у Вас подход ко Христу, и не о том, что Он Вам рекомендует смотреть и что при этом открывается у Вас внутри

давайте обсуждать конкретные вопросы, поставленные в первом постинге:

кто, кроме Первосвященника, входит в группу лиц, к которым обращается Христос в Матф 26:64?

как исполняется пророчество Христа о том, что Первосвященник и иже с Ним зрит Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных?