-
-
почему более продвинутое бытиё, не выводит людей на более продвинутый уровень духовного развития, а напротив - отдаляет, стопорит и люди, каждый раз на этом этапе - деградируют, ведь должно быть, по идее - наоборот.. что не хватает? что идет не правильно? что добавить в продвинутое бытие, чтобы и духовное развитие, так же паралелльно - имело место быть?..чайок.. мир, гармония и любовь..
Комментарий
-
Это видимость, что бытие создаёт сознание, так как внешнее не может создавать внутреннее. Всё, что нас окружает, есть результат коллективного сознания всего человечества. "Продвинутое" бытие не подразумевает таковое в плане научно-технического прогресса. Если бы внутреннее большинства людей нашей планеты было бы добрым, то и внешнее было бы совершенно другим и воспринималось бы совсем по-другому, не в том ошибочном плане, что чем лучше техника, тем лучше человек и тем лучше для человека....но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
-
ну ладно, пусть через внешнее изначально идет развитие, по ленивым мотивам обывателей которое, но почему это время, что высвобождается идёт на поиск и удовлетворение похотей низьменных страстей, а не на развитие духовное.. ведь тогда и через внешнее возможно было бы сделаться людям добрее внутренне.. и такой путь и такой приемлем..Комментарий
-
Как раз из-за того, что человек считает, что через внешнее идёт развитие и все беды. Так как затем человек делает вывод о том, что он - есть отдельная единица (монада), живущая от самого себя в некоей внешней по отношению к сознанию вселенной, и что живёт природное тело, со смертью которого жизнь человека обрывается и поэтому надо сделать всё, чтобы прожить эту короткую жизнь максимально комфортно, то есть все побуждения и действия человека обращаются на любовь к себе и к миру, вместо любви к Богу и ближнему.
- - - Добавлено - - -
Влияет на природное сознание, как причина на следствие. А природное тело - лишь соответствие природного восприятия, по окончании какового, тело "умирает", так как человек переходит в восприятие духовное, которому соответствует уже не плотское природное, а духовное субстанциональное тело....но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
-
Как человечеству не повторять прежних ошибок и уже из этого состояния поглощения мирскими ценностями, переместить акцент интереса в сторону - духовного развития, в сторону Бога?.. религии не в счет, т.к я не считаю их духовным развитием, эти коварные штучки только наносят вред людям..Комментарий
-
...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
-
Комментарий
-
Я не знаю ). А "благоприятный исход" - это что? Для человека главное обрести Царство Небесное, которое внутри уже есть и ждёт ответных действий от самого человека, а не благоприятствование природной жизни. Наше человечество может в полной свободе выбора уничтожить себя в ядерной войне, но будут новые человечества, ведь Бог бесконечен....но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
-
Уровень духовного развития зависит не столько от комфортности бытия, сколько от взаимоотношения людей в обществе. Если Вам довелось жить в СССР, то можете сравнить уровень взаимоотношений между людьми тогда и сейчас. Сейчас либерасты пытаются навязывать свои гейропейские ценности и заставить жить нас по своему закону - "закону курятника", а в СССР нам внушали основной принцип коммунизма - от каждого по способностям, каждому по потребностям, сравните этот принцип с гейропейским "законом курятника" и почувствуйте разницу. Общество по мере развития бытия должно само заботиться о повышении уровня взаимоотношений между людьми, а не пытаться залезть со свиным рылом в калачный ряд.Комментарий
-
о взаимоотношениях людей в обществе только что почитала очень хорошее мнение:
"- Доброе утро! - произнес однажды легендарный Алтер из Слободки, рав Носон Цви Финкель (1849-1927), проходя с учениками мимо дома одного мудреца Торы.
- Кому Вы пожелали «доброе утро»? - удивились ученики.
- Когда я встречаю человека, то не только говорю ему «доброе утро», но и желаю от всего сердца, чтобы утро у него было доброе. Проходя мимо дома моего друга, я вспомнил о нем и решил благословить его
«Мы можем вынести из этой истории важный урок, - пишет рав Матитьягу Соломон, духовный руководитель иешивы «Лейквуд» (США) в своей книге «Матнат Хаим» (с. 243). - Здороваясь с людьми, человек может не только выполнять правила этикета, но и благословлять их от всей души. Тот, кто делает своим правилом желать добра людям, развивает в себе щедрость души - свойство «доброго глаза», и сам заслуживает благословения, как сказал царь Соломон: «Человек, обладающий добрым глазом, будет благословен, ибо дал бедняку от своего хлеба» (Теилим, 20:2).
Что греха таить, отнюдь не все люди, проходящие мимо домов своих соседей, благословляют их в своих сердцах. Англичане, например, говорят, что даже трава у дома соседа кажется более зеленой, чем у твоего собственного. Понимая природу человеческой зависти, Тора провозгласила в десятой заповеди: «Не возжелай дома ближнего твоего, не возжелай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что у ближнего твоего» (Шмот, 20:14).
Благополучие и слава друзей кажутся некоторым угрозой их собственному положению в обществе. И чем больше преуспевают их друзья, тем больше они испытывают чувство зависти, ощущая себя униженными неудачниками. Ученик великого каббалиста Аризаля рав Хаим Виталь писал в своей книге «Ворота святости» (2:4), что «зависть приводит к ненависти», которая вызывает желание нанести ближнему ущерб или унизить его словом.." .::Сайт движения "Цур Исраэль"::.Комментарий
Твитнуть
Комментарий