Твитнуть
Нормальные это факты.Кто не понимает,что Изида,Юнона,Гера,Богородица,Гор,Гермес и Христос,то собственно одно и то же,тому в богословии делать нечего.Собственно мы и видим постепенно развитие и доработку одного и того же мифа. И это далеко не слабые факты.это очень неудобные факты.Неудобные в том,что Христос перестает быть первоткрывателем
-
-
Это ваше личное дело праздновать "Рождество" или нет, но к Богу это отношения никакого не имеет, об этом знали апостолы не праздновавшие "рождество", об этом знали и первые христиане не праздновавшие "рождество" и Бог вам этого тоже не заповедовал. Так что делайте, что вам вздумалось... если это вас как-то приблизит к Богу значит хорошо, если ради того чтобы вкусненько пожрать да побухать... очень жаль что вы этот праздник с Богом ассоциируете...
Скажите лучше правду, что "рождество" - это повод для верующего безнаказанно заниматься чревоугодием.Комментарий
-
-
Там, где в Писании говорится об обжорстве, речь идет против одного из языческих ритуалов, а не о каком то грехе переедания. Так называемое «ритуальное обжорство», призванное обеспечить изобилие в будущем; своего рода «заклинание» хорошего урожая. Полагалось наедаться до отвала, вплоть до тошноты. Язычники, наевшись до предела, на дворе облегчали желудок, и возвращались к столам. При ритуальном обжорстве считалось необходимым уничтожить максимальное количество пищи, про «ещё и переварить» никто не договаривался.
Обязательно подавалась жирная свинина, лепешки, разжаренные на свином жиру, сало, копчёности, каша, сваренная на сливках, особое значение придавалось специально испеченному из тонкой муки белому хлебу с маслом от него полагалось откусывать большими кусками, при этом говорится: «Пусть я всегда буду есть так, как сейчас укусил», «Пусть серп пожнёт столько же, сколько я откусил», и так далее.
"... кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ..."Комментарий
-
Присказка про серп и откусил ни как не предполагает наедаться до отвала. А вот дабы выставить язычников "плохими" такой метод в самый раз.Там, где в Писании говорится об обжорстве, речь идет против одного из языческих ритуалов, а не о каком то грехе переедания. Так называемое «ритуальное обжорство», призванное обеспечить изобилие в будущем; своего рода «заклинание» хорошего урожая. Полагалось наедаться до отвала, вплоть до тошноты. Язычники, наевшись до предела, на дворе облегчали желудок, и возвращались к столам. При ритуальном обжорстве считалось необходимым уничтожить максимальное количество пищи, про «ещё и переварить» никто не договаривался.Обязательно подавалась жирная свинина, лепешки, разжаренные на свином жиру, сало, копчёности, каша, сваренная на сливках, особое значение придавалось специально испеченному из тонкой муки белому хлебу с маслом от него полагалось откусывать большими кусками, при этом говорится: «Пусть я всегда буду есть так, как сейчас укусил», «Пусть серп пожнёт столько же, сколько я откусил», и так далее.
Вы что предполагаете, что сколько раз серпом махнул, столько и откусывать надо
А вот про обжираться и выходить во двор, так то ритуал римской знати от пресыщения и к чему его к язычникам и урожаю приципили, не понятно.
Подумаю и выдам!!!Комментарий
-
Этот ритуал с разными вариациями среди языческого мира весьма широко распространен. Христианам эти действа не не нужны. У нас есть Отец дающий все по вере детей своих.Присказка про серп и откусил ни как не предполагает наедаться до отвала. А вот дабы выставить язычников "плохими" такой метод в самый раз.
Вы что предполагаете, что сколько раз серпом махнул, столько и откусывать надо
А вот про обжираться и выходить во двор, так то ритуал римской знати от пресыщения и к чему его к язычникам и урожаю приципили, не понятно."... кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ..."Комментарий
-
Спасибо, познавательно. Но к христианским праздникам это не относится. Праздничные трапезы не носят ритуального характера.Там, где в Писании говорится об обжорстве, речь идет против одного из языческих ритуалов, а не о каком то грехе переедания. Так называемое «ритуальное обжорство», призванное обеспечить изобилие в будущем; своего рода «заклинание» хорошего урожая. Полагалось наедаться до отвала, вплоть до тошноты. Язычники, наевшись до предела, на дворе облегчали желудок, и возвращались к столам. При ритуальном обжорстве считалось необходимым уничтожить максимальное количество пищи, про «ещё и переварить» никто не договаривался.Обязательно подавалась жирная свинина, лепешки, разжаренные на свином жиру, сало, копчёности, каша, сваренная на сливках, особое значение придавалось специально испеченному из тонкой муки белому хлебу с маслом от него полагалось откусывать большими кусками, при этом говорится: «Пусть я всегда буду есть так, как сейчас укусил», «Пусть серп пожнёт столько же, сколько я откусил», и так далее.Православный христианинКомментарий
Комментарий