Любить ближнего, как червя недостойного?

[Akela Wolf]

Сказано любить ближнего, как самого себя. Но у христиан полагается относиться к себе как к червю недостойному, как к грязи. Следовательно, и к ближнему необходимо относиться так же. Так?

[KPbI3]

Сказано любить ближнего, как самого себя. Но у христиан полагается относиться к себе как к червю недостойному, как к грязи. Следовательно, и к ближнему необходимо относиться так же. Так?

Они и дальних не очень жалуют.

[Akela Wolf]

Они и дальних не очень жалуют.

Думаю, с дальними у них всё в порядке - отношение подобающее - как к грязи.

[KPbI3]

Думаю, с дальними у них всё в порядке - отношение подобающее - как к грязи.

Порой как к скотам.

[Akela Wolf]

Порой как к скотам.

Не, КРЫЗ, иная болонка - и в сытости, и в достатке, и в роскоши купается, и вся такая в брулиантах, живёт получше иного человека (большей части человечества)...

[diana]

Сказано любить ближнего, как самого себя. Но у христиан полагается относиться к себе как к червю недостойному, как к грязи. Следовательно, и к ближнему необходимо относиться так же. Так?

"..Но у христиан полагается относиться к себе как к червю недостойному, как к грязи.."

Не так.

Не к себе относиться как грязи, а к - своим грехам и порокам, как к грязи и червякам недостойным..

[Viktor.o]

Сказано любить ближнего, как самого себя. Но у христиан полагается относиться к себе как к червю недостойному, как к грязи. Следовательно, и к ближнему необходимо относиться так же. Так?

Наверное, это как для себя любимого стараешься, то так же само и для другого стараться. А искуственно унижать себя, то это тоже не верно, как и возвышать. Познать бы себя, чем гадать "червяк" или "само совершенство".

[diana]

Наверное, это как для себя любимого стараешься, то так же само и для другого стараться. А искуственно унижать себя, то это тоже не верно, как и возвышать. Познать бы себя, чем гадать "червяк" или "само совершенство".

Чтобы Любить ближнего, как учил Христос, нужно изначально к себе отнестись, - как к созданию Бога, а не производному природы..
Научиться уважать себя, чтобы - уважать другого..
И жалеть о потери божественности ближнего, - как о собственной, не подталкивая упавшего к пропасти, а помогая подняться.. даже хотя бы - уважением..

и мы тут о теории говорим, а открыватель темы - требует на практике к себе такого отношения..

[YouПитер]

Сказано любить ближнего, как самого себя. Но у христиан полагается относиться к себе как к червю недостойному, как к грязи. Следовательно, и к ближнему необходимо относиться так же. Так?

Частично согласен. Многолетний опыт личного общения с христианами показывает парадоксальные вещи. Но это для другой темы.
Про червей не знаю, но многие христиане считают себя рабами (РБ), овцами (ОВЦ), но почему-то мужчины-христиане обижаются, когда их называют баранами.
И ближнего, скорее всего (судя по диалогам) они тоже считают баранами, правда более низшего сословия, потому что бараны-атеисты не ходят стадом и способны не к стадному мышлению. Справедливости ради оговорюсь, что есть приятные исключения среди христиан.

А "в мировом масштабе" © "Чапаев" - ничего нового. Кастовость и мифическое чувство превосходства.

[Akela Wolf]

Частично согласен. Многолетний опыт личного общения с христианами показывает парадоксальные вещи. Но это для другой темы.

Думаю, парадоксы - нормальное явление для христианства...

Про червей не знаю, но многие христиане считают себя рабами (РБ), овцами (ОВЦ), но почему-то мужчины-христиане обижаются, когда их называют баранами.

Ага, от ближних христианином требуется уважение к себе, причём к недостойному его...

Справедливости ради оговорюсь, что есть приятные исключения среди христиан.

Это, может быть, потому, что оне - неправильные христиане...

[Akela Wolf]

А искуственно унижать себя, то это тоже не верно, как и возвышать.

Почему же, унижать? Просто надо знать своё место. И не питать относительно его никаких ложных иллюзий.

[феа]

Порой как к скотам.

Они и дальних не очень жалуют.

Думаю, с дальними у них всё в порядке - отношение подобающее - как к грязи.

Ну что, ангелочки , опять шипите и христианам кости моете? Не иначе как, на какой-нить теме вас «злые» христиане в очередной раз "ускромнили"

[vit7]

Древние дружили с аллегориями и причами , восток, понимашь-дело тонкое. Со славянским минталитетом, это порой с трудом дается - разность исторического бытия сказывается.
Червь- это сборная алегоррия восоединяющие разные стихи из Торы но с дним смысловой нагрузкой -с праха (земля) мы взяты туда же и пойдем. А так как червь рождается в земле и там же умирает, отсюда и сравнение.
Насчет овец то тут ясно -жертвенные животные при Храме. Господа сравнивают с агнцемжертвенным.
Выражение -козел отпущения, от туда же -Храмовое приношение за грех Израиля. Но это так в кратце.

[Akela Wolf]

Ну что, ангелочки , опять шипите и христианам кости моете? Не иначе как, на какой-нить теме вас «злые» христиане в очередной раз "ускромнили"

Добрые христиане, ФЕА, добрые - по христианским понятиям о добре и зле. Правда, аналогичное добро по отношению к христианам уже считается злом... Но этот факт не достоин их божественного внимания...

[Akela Wolf]

Древние дружили с аллегориями и причами , восток, понимашь-дело тонкое. Со славянским минталитетом, это порой с трудом дается - разность исторического бытия сказывается.

Эт точно, славянин-христианин, считая себя грязным червём, требует к себе отношение не как к оной твари, а как к более привелегированному существу (причём с первой уже не имеющим никакого отношения). Не странно ли с точки зрения логики?